中華上下五千年文化源遠流長,博大精深,支系眾多。在這歷史智慧的長河中,中國書法作為其中的一個重要組成部分,以其獨特的藝術形態及價值為我們再現了中華文明的發展進程。整個漢字體系的構成同樣是基於自然觀察的行為, 先民們在漢字的創製和使用過程中對自然物象進行了不同程度的簡化, 可謂之符號化。
中華書法作為漢字在幾千年歷史發展中形成的寶貴財富, 其嬗變展現著歷史的更迭和時代的變遷, 從甲骨文、金文, 到大篆、小篆, 再到隸書、楷書、行書等，它已經由一種單純的文字記錄變為一種審美的藝術, 更是作為不同朝代的文化記憶而存在。
從現存書論來看, 書法與自然萬物的關係是漢唐書論的中心話題之一。這一時期, 書法的發展經歷了從漢字演變到書法自覺、從自覺到成熟的重要階段。更為重要的是, 這一時期形成了書法史上晉唐兩座難以企及的高峰。
書法史中, 初唐書風是隋代風格的延續, 唐中後期和宋初的風格又很一致, 宋中後期風格又較統一, 元至明初又是一個階段, 明中期風格獨自為體, 明末期至清初風格相近, 清中晚期至民國可看作一個時期。
唐 鍾紹京 靈飛經
清 康有為 《行書對聯》