石孝友，南宋詞人，字次仲，江西南昌人。生卒年不詳。宋孝宗乾道二年（1166）進士。填詞常用俚俗之語，狀寫男女情愛。仕途不順，不羨富貴，隱居於丘壑之間。 石孝友著有《金谷遺音》，《直齋書錄解題》著錄一卷，明《唐宋名賢百家詞》本作《金谷詞》，不分卷。有明汲古閣《宋六十名家詞》本、《四部備要》排印本。《全宋詞》據毛□校汲古閣本收錄。
1
《浪淘沙·好恨這風兒》
[宋代] 石孝友
好恨這風兒，催俺分離！船兒吹得去如飛，因甚眉兒吹不展？叵耐風兒！
不是這船兒，載起相思？船兒若念我孤恓？載取人人篷底睡，感謝風兒！
浪淘沙·好恨這風兒》石孝友 賞析
這是一首俚俗之作，通篇借「風」與「船」這兩件事物鋪開。劈頭兩句就是「無理而有情」的大白話：「好恨這風兒，催俺分離！」其實，催他與戀人分別的並不真是風，然而他卻怪罪於風，這不過是他「怨歸去得疾」（《西廂記》崔鶯鶯長亭送別張生時的唱辭中語）的另一種表達方式。正如睡不著卻怪枕頭歪那樣，這種「正理歪說」的風趣話中其實包含著難以言傳的離別之痛。以下三句便緊接「風兒」而來，越加顯得波峭有趣：「船兒吹得去如飛，因甚眉兒吹不展？叵耐風兒！」它所埋怨的仍是這個「該死」的「風兒」，不過語意更有所發展。意謂：既然你能把船兒吹得像張了翅膀一樣飛去，那你又為什麼不把我的眉結吹散（側面交代作者的愁顏不展、雙眉打結），真是「可恨可惡」（「叵耐」本指「不可耐」之義，這裡含有「可恨」之意）透頂！眉心打結，本是詞人自己的心境使然。俗語云：「心病還須心藥醫」。詞人不言自己無法解脫離別的苦惱，卻恨起風馬牛不相及的「風兒」來，這真是一種不可思議的「怪語」和「奇想」，亦極言其「怨天尤人」的煩惱之深矣。人的感情，每到那種極深的境界時，往往便會產生某種程度的變態。石孝友的這些詞句，便故意地利用這種「變態心理」來表現自己被深濃的離愁所折磨扭曲了的心境，確實收到了很好的藝術效果。
上片主要寫「風」，順而及「船」。下片則索性從船兒寫起。「不是這船兒，載起相思？」這是第一層意思。意謂：若不是偌大一個船兒，自己這一腔相思怎能裝得下、載得起？「相思」本無「重量」可言，這裡便用形象化的方法把它誇張為巨石一般的東西。說只有船兒才能把它載起，則「相思」之「重」、之「巨」不言自明。在「感謝」船兒幫他載起相思之情之後，作者又「得寸進尺」地向它提出了一個新的要求：「船兒若念我孤恓？載取人人篷底睡」。意謂：「救人須救徹」，你既然幫我載負了相思之情，那就索性把好事做到底吧！——因此，你若真念我孤寂煩惱得慌，何不把那個人兒（她）也一起帶來與我共眠在一個船篷下呢？但這件事兒光靠「船兒」還不行，那就又要轉而乞求「風神」——請它颳起一陣怪風，把她從遠處的岸邊飛載到這兒來吧。如是，則不勝「感謝」矣，故曰：「感謝風兒」！
全詞通過先是怨風、責風，次是謝船、贊船，再是央船、求風，最後又謝風、頌風，曲折而生動地展示了詞人在離別途中的複雜心境：先言乍別時「愁一箭風快」（周邦彥《蘭陵王》）的痛楚，次言離途中「黛蛾長斂（這裡則換了男性的雙眉而已），任是春風吹不展」的愁悶，最後則突發奇想地寫他希冀與戀人風雨同舟的渴望。這三層心思，前二層是前人早就寫過的，但石孝友又加以寫法上的變化，而第三層則可謂是他的「創造」。這種大膽而奇特的幻想，恐怕與他接受民間詞的影響有關。比如敦煌詞中就有很多奇特的想像，如「枕前發盡千般願，要休且待青山爛，水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯……」又如「夜久更闌風漸緊，為奴吹散月邊雲，照見負心人」如此等等，不一而足。
眾所周知，常見的文人詞在描寫離情別緒時，特別喜歡用「灞橋煙柳」、「長亭芳草」、「繡閣輕拋」、「浪萍難駐」之類的華麗詞藻。即如石孝友自己，也寫過「立馬垂楊官渡，一寸柔腸萬縷。回首碧雲迷洞府，杜鵑啼日暮」（《謁金門》）之類的「雅詞」。然而此首《浪淘沙》卻一反文人詞常見的面貌，出之以通俗、風趣、幽默、詼諧的風格，卻又並不妨礙它抒情之「真」、之「深」，故而可稱是首別具「諧趣」和「俗味」的佳作。在讀慣了那些濃艷得發膩的離別詞後，讀一讀這首頗有民歌風味的通俗詞，真有點像吃慣了魚腥蝦蟹之後嘗到山果野蔌那樣，很富有些新鮮的感覺。
2
《卜算子（孟撫干歲寒三友屏風）》
[宋代] 石孝友
冷蕊＿紅香，瘦節攢蒼玉。
更著堂堂十八翁，取友三人足。
惜此歲寒姿，移向屏山曲。
紙帳熏爐結勝緣，故伴仙郎宿。
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3
《寶鼎現（上元上江西劉樞密）》
[宋代] 石孝友
雪梅清瘦，月桂圓冷，天街新霽。
想帝輦、三朝薄暮，催促燭龍開扇雉。
正拜舞、捧玉卮為壽，花滿香鋪鳳髓。
罄禹穴、胥濤萬頃，春入南山聲里。
鼎軸元老詩書帥。
體宸衷、雙奉親意。
勤色養、行春惜花，夜歡宴、瑤池衣彩戲。
鼓淑氣、遍湖山千里。
驚破慳紅澀翠。
笑那個痴兒無賴。
打得金魚墜地。
休念太守當年，曾手把青藜照字。
對珠簾雲棟，收拾太平歌舞輟。
慶母愛、小寬王事。
餘瀝□腸，看不日、歸步沙堤，又贊重華孝治。
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4
《醉落魄》
[宋代] 石孝友
友鶯夢蝶。
尋花問柳深相結。
教春去後群芳歇。
零落朋游，辜負好時節。
眼邊愁緒多於發。
迢迢一水通吳越。
舊歡新恨都休說。
坐暖殘紅，沈醉碧天闊。
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5
《水調歌頭》
[宋代] 石孝友
男兒四方志，豈久困泥沙。
束書匣劍，依舊旅食在京華。
蹭蹬青雲未遂，奔走紅塵何計，斂袂且還家。
草木漸黃落，風月正清嘉。
友猿鶴，宅丘壑，樂生涯。
幾時雷雨，轟磕平地起龍蛇。
尺可鞭夷狄，寸舌可盂社稷，無路踏雲車。
今古萬千事，灑淚向黃花。
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6
《臨江仙》
[宋代] 石孝友
一霎狂雲驚雨過，月華恰到簾帷。
檻前疊石翠參差。
洞房相見處，燈火乍涼時。
睡玉眠花愁夜短，匆匆共惜佳期。
風梧不動酒醒遲。
好同蝴蝶夢，飛上鳳皇枝。
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7
《玉樓春（冬日上江西漕魯大卿）》
[宋代] 石孝友
漢皇受禪新堯統。
沼躍潛魚儀舞鳳。
五雲色備觀台書，萬世功成賢相用。
江湖襟帶蠻荊控。
摩撫民勞輸土貢。
願傾石尉望塵心，來獻魯侯難老頌。
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8
《水調歌頭》
[宋代] 石孝友
高情邈雲漢，長揖謝君侯。
脫遺軒冕，簸弄泉石下清幽。
心契匡廬猿鶴，淚染固陵松柏，一衲且蒙頭。
風月感平發，魂夢繞神州。
漾一葉，橫孤管，去來休。
琵琶亭畔，正是楓葉荻花秋。
占檢詩囊酒碗，抬貼舞裀歌扇，收盡兩眉愁。
回望碧雲合，相伴赤松游。
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9
《滿江紅》
[宋代] 石孝友
分景亭前，梅紅糝、柳金誰粟。
芳意鬧，燒燈初過，墜萱才六。
此日悔康歌別駕，當年神降生崧岳。
看邦人，稱壽霧凝香，杯叢玉。
採石月，光天祿。
姑溪水，增川福。
炳靈祥曾產，瑞枝奇木。
秋露短檠詩禮訓，春風小院琵琶曲。
願長眉疏鬢等松椿，年年綠。
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10
《鷓鴣天》
[宋代] 石孝友
賢聖相逢信有因。
同年同月下穹庭。
紫薇花下絲綸手，採石江邊袞繡身。
梅破臘，酒浮春。
錦繃行弄掌珠新。
那人請效封人祝，願壽堯君與舜臣。
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11
《水調歌頭（送張左司）》
[宋代] 石孝友
君恩九鼎重，臣命一毫輕。
出身事主，剛甚須作不平鳴。
老卻西山薇蕨，閒損南窗松菊，羞死漢公卿。
豺狼敢橫道，草木要知名。
秋已素，人又去，若為情。
長沙何在，風送嗚咽暮潮聲。
舉棹卻尋歸路，揮塵莫談時事，得酒且頻傾。
一片古時月，千里伴君行。
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12
《眼兒媚》
[宋代] 石孝友
何須著粉更施朱。
元不在妝梳。
尋常結束，珊珊環佩，短短裙襦。
花羞柳妒空撩亂，冰雪做肌膚。
而今便好，小名弄玉，小字瓊奴。
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13
《眼兒媚·愁雲淡淡雨瀟瀟》
[宋代] 石孝友
愁雲淡淡雨瀟瀟。
暮暮復朝朝。
別來應是，眉峰翠減，腕玉香銷。
小軒獨坐相思處，情緒好無聊。
一叢萱草，數竿修竹，數葉芭蕉。
《眼兒媚·愁雲淡淡雨瀟瀟》石孝友 鑑賞
起兩句十二個字，連用四疊字：雲淡淡，知是疏雲；雨瀟瀟，應是小雨，如李清照《蝶戀花》詞：「瀟瀟微雨聞孤館」，而非「風雨瀟瀟」（《詩·鄭風·風雨》的「暴疾」（朱熹《詩集傳》）的急風驟雨。淡雲無語，細雨有聲，這淅淅瀝瀝的聲音，暮暮朝朝一直傳入人的耳畔，怎能不使人生愁，故開篇的一個字即雲「愁」。疊字的連用，又加強了烘托氣氛，渲染環境，狀物抒情的作用，「別來應是」，語氣十分肯定。由於是知己，心心相印，我既為你生愁，你對我必然如此。「眉峰」，源於「（卓）文君姣好，眉色如望遠山」（《西京雜記》）。後言女子眉之美好。康伯可《滿庭芳》「梳妝懶，脂輕粉薄，約略淡眉峰。」又，眉峰猶眉山。韓偓《生查子》詞：「繡被擁嬌寒，眉山正愁絕」。「翠減」，是因為古代女子用黛畫眉，黛色青黑。歐陽修《踏莎行》：「驀然舊事心上來，無言斂皺眉山翠」。「腕玉」即玉腕的倒置。秦觀《滿庭芳》：「玉腕不勝金斗」。三四兩句總寫人的無心打扮，懶於梳理。古云：「女為悅己者容」。《詩·衛風·伯兮》：「自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容！」《西廂記》裡的崔鶯鶯說得最明白：「有甚麼心情將花兒、靨兒打扮的嬌嬌滴滴的媚。」這是男方設想對方「別來應是」如此，由於「心已馳神到彼」，故「詩從對面來」。柳永的「想佳人妝樓顒望，誤幾回天際識歸舟」（《八聲甘州》）便是。
下片專從自己方面來敘相思。軒「小」而「獨」，即使欲排遣愁也不可能，臥不安席，食不甘味，直逼出一句「情緒好無聊」。這句淺白直率，卻是一句大老實話。同是周邦彥的「最苦夢魂，今宵不到伊行」；「天便教人，霎時廝見何妨」（《風流子》）；「拚今生，對花對酒為伊淚落」（《解連環》）；這些寫刻骨相思的率直語言，張炎認為「一為情所役，則失其雅正之者」，「所謂成澆風也」（《詞源·雜論》）。況周頤持截然相反的態度，他說：「此等語愈朴愈厚，愈厚愈雅，至真之情，由性靈肺腑中流出，不妨說盡而愈無盡」（《蕙風詞話》卷二）。後說為是。對「情緒好無聊」亦應作如是觀，因為它表現了「至真之情」，雖「說盡而愈無盡」。結三句用筆瀟灑，語淡味濃。萱草別名很多，通常又稱鹿蔥、忘憂、宜男、川草花、金針花等等。嵇康寫進他的《養生論》：「合歡蠲憤，萱草忘憂，愚智所共知也。」《詩經》叫它諼草。《衛風·伯兮》：「焉得諼草？言樹之背。」《傳》：「諼草令人忘憂。」李時珍在《本草綱目》除重複上面的話，並引李九華《延壽考》云：「嫩苗為蔬，食之動風，令人昏然如醉，因名忘憂。」然唐宋詩人孟郊、梅堯臣等對「忘憂」都提過質疑。「一叢萱草」的本意是說：相思情切，即得萱草，也不能忘憂，暗含有劉敞（原父）詩意：「種萱不種蘭，自謂可忘憂；綠葉何萋萋，春愁更茫茫」。「兒竿修竹」，取意杜甫《佳人》詩：「天寒翠袖薄，日暮倚修竹。」詩中的「佳人」有高節的情操，故與「多節本懷端直性，露青猶有歲寒心」（劉禹錫《酬元九侍御贈壁州鞭長句》）的竹並列。這句贊對方的品德。最後以纏綿不盡的相思作結：「數葉芭蕉。」芭蕉在詩詞中一向是愁的象徵。唐人張說《戲草樹》詩：「戲問芭蕉葉，何愁心不開。」李商隱《代贈二首》其一：「芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。」李煜《長相思》詞：「簾外芭蕉三兩窠，夜長人奈何。」萱草，修竹，芭蕉，或許「小軒獨坐」目之所見，但均有蘊意。三句皆綴以數目字，聯繫開頭的四疊字，尤覺意韻悠遠，辭情並茂。顧景芳謂小令應「風情神韻正自悠長，作者須有一唱三嘆之致。淡而艷，淺而深，近而遠，方是勝場」（田同之《西圃詞說》）。求之於此詞，信然
14
《臨江仙》
[宋代] 石孝友
醉袖吟鞭行色里，帽檐低處風斜。
晚山一半被雲遮。
殘陽明遠水，古木集棲鴉。
暮去朝來緣底事，不如早早還家。
曲屏間深幌小窗紗。
翠沾眉上柳，紅＿臉邊花。
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15
《臨江仙》
[宋代] 石孝友
買笑當歌何處好，小樓四面江山。
玉梅枝上卸余寒。
雨隨春到急，風向晚來顛。
任自腰圍都瘦損，肯教歡意闌珊。
引杯相屬莫留殘。
花如人競好，人與月爭圓。
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16
《臨江仙》
[宋代] 石孝友
枕上鶯聲初破睡，峭寒輕透簾幃。
起來惆悵有誰知。
雨狂風轉急，揉損好花枝。
薄＿別來春又老，等閒誤卻佳期。
斜陽影里立多時。
遠山何事□，相對蹙修眉。
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17
《臨江仙》
[宋代] 石孝友
常記夢雲樓上住，殘燈影里遲留。
依稀綠慘更紅羞。
露痕雙臉淚，山樣兩眉愁。
數片輕帆天際去，雲濤煙浪悠悠。
今宵獨宿古江頭。
水腥魚菜市，風碎荻花洲。
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18
《鷓鴣天》
[宋代] 石孝友
收拾眉尖眼尾情。
當筵相見便相親。
偷傳翡翠歌中意，暗合鴛鴦夢裡身。
雲態度，月精神。
月流雲散兩無情。
覺來一枕淒涼恨，不敢分明說向人。
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19
《鷓鴣天》
[宋代] 石孝友
別後應憐信息疏。
西風幾度到庭梧。
夜來縱有鴛鴦夢，春去空餘蛺蝶圖。
煙樹遠，塞鴻孤。
垂垂天影帶平蕪。
憑誰寫此相思曲，寄與馮川鄭小奴
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20
《鷓鴣天》
[宋代] 石孝友
家在東湖湖上頭。
別來風月為誰留。
落霞孤鶩齊飛處，南浦西山相對愁。
真了了，好休休。
莫教辜負菊花秋。
浮雲富貴何須羨，畫餅聲名肯浪求。
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