古神化
共計收錄於2部琴譜內
壹《琴苑心傳全編》
收錄於清代康熙六年孔興誘撰輯的《琴苑心傳全編》中第65首琴曲，商角調，凡三十七段。
曲意/解題
是曲，乃懷道者，擬其出塵遐舉，超然物外。蓋有得諸意象之表者，其音調婉引曲導，幻渺絶倫，描冩化境入㣲，可謂至矣，盡矣。
後記
文子曰，真人者，以千生為一化，萬物一貫，以萬異為一宗，殊途同歸，有精而不使，有神而不用，守太渾之朴，立至精之中，出入無間，役使鬼神，日夜無隙，與物為春，故形有靡，而神未甞化，以不化應化，千變萬轉，而未始有極。化者，復㱕於無形也。不化者，與天地俱生也。故生生者未甞生，其所生者即生化，化者未甞化，其所化者即化，此真人之游也，純粹之道也，可以思神化之義矣。
癸卯秋九月，余旅山陽，與注一，道弦，訂此曲。連夕㣲雨灑窓，寒風侵戶，涼夜深深，挑燈相對，至今每彈一過，景況猶昨也。謾識。
此曲，別家為羽化登仙，即東坡赤壁羽化之意合璧，刻神化引節古神化，而逸其半無終煞意。又察舊抄本，羽化即古神化，蓋有所受之也，今各正之。曲操之誤者，如舊本牧歌合璧，太希刻為墨子悲絲。陽關撡，太希刻為春江送別，殊為可猒，今並刪之。
君子謹治其言行，使內無愧怍。內無愧怍則心廣，心廣則浩然與天地同骵，與萬物同游。
貳《小蘭琴譜》
收録於清代嘉慶十七年葉布撰輯的《小蘭琴譜》中第7首琴曲，凡十三段。
後記
神化者，誠神而化之也。