探訪位於四川省眉山市的三蘇祠，似乎在翻一本厚厚的文白夾雜的舊書。
說其「白」，是言其簡陋，紅砂石鋪地，小青瓦覆屋，白灰泥塗牆，一看便覺無奇。說其「文」，是言其底蘊，一口井，一棵樹，一方碑，一塊匾，一說就是半天。
在三蘇祠最後一進院子裡有一棟房屋，是當年蘇軾蘇轍兩兄弟讀書的地方。宋朝詩人梅堯臣曾贊兄弟兩人「日月不知老，家有雛鳳凰」，高麗詩人李齊賢也有詩讚曰：「丹穴雙飛雛鳳凰」，兄弟倆被人認為是從這裡飛出的金鳳凰，遂有今人將此屋命名為「來鳳軒」。
但這肯定不是當年的名字，因為這不是蘇洵的性格。蘇洵給兩個兒子一個取名「蘇軾」，一個取名「蘇轍」，他希望兩個兒子低調行事，怎會自誇兒子是鳳凰？
蘇軾在《南軒夢語》裡寫道：「坐於南軒，對修竹數百，野鳥數千，既覺，惘然懷思久之，南軒，先君名之曰『來風』者也。」「來鳳軒」原來叫「來風軒」。對取名特別考究的「先君」蘇洵取個「來風」是何意思？窗明几淨，清風徐來，真是讀書的好地方。
「門前萬竿竹，堂上四庫書」，是當年來風軒的情形。
在這裡，「是時烏與鵲，巢鷇可俯拿」，「狂走從人覓梨栗」，蘇軾兄弟倆在充滿元氣和野趣的環境中自由生長。在這裡，他們「幼學無師，先君是從。遊戲圖書，寤寐其中」，「治氣養心，無惡於身」。
在這裡，「太夫人親授以書」，讀《范滂傳》，立當世之志；不殘鳥雀，養悲憫之心；不發宿藏，知物各有主……飽滿的種子，充沛的雨水，明媚的陽光，讓山高挺拔與水低柔順、野逸不羈與內外兼修、平民情懷與貴族精神在他們身上完美融合。在這裡，蘇洵走向成熟，兩兄弟茁壯成長。這裡孕育了三蘇父子行走天地的脊樑，積攢了他們特立獨行的本錢。
與來鳳軒正對著的是木假山堂，堂上堆烏木，恍若三峰聳立。蘇洵曾藏木假山，寫有《木假山記》，其中寫道「予家有三峰」，「予見中峰，魁岸踞肆，意氣端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，莊栗刻削，凜乎不可犯，雖其勢服於中峰，而岌然決無阿附意。」此文寫於嘉祐三年（1058年），當時蘇洵已近半百，兩兄弟正欲振翅高飛。
「此老可謂妙於文字者矣，其終蓋以三峰比父子三人（樓昉《崇古文訣》）」，三蘇父子以「木假山」自喻自勉，矢志不渝，初心不改，終成三座高峰。三蘇祠也因為有「木假山」作脊，祠堂才有了魂，才得以千年不倒。
三蘇祠有一處水景叫船塢。古木參天，石壁陡峭，水中一船形建築，「船頭」前方還有一座拱橋，旁邊栽有一株桂花樹，恰似撐船的蒿竿。遠遠看去，這隻船正撐足力氣，穿橋而過。
三蘇父子就是從這裡南行，「縱目視天下，愛此宇宙寬」，「奔騰過佛腳，曠盪造平川」，開啟了他們的傳奇人生。