在上世紀二十年代，中國文壇有一大熱點事件，那便是梁實秋與魯迅的筆戰。
梁實秋否認文學的階級性，他認為魯迅的文字簡練而刻毒，作為零星的諷刺來看有其價值，但是作為一個文學家，空有一腹牢騷怨氣是不夠的，必須要有一套積極的思想。他主張文學應該是展現人性的藝術，而非政治或階級的工具。魯迅則稱梁實秋是"資本主義的乏走狗"。
他們的筆戰和論辯持續了八年，直至魯迅逝世。
數十年過去了，拋開特定歷史時期加諸於人的是非對錯，我們今天看到的梁實秋則是一個溫文儒雅的散文大家，是有才、有情又有趣的文學大師。他一生筆耕不輟，留下了兩千多萬字的著作，被譽為一代"生活家" 。
《於是生活像極了生活》這本書精選了梁實秋的一些趣味散文，內容包括對眾生萬象的描摹，對人生悲喜的感嘆評析，對閒情逸趣的述說，對柴米油鹽的迷戀等，展現了他在平淡日子裡的精神世界與生活意趣。
1.世事洞明皆學問
梁實秋在《讓座的慘劇》一文中，記錄了自己在上海電車裡讓座的故事，有一次他給一位老太太讓座，自己尚未完全起立，那老太太早一眼瞥見，作餓虎撲吃狀，直撲過來，並且伸出胳膊把梁實秋一撥，使得梁實秋差點跌倒別人的身上去。
寥寥數語，將讓座者的無奈和被讓座者的粗野生動地描繪出來，與其說梁實秋讓座，倒不如是老太太搶座。
其實，給老弱病殘孕讓座本就是司空見慣之事。但是，讓座的美德可不是人人都有。有的人面對眼前站著的老者或孕婦，要麼心安理得地熟視無睹，要麼閉上眼睛休息，假裝看不見。
連梁實秋都直言不諱地說：我真不願意讓座，至少我的兩條腿真不願意讓座。然而一個人不只是兩條腿，所以我終於染了這一件不是從心眼裡願意做的美德。
看來讓座這種美德，有的是來自於心底的善良和心甘情願，還有的是不情不願卻又不得不這麼做。梁實秋以自己的親身經歷，洞悉了讓座背後的微妙心理。至於搶座老太太的餓虎撲吃狀，大概如他所說：利之所在，可以使人忘形。
這些平淡的日常瑣事經梁實秋娓娓道來，幽默中彰顯著智慧，現象中看透本質。
說起生病，他說：人在大病時，人生觀都要改變。我在奄奄一息的時候，就覺得人生無常，對一切不免要多加寬恕。僵臥了許多天之後，看著每個人都有人性，覺得這世界還是可留戀的。不過我在體溫脈搏都快恢復正常時，又故態復萌，眼睛裡揉不進沙子了。
說起朋友在美國遇到的推銷，他聯想到國內傳統的推銷術，無論在地球哪端，人性是不變的。什麼東西都好抵抗，唯獨誘惑最難抵抗。一語道出人性的弱點。
談及婚禮，他認為簡單未必不隆重，婚禮本就不是表演給人觀賞的。先生恐怕沒想到，如今的婚禮日益隆重，各種專業的婚慶公司已經將婚禮各個環節打造成一條產業鏈，其造價之高，觀賞性之強，足以彰顯當事人所處的階層，經濟和社會地位。
世事洞明皆學問，梁實秋的文章沒有華麗的辭藻，不講高大上的道理，僅從日常生活中擷取一個個小小的片段，引發自己的一些真知灼見，真是既接地氣又充滿哲思。
2.人情練達即文章
梁實秋喜歡結交朋友，他說：只有神仙和野獸才喜歡孤獨，人是要朋友的。假如一個人獨自升天，看見宇宙的大觀，群星的美麗，他並不能感到快樂，他必要找到一個人向他述說他所見的奇景，他才能快樂。
冰心、徐志摩、聞一多等人都是梁實秋的朋友。冰心曾這樣評價梁實秋： 「一個人應當像一朵花，不論男人或女人。花有色、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的好朋友。我的朋友之中，男人中只有實秋最像一朵花。」可見梁實秋在冰心眼裡是有才、有情，亦有趣。
但是兩個人的第一次相見卻頗為尷尬，當時他們乘同一艘輪船去往美國，並在甲板上偶遇，經許地山介紹，二人寒暄了一陣。
梁實秋問冰心：「您到美國修什麼？」 冰心說：「文學。」 然後冰心反問：「您修習什麼?」 梁實秋回答：「文學批評。」 然後話就談不下去了。而在這之前，梁實秋曾批評過冰心的詩歌是理智多於情感，批評她不是一個熱情奔放的詩人，只是泰戈爾小詩影響下的一個冷雋的說理者。
輪船在海上漂了十幾天，他們幾個年輕人辦起了文學壁報，張貼在客艙入口處。往後的日子，他們在美 國交集頗多，來往密切，結下了深厚的友情，並延續了數十年，冰心後來前往日 本，也經常跟梁實秋書信來往。
梁實秋在《憶冰心》中說：我逐漸覺得她不是恃才傲物之人，不過對人有幾分矜持，至於她的胸襟之高超，感覺之敏銳，性情之細膩，均非一般人所可企及。
梁實秋不光非常珍惜朋友，對年輕人也是愛護有加，經常扶持。一些年輕的學生常常跟他一見如故，成為朋友。
他在懷念友人的文章中就提過一個叫陳慧的學生，頗有才情，卻時運不濟、命運坎坷，最終自殺離世。梁實秋回憶起陳慧的點點滴滴，難掩懷念和惋惜之情。
3.柴米油鹽皆逸趣
每一個熱愛生活的作家，筆尖總是離不開美食。古有蘇軾與東坡肉，今有汪曾祺與鹹鴨蛋，有時候你很難區分到底是作家成全了一道美食，還是美食成就了一位作家。
無論是老舍筆下的八寶粥，還是林清玄筆下的冰糖芋泥，每一道美食的背後都有一段感人的故事，也有其地域性和時代性。
但是梁實秋則不同，他筆下的美食橫跨了中國大江南北，顯然這跟他豐富的生活經歷有關係。他早年在清華讀書，二十歲去美國求學，後來又在青島大學、 南京大學、北京大學任教過，也曾在上海工作過，1949年去往台灣，晚年時則在美 國和台 灣兩地輪流居住。
所以我們會看到他寫北平的炸丸子時會提及湖北的糯米丸子，寫小時候吃過的糖炒栗子時會想起在西雅圖買過義大利人的炒栗子，寫家裡做的魚丸亦會想起十幾年前湖北友人做的魚丸。每一篇文章背後都有著濃濃的鄉愁，飽含著對故鄉和友人的思念之情。
至於怎麼吃，怎麼做，哪裡的更地道更好吃，梁實秋文筆之細膩，用詞之精湛，倘若放到今天恐怕是最專業的美食博主了。
比如臘肉怎麼吃，梁實秋是這樣說的：臘肉刷洗乾淨之後，整塊地蒸。蒸過再切薄片，再炒一次最好，加青蒜炒，青蒜綠葉可以用但不宜太多，宜以白的蒜莖為主，加幾條紅辣椒也好，在不得青蒜的時候可以用大蔥代替。用料和做法之考究，恐怕大多主婦也未必能及。
一飲一啄，皆有前緣，也皆是修行。所謂生活，不光是遠方的星辰大海，更多的是眼下的人間煙火，梁實秋用一支筆寫出了歲月生花，也寫出了柴米油鹽的逸趣，只因他對生活的熱愛，於是生活像極了生活。
寫在最後：
梁實秋的智慧灑脫、人間逸趣，皆是從生活中提煉而而來，又回歸到生活中去。倘若覺得生活太無趣，那一定不是生活讓你無趣，而是你讓生活無趣。讀一讀梁實秋，或許人人都能在細碎的生活中拾掇起屬於自己的樂趣，在人間俗世中笑看紅塵滾滾，在人情世故中固守一片冰心，在柴米油鹽中找到別樣的逸趣。