說起模特兒就要聯繫繪畫的人體寫生或素描。畫人體是現在美術學校的必修基礎課程。畫模特兒對於現在的美校學生是司空見慣的事。
可是也許有些學生並不知道，現在能夠畫模特兒，尤其人體模特兒，乃是經過多次反覆鬥爭才得以立足於我們這樣一個封建思想積澱深厚的國土之上的。所以談模特兒，首先知道我國在20世紀初因人體寫生課而出現的一場風波。
1912年，劉海粟在上海乍浦路創辦了一所圖畫美術院，後來改名為上海美術專科學校。這是我國第一所以西式教學為主的美術學校。1914年首創人物寫生即人體模特兒寫生課。
說起劉海粟，我們有必要了解下這位畫壇泰斗級人物。
劉海粟（1896年3月16日—1994年8月7日），名槃，字季芳，號海翁。漢族，江蘇常州人。現代傑出畫家、美術教育家。
他是曾與畢卡索、馬蒂斯、焚鈍根等畫家交遊論藝的藝術大師。巴黎大學教授路易、拉洛拉著文稱譽他是「中國文藝復興大師」。
1917年，在劉海粟的主持下，上海美術專科學校舉行學習成績展覽會，其中有人體素描。這樣一來惹起社會上一些封建勢力的不滿。1924年，贊成和反對繪畫人體爭論不休；反對者大肆謾罵繪畫人體模特兒為「敗壞風化」。
到1926年第一次國內革命戰爭前夜，風波達到高潮。上海知縣危道豐下令嚴禁繪畫人體畫。江蘇、江西等地的軍閥勢力也相繼取締人體寫生展覽；繼而某些人操縱美校學生罷課，故意把事態擴大。
當時大軍閥，江、浙、皖、贛、閩五省聯軍總司令孫傳芳充當「衛道士」，代表封建勢力出頭干涉，發動幾個文蟲幫他起草〈致劉海粟函〉在上海《新聞報》上發表，其中有：
「生人模型，東西洋固有此式，惟中國則素重禮教，四千年前，軒轅衣裳而治，即以人程袒裼為鄙野；道家以天地為廬，尚見笑於儒者......模特兒止為西洋畫之一端，是西洋畫之範圍，必不以缺此一端而有所不足。美亦多術矣，去此模特兒，人必不議貴校美術之不完善，亦何必求全招毀，俾淫畫淫劇易於附會。」云云。
然而這種「勸降書」並未起什麼作用。劉海粟態度非常堅決，也發表《劉海粟復孫傳芳函》，其中說：「刀鋸鼎陀所不敢辭!」
意思是說為了藝術事業，就是上刀山，下火海，我也不怕!當時鬥爭之激烈可以想像。孫傳芳見軟招不成，後來竟下通緝令以威脅。
但是劉海粟堅持的新式教學，得到社會上進步輿論的聲援，美校一些學生不僅支持校長，還自動發起護校，提出儘快複課。因而得到絕大多數師生的支持。
此事鬧了數年，最後因北伐軍節節勝利，大局勢迫使封建勢力退卻而結束了這場風波。實際上以劉海粟為代表的進步思想獲得了勝利，從此模特兒寫生課終於在中國定了下來。
柳亞子先生曾對此評論說：「這是藝術和禮教的衝突，也就是在東方後進國家作為新興的資產階級意識，和已經沒落而還未剷除淨盡的封建制度的鬥爭。」
雖然經過這場較量，表面上封建勢力失敗了。但是，問題的癥結——封建思想並未真正解決，也不可能在短期內得到真正的解決。
當時曾有人激憤於中國的愚昧落後，不如西歐進步。事實上，西方藝術界應用模特兒的時間雖然比中國早些，也並非從一開始就毫無阻力完全得到社會的認同而一帆風順的。
可能還有人不知道，直到1900年，也就是進入了20世紀時，歐洲許多地方還認為私自雇用職業性女模特兒是屬於非法的。到了1920年，在法國除藝術團體之外，不少人仍然認為：做人體模特兒的職業「比賣y更丟臉」。
由此可見，在中國發生上海美校畫人體被攻擊的事件並非局部問題。它是現代藝術發展歷程上必然遭遇的劫難。只是在西歐與在中國有形式上和程度上的不同罷了。
應當承認，西歐藝術應用模特兒的歷史要比中國早。這是中西方對於反映現實的基本觀念不同所形成的差異。
中國畫注重寫神寫意；西畫則力求摹寫逼真。在西方，不僅肖像畫要對照本人，就是一般人物畫或雕塑也要找人做模特兒擺姿勢，以便對照摹畫。藝術家要表現理想的形象，邀請適當人選充當模特兒的事，在歷史上是有多處記載的。不過那時的模特兒並不像現在的職業模特兒，而是邀請或僱傭來臨時充當的。
歷史上雖然有許多畫模特兒的故事，真正的模特兒歷史從何時開始算起？一般藝術史家認為：模特兒的歷史，應當從出現職業模特兒開始。也就是說：一般所謂「模特兒史"，實際是「職業模特兒的歷史」。
然而從希臘和羅馬時代使用模特兒算起，到17世紀職業模特兒出現為止，其間的漫長歲月，也有兩千多年的歷史了。回溯以往的無法計量的藝術作品中，有不少模特兒的事跡。那些不知名的模特兒們對藝術史所做的功績是不可抹煞的。
有些畫家生平已經失傳，有些畫家則因非常著名而有多種傳記和評傳。其中有些研討性的著作單純就畫論畫，如何有境界、有情調，構圖如何符合黃金律，形象如何生動。
很少談論畫家具體如何作畫，也不研究畫家如何使用模特兒，更不涉及畫家的生活情況。任何藝術家都不能游離於現實生活之外，也不是放棄人間煙火食的神仙。如果沒有看到畫家現實生活的一面，怎能正確理解畫家的思想？讓大眾了解模特兒，在補充畫家列傳方面乃是重要的一環。
模特兒Model一詞在不同時期，又有不同的內涵。其本來詞義是「原型」。並非專指「人」，繪畫時參照的動物、植物和用具等，也是模特兒。
一般所謂模特兒則是指繪畫或雕塑時為藝術家擺姿勢和做表情等的男人或女人。
美術學校使用的模特兒包括男女老少不同類型，而反對使用模特兒者所說「模特兒」，則專指畫人體的女模特兒。到服裝和廣告盛行時期，模特兒又指代廠家推銷產品的演示者。
因此在不同時間地點所說之模特兒，所指各有不同。有時為了特別強調而用：藝術用模特兒，服裝模特兒，廣告模特兒。因此，現在模特兒一詞已不止於藝術範疇的意義，而具有社會學的性質。
最後說一些話：從美術史來看，「模特兒事件」是劉海粟最光彩的一頁，正如劉海粟曾經說過「模特兒之於美術，猶如實驗器具之於化學、物理，解剖之於醫學」。他為中國美術事業開天闢地，值得敬佩，也正是由於劉海粟等開創者，中國現代美術得以發展。
對於繪畫人體模特，你是如何看的呢？歡迎大家在下面留言討論。