可以說，中國人是最早統一世界的民族。
統一世界的基礎，依然是中國人具有上千年的領先優勢。
這段時間，大概是人類起源到青銅時代中期之前。
山海經的山經部分，寫作於人類基本統一
於古中國的時代。
所以有著較為精確的里程和詳細的礦物藥物記載。
就連河流方向，動植物也基本上準確。
現代人認為，是同一批人一下子花個多少年完成了考察。
事實上不是這樣的，山經部分，每一列山系，都是某個古中國人群體發起遷徙的歷史記載。
其中每一座山，可能就住了許多年。
那麼說，山海經的山經部分，其實就是古中國人統一上古世界的遷徙歷史。
之所以有幾乎相同的口吻和考察記載，因為大部分中國人都有相同的來源，在上古時候，無論遷徙到哪裡，也能及時互相通知匯總資料。
山經部分寫到了商朝中期左右。
後來大禹說得話估計是後人添加的。
其中山經記載實際結束年代應該是商朝中期。
在海經部分。
則是經手的第二批人。
當年周人一開始並沒有拿到山海經的典籍。
因為商朝人把山海經當做最正宗的記載，是無價之寶，是中國人民歷史上的過往。
所以山海經的典籍就被商朝提前耗費人力物力，保存在東北方的地方。
後來是燕國人保存了山海經。
燕國人收集了古往今來的傳說和事跡，編寫了海經部分。
後來前539年燕國惠公奔齊時候，山海經就落到了齊國。
到了前532年，正好是田氏代齊的前夕。
齊國也開始動盪不安。
前532年，惠公後代的欒氏被鮑氏、田氏（陳氏）聯合所滅，欒施和高強奔魯，齊國公族勢力大大減弱。
於是山海經又落到了魯國。
後來不知為何到了孔子的手中。
孔子後來曾經掌管了周朝典籍一段時間，根據各種資料匯總，編寫了大荒經部分。
所以說山海經流傳大概分為三部分完成。
第一部分山經，作者是古中國人群體統一世界的時代的遷移時候的記載匯總，時間跨度很大。
由於是實際考察，所以記載得比較詳細。
第二部分海經，是商朝滅亡之後把山海經託付給燕國人的時期。
這段時候，燕國人根據各種各樣的傳說，歸集寫了海經部分。
由於是道聽途說，所以記載得模糊一點，也沒有距離。
第三部分大荒經，是燕國和齊國相繼動亂，山海經流傳到了魯國，後來被孔子得到。
孔子後來曾經統一典籍，根據各種周朝典籍的資料，編寫了大荒經部分。
應該說大荒經部分是孔子根據各種各樣的周朝典籍編寫出來的，尤其是加入了孔子典型的氏族思想。
著重寫了誰生誰等事情，姓什麼等。
後來周朝滅亡，典籍落到了秦始皇手裡，秦始皇看著像是古代食療養生醫書啥的，就沒有燒掉。
秦朝滅亡，山海經又在暗地裡流傳。
可是不溫不火，直到西漢時期，劉向作為典型的山海經迷，引起了山海經熱。
那時候的山海經開始被廣為流傳。
一開始還有山海圖，後來就只剩下文字記載了。