南京玄奘寺供奉日本戰犯長生牌事件登上熱搜，值得注意的是松井石根、谷壽夫、野田毅、田中軍吉等人都是與南京大屠殺直接相關的重要戰犯。在中國軍民被大肆屠殺的地方供奉他們的長生牌顯然並非巧合，而是有人故意要挑動中國民族情感，用心極為惡毒。
4名戰犯中首惡自然是松井石根，他雖然沒有直接參與屠殺，但卻極力推動日軍進攻南京，對部下在南京的惡行視而不見，未能履行約束責任，才最終造成了慘絕人寰的大屠殺。
而且比在南京供奉日本戰犯事件用心更惡毒的是，松井石根在回日本前特意令部下在南京挖了10壇中國軍民鮮血染紅的泥土帶走，意圖用中國軍民鮮血為日本軍國主義分子招魂。直到今天，影響仍在。
這篇文章，我們就來了解一下松井石根在中國所犯下的罪行，以及他將10壇血土帶回日本的用途。
心懷野心，但仕途卻不太順利
松井石根1878年出生在日本愛知縣一個武士家庭，儘管小時候體弱多病，但卻繼承了家族中的武士道基因，凡事都不服輸。父親也將其當成武士培養，10多歲時就將其送到專門培養軍人的學校讀書。
後來，松井石根考入日本陸軍士官學校第9期。他是公認的學霸，1898年以學科第二名的成績畢業，並順利進入日本陸軍大學。這是日本最高軍事院校，招生條件極為苛刻，但松井石根在1906年以第一名的成績畢業，並獲得了日本天皇賜予的軍刀。
松井石根為何讀了那麼多年才畢業？因為1904年日俄戰爭爆發，松井石根果斷中止學業，到前線參戰去了。從這也看出，他是一個好戰分子。作為中下級軍官，松井石根並沒有太多建樹，反而在首山堡之戰中挨了一槍。不過他因禍得福，從此成為英雄，還獲得兩枚勳章。
從陸大畢業後，松井石根被分配到日本參謀本部第二部(情報部)負責對中國情報工作。清末民初掀起一股赴日留學熱潮，陳其美、老蔣、閻錫山、何應欽等人都有赴日留學經歷。松井石根的任務就是與這些赴日留學生交朋友，關心照顧他們，以便將來在中國用兵時能拉攏他們。
後來這些留學生大多成了中國軍政界的大人物，松井石根在中國高層有著不錯的人脈。松井石根還要求赴中國擔任武官，一方面他喜歡中國詩歌和書法，另一方面，日本早就制定了入侵中國的國策，他認為將來建功立業的地方一定在中國。
在中國期間，松井石根結交了許多中國軍政界的朋友，被譽為「中國通」。期間他還參加了日本軍人法西斯組織——巴登巴登集團，這是一個法西斯組織，成員級別雖然不高，但野心卻很大。他們聚在一起討論國家大事，制定了「改革軍制」「刷新人事」「建立總動員體制」等計劃。
該組織中的松井石根、磯谷廉介、岡村寧次、東條英機等人後來都成了日本軍界的重要人物，也是發動侵華戰爭的核心力量。
1933年，松井石根調任駐台灣軍司令官，並晉升為大將。與他同期畢業的同學中只有5個人晉升為大將，其中又屬松井石根運氣最差。其他人或登上陸軍最高職位，或成為內閣大臣，松井石根卻在職業生涯黃金期出現了轉折。
1935年，日本國內的「統制派」與「皇道派」出現嚴重矛盾，導致時任軍務局長永田鐵山被暗殺。松井石根被懷疑牽涉該案，被迫辭職，從此轉入預備役。
對此，松井石根顯然心有不甘。此後他擔任「大亞細亞協會」會長，打著「中日友好」「復興亞洲」的幌子到中國四處活動。當時日軍已經占據東北，並加緊對華北地區蠶食。松井石根試圖遊說各路軍閥與中央政府對抗，以便能使日本從中漁利，並找到可以信任的代理人。
松井石根還恬不知恥地跑去南京，與國民政府高層會談。向他們兜售「大東亞共榮圈」的歪理，希望他們能接受「滿洲之既成事實」與「華北之特殊形勢」。當時抗日救亡運動已經深入人心，南京政府自然不敢冒天下之大不韙，於是拒絕了松井石根的提議。
松井石根此行雖然沒取得什麼成果，但卻摸到了南京政府的底線，為日本進行全面侵華戰爭做好了思想上的準備。
力主攻打南京，是大屠殺罪魁禍首
「七七事變」後不久淞滬會戰爆發，日軍漸漸將兵力用於上海方向，此時日本軍隊無人可用，只好讓松井石根復出，擔任上海派遣軍司令。對於松井石根個人而言，他已經59歲，那是他實現野心的最後機會。在出發前，松井石根向日本天皇表示：
別無他途，只有拿下南京，打垮蔣介石政權，這就是我必須完成的使命。
日軍全面侵華後企圖「三個月滅亡中國」，不料在淞滬會戰中遭到中國軍隊頑強抵抗，雙方不斷增兵使用這片土地成了「絞肉機」。淞滬會戰打了近3個月，日軍付出了4萬餘人的傷亡，這對於一個小國來說顯然非常慘痛。
1937年11月5日，日軍第10軍在杭州灣登陸，威脅中國軍隊側後。為避免被圍，中國主隊被迫退出上海。龐大的軍隊擁擠在狹窄的交通線上，顯得異常混亂，這對於日軍來說無疑是個追擊的良機。事實上第10軍自登陸後並未遭遇什麼大仗，他們早已將目標瞄準中國的首都南京。
但日軍參謀本部並不打算向南京用兵，制定了一條「制令線」，要求部隊在蘇州、嘉興連接線以東作戰。當然日本人這麼做並非仁慈，他們考慮的主要有以下幾點原因：
其一、日軍內部一直有「南進」「北進」之爭，當時仍然將蘇聯作為主要假想敵。他們的策略是逐步蠶食中國東北和華北，並以此為基地進攻蘇聯，在此之前並不打算擴大在中國的戰爭。
其二、中國領土遼闊、人口眾多，當時的日本尚未完成全面開戰的準備。一旦在中國陷入持久戰，很可能使所有戰爭資源陷在中國戰場，即便戰勝也得不到太大的回報。相反還會暴露其野心。
但作為日軍中的極端軍國主義分子的松井石根為了實現自己野心極力主張攻占南京，他先攻占了常熟、蘇州、嘉興三地，隨後極力向參謀本部鼓吹攻打南京的必要性：
現在敵之抵抗在各陣地均極其微弱，很難斷定有徹底保衛南京的意圖。在此之際，軍隊如停留在蘇州、嘉興一線，不僅失去戰機，而且將使敵人恢復鬥志、重整戰鬥力量，其結果要徹底挫傷其戰鬥意志將很困難。
正在此時，更加躁狂的日軍第十軍司令柳川平助不顧禁令，下令部隊向南京方向追擊。隨即松井石根也下令越過「制令線」向無錫、湖州一帶追擊。就這樣日本侵華戰爭再次擴大，日軍參謀本部迫於現實也下令廢除「制令線」。
1937年12月5日，日軍以追擊至南京城下，驕狂的松井石根認為中國軍隊必將被其武力所屈服，寫了一封《勸降書》給南京衛戍司令唐生智，要求其在指定時間派代表出城投降。唐生智在南京保衛戰中的指揮雖然有爭議，但民族氣節未丟。他不但沒有回覆松井石根，還下令炮擊日軍。
松井石根惱羞成怒，下令向南京城發起猛攻。儘管日軍占據炮火優勢，但仍然違背國際公法，施放毒氣彈。12月13日，南京被攻破，由於退路已被切斷，大量中國官兵仍然留在城內。松井石根下令：「兩軍在各自警備區內，應掃蕩敗殘兵」，所謂「掃蕩」也就是屠殺的意思。
10多萬日軍占領南京後，進行了駭人聽聞的燒殺淫掠，不管是放下武器的士兵、傷病員還是平民百姓，甚至尚未懂事的嬰兒，通通沒有躲過日軍的魔爪。
日本官兵不分晝夜地在南京城內侵犯婦女，只要被其碰到無一倖免。據後來國際法庭判斷，在日軍占領南京的一個月中，發生了兩萬多起強姦事件。喪心病狂的日本人還進行了殺人比賽，殘酷程度令人髮指。一時間南京城內橫屍遍野，成為人間活地獄。
作為部隊最高指揮官，松井石根對此視而不見，反而在屠殺最高峰時舉行了所謂的「入場式」，帶著一眾部下，騎著高大的東洋馬，耀武揚威地進入南京。
松井石根在南京城內巡視一圈後又發出命令：「混雜的軍人都應予以『紀律肅正』」，所謂「紀律肅正」實際上還是屠殺。松井石根的日記中顯示，他在南京下關江邊看到橫屍遍野的慘景，但他並未就此對部隊做出有效約束。
軍國主義思想流毒至今
當時南京城內大量外國使團及記者尚未撤離，他們報導了日軍的罪行，國際社會紛紛譴責日本。為了平息輿論，日本被迫將松井石根等人召回，但這並不意味著日本當局會降罪於他們。
相反，松井石根回國後受到熱烈歡迎，還被任命為內閣參議，後來日本當局還為他在上海和南京的戰功敘勛。
松井石根在離開南京前還幹了一件用心極為惡毒的事，他下令在南京挖了10壇被中國軍民鮮血染紅的泥土，並帶回日本。這些在中國首都挖來的血土，將會成為他「功績」的最好見證。
由於中日兩國都信奉佛教，松井石根又冒出一個罪惡的想法，將這些血土與日本泥土混合，製作一尊觀音像。其象徵便是將中國永久地融入日本，被日本管控，同時祈禱觀音菩薩能夠保佑自己餘生平安。
松井石根對外的說法是想建一座觀音院，紀念自己犧牲的兩萬多名部下，經過一番遊說，有人出地有人出錢。一切籌備妥當後，松井石根將從中國帶來的血土交給兩名藝術家，分別製作了「露坐觀音」「本尊觀音」。
松井石根身兼「大日本興亞會」總裁所以給觀音院冠名「興亞觀音院」，其字面意思是亞洲各國繁榮昌盛，其實是想要全亞洲在日本的統治之下。松井石根還一改傳統建築坐北朝南的風水格局，要求觀音朝向南京方向。
其真實用意到底是覬覦中國的領土，還是懷念他的「功績」抑或是對中國人的仇恨？也許只有他自己知道。
松井石根還在觀音像前設了一個木匣，裡面擺放著23104名日軍戰死者名單，在兩側分別設立「中國事變日本戰歿者靈位」「中國事變華中戰歿者靈位」，意圖為軍國主義分子招魂。
此後，松井石根每天坐在觀音院內誦讀觀音經，裝出一副悲天憫人的模樣。這也充分說明了，他想借救苦救難的菩薩來美化自己，試圖掩蓋在南京所犯下的罪行。
然而，法網恢恢疏而不漏。日本戰敗後，盟軍組織了遠東國際軍事法庭，松井石根遭到了正義的審判。他在法庭上仍抬出觀音院，稱自己每天都在祈禱和平。但菩薩並沒有保佑這個惡魔，1948年11月12日，松井石根、土肥原賢二、東條英機等7名戰犯被判處絞刑。
1948年12月23日凌晨，遠東國際軍事法庭對7名戰犯執行死刑，0時1分30秒輪到松井石根，他經過11分30秒的痛苦掙扎，才結束罪惡的一生。
松井石根等人雖死，但餘波未止。美軍原本要將戰犯的骨灰拋入太平洋。但日方並不甘心，制定了一個「遺骨爭奪計劃」。先是通過美國律師向占領軍統帥部申請將骨灰交給犯人親屬，但遭到拒絕。
正規渠道無法滿足，日方便採取小偷小摸的伎倆，讓火葬場場長在焚屍時，偷偷取出一部分骨灰藏在密室，剩餘部分才交給美軍。然而那些戰犯的家屬未能按捺住激動的心情，竟然在藏匿骨灰的地方焚香祭奠。
這引起了美軍的注意，一名士兵氣憤地跑過去將骨灰罐踢碎，然後將骨灰混在一起，扔進火葬場附近一塊無主的骨灰叢葬坑。但日方仍不死心，竟然派人偷偷從骨灰表面刮出一部分隱藏起來。他們認為，就算混入了別人的骨灰，但也總比沒有強吧。
這些骨灰正是被藏在松井石根打造的「興亞觀音院」內。1951年9月8日，同盟國結束了對日本的軍事占領，監管變松，日本國內右翼勢力再次抬頭。1959年，日本冠冕堂皇地在興亞觀音旁邊設立了「七士之碑」，並由時任首相吉田茂親自書寫碑文。觀音院就此公布七名戰犯的骨灰埋葬於此的消息。
到現在，興亞觀音院內已經供有各類戰犯1068名，成為一個徹頭徹尾的戰犯聚集地，被媒體稱為「小靖國神社」。
當年松井石根從南京帶回血土，外界並不明白其真實用意。直到他死後，惡毒用心才昭然天下。他背負30多萬條生命，將來不管日本失敗還是勝利，像他這樣的人必然會被歷史所唾棄。與其被人挫骨揚灰，不如自己為自己打造一個埋骨之地，讓他這樣的軍國主義分子永遠留在日本人的眼中，以待有一天軍國主義再度復活。屆時他們將成為英雄，那些血土便是他們「功績」的最佳證明。
正是當年未能徹底肅清日本軍國主義分子，使其能在日後死灰復燃。如今日本國內右翼勢力仍在試圖為那些戰犯翻案，甚至常有挑戰中華民族底線的行為。這種現象不得不引起我們警惕，但隨著時間的推移，一些人變得麻木，日本戰犯被供奉在南京寺廟就是一個很好的例子。這是一件讓人極為痛心的事，希望真相早日浮出水面，能讓更多國人銘記歷史，警惕當下。