天中山、三尺三，來到天中山、一步可登天。

在汝南縣城北兩公里處，有一個高13.6米、占地約540平方米的小土坡。就是這個小土坡卻有一個響亮的名字、『天中山』，貌不起眼的土坡卻有上千年的歷史！

據《尚書·禹貢》載：「禹敷土，隨山刊木，奠高山大州。分天下為九州，豫州居九州之中。周公營洛建表，以土圭測日影，測得汝南城北三里許為最正，稱為「天地之中」。當地人在此造一「上土下石高丈余」的圓形土堆，以示標誌，稱之為「天中台」，亦名「天中山」。 唐代大書法家顏真卿在「囚蔡」期間親書「天中山」三個大字，至此，不是山的「天中山」即名揚天下。

天中山、三尺三，來到天中山、一步可登天。這是當地的民謠，形容山小的同時也讓天中山鍍上了一層神秘的色彩，可見天中山已經成為汝南的標誌和象徵，隨著時代的進步天中山已經被建成汝南縣最大的休閒娛樂地方。

亞洲第一禪寺--南海禪寺

南海禪寺位於汝南城東南隅、建造在汝河灘地之上，占地500餘畝、平面布局整體呈『土』字型，建築面積達到了6400平方米，每個去過的人都會為禪寺的宏偉和氣勢所折服。

南海禪寺別名小南海、原名南湖，系歷代修城築堤取土之地，後浠不成湖。經明清近600年的營建裝修，形成了西起悟穎塔東至汝水河濱北至城壕，總面積達千 畝的風景區。明代在南湖修建成的觀音閣，是仿造南海普陀寺的模式。由於觀音閣的規模小於南海，所以人們稱南湖為小南海。小南海古建築有觀音閣、大士寺、准提樓、黃鶴樓。

在時代的長河中，小南海幾經遭到破壞。台灣省大香山觀音禪寺主持明乘法師在故鄉出資1.5億復建此寺。台灣白聖法師的舍利塔，也建在此寺院中。

作為天下之中的汝南，它的底蘊遠不止於此！

亞洲最大平原人工湖--宿鴨湖

宿鴨湖環湖數萬畝楊柳疊翠，兩岸萬畝蘆葦盪是野鴨等野生動物的天堂，有「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」的美景，不是江南，勝似江南。

傳說很早以前這裡原本並沒有湖泊，而是一個河溝縱橫、十年幾澇、野獸時常出沒的地方。時過數年，元朝皇帝將其兒子封在汝南，王爺生性殘暴、善於騎射。

一年春天，王爺帶領衛隊出城代天子巡視一方，竟發現此處天有飛禽、地有走獸，心中狂喜異常，隨即拉弓搭箭，射中一隻狐狸，誰知狐狸未死，卻帶箭逃跑了。王爺就在後邊緊追不捨，不料卻被村莊擋住了視線。王爺十分氣憤，下令「跑馬圈地」，決定把這塊土地作為御用獵場，刻著「御用獵場，禁地」標牌插在了方圓四五十里的土地之上，場內村莊一律拆除，百姓限期遷出，違令者全家抄斬！從這時起，直至明朝滅亡的三百多年間，這裡一直是汝南藩王的「御用獵場」。人們不滿地稱它為「官場坡」。長期河道失修，洪水泛濫，每逢夏季，一片汪洋。成群結隊的野鴨、水鳥，紛紛飛到這裡安家落戶，繁衍生息，官場坡成了野鴨水鳥的世界。所以人們又改稱「宿鴨湖」。

後來經過幾代人的挖掘修建，才有了如今的景象；東岸百里長堤，柳浪翻卷；遠望水天一色，雲蒸霞蔚；近觀碧波蕩漾，鷗鷺齊飛。

曹橋結拜十八里 情深緣淺雙化蝶

天下之中的汝南，同樣也傳頌著讓人痴迷落淚的千古絕唱。

說到化蝶的故事，讓人不由自主地想起『梁祝』。

汝南縣馬鄉鎮（後改為梁祝鎮）是遠近聞名的梁祝之鄉，這裡的小孩都能隨口給人講幾段梁祝的故事。現今還有紅羅山書院、鴛鴦池、十八里相送古道、曹橋（草橋）及梁祝師父葬地鄒佟墓等。

梁祝死後也沒葬在一起，他們隔路相望了1700多年，每逢農曆七月十五的傍晚當地百姓都會提燈照亮他們墓中間的那條路和一步三孔橋。讓他們水路和陸路都能看得到彼此。這就是當地獨有的送燈節，一直延續到今天。

天下之中的文化底蘊是我們華夏文明的寶藏，在歷史文化的薰陶下汝南人民也過上了詩意生活。炎炎夏日汝河之上，烏篷船里傳來琵琶、古箏的爭鳴，岸邊亭閣里的二胡也不甘寂寞、向乘涼的行人獨奏篇章。傍晚的大街小巷、披著夕陽給的霞光，巷裡穿梭的可不止風乾兔肉和丸子湯，還有一代代傳承下來的歷史傳說！