《道德經》有言：大巧若拙，大成若缺。
曾國藩作為晚晴名臣，其「立德、立功、立言」均有成就，為人辦事有兩個特別之處值得學習，一是拙誠，二是求闕。
■ 恆能破拙
曾國藩考秀才，六次不中；隨後又考進士，三次落榜。梁啓超曾評價他：文正固非有超群絕倫之天才，在並時諸賢傑中，稱最鈍拙。曾國藩也明白自己天資不高，他說：天資拙，唯有以恆破之。他給自己立下一個規矩不讀完這本書，就不碰下一本書；不完成一天的學習任務，就堅決不睡覺。因為鈍拙，曾國藩比別人更能堅持，更肯付出。基礎打得牢，才有了為官十年連升十級。
■ 拙能破巧
曾國藩說：天下之至拙，能破天下之至巧。以拙破巧，是曾國藩智慧的顯現。尤其是到了晚年，這位深諳世事的老人，更講求「拙渾」二字。他說：縱人以巧詐來，我仍以渾含應之，以誠愚應之；久之，則人之意也消。若勾心鬥角，迎相距，則報復無已時耳。
曾國藩認為，用兵貴在詭異和狡詐，這些他不擅長；用兵又貴在巧取和奇奪，這些他也不擅長。他所擅長的，唯有穩打穩紮、步步為營的策略。這種策略雖然笨，拼的卻是硬實力，取得的勝利，也是絕對的勝利。用如今的話來說，就是「埋頭苦幹」，少說多做。這才是「以拙破巧」的關鍵所在。
■ 花未全開月未圓，正是人間好時節
曾國藩通過鑽研《周易》，琢磨宇宙間盈虛消漲的規律。他曾寫過一篇《求闕備記》，開頭便說：天地之氣，陽至矣，則退而生陰；陰至矣，則進而生陽。一損一益者，自然之理也。花開到盛時便會凋謝，月亮圓滿後隨即虧缺，太陽升到中天便開始西斜。自然界尚且沒有圓滿的事物，人生在世更不可能完美無缺。
所以，君子存有警惕自省的意識，懂得留有一絲缺憾，而不敢去強求圓滿。小人則常常追求圓滿，卻不知圓滿一旦到來，危機也便隨之而來了。因此，曾國藩最喜歡「花未全開月未圓」七個字，認為這是惜福之道、保全之法。
他說：我們家中父母健在，兄弟姊妹平安，即便是大富之家也難以比美，可以算得上萬全之家了。故而我只求缺陷，以『求闕齋』來作為寓所之名。目的在於以其他方面的欠缺，來求取家中親人的齊全。這就是我平生最大的願望了。
■ 福不可享盡，勢不可使盡
蘇東坡曾說：守駿莫如跛。意思是，假使你有一匹駿馬，也應該象對待跛馬一樣珍惜它、呵護它。倘若放任駿馬恣意奔跑，難保沒有摔跤的時候。人也一樣，一味追求登高圓滿，未免沒有跌落的一天。
曾國藩對這五個字非常贊同，他說：福不可享盡，勢不可使盡，自然悠久矣，自有深固之基矣。福不可以受盡，受盡則緣必孤；勢不可以使盡，使盡則禍必至。所以，有福要懂得分享，有勢要懂得克制。完美主義是一個陷阱，正是因為有缺失，才令我們更加完整。不求聰明，但求順遂；不求圓滿，但求平安。