我們知道，元末農民起義的隊伍里，絕大多數，都是窮困出生的苦命人。
比如，浙東的方國珍，靠販鹽為業，江南的張士誠，靠撐船擺渡為生。
兩湖的陳友諒，靠下海捕魚討生活，而我們熟知的老朱同志就更別提了，佃戶出身，當過和尚要過飯，那苦日子過得就別提了。
但元末農民起義中的兩位領頭羊式的人物之一的劉福通（另外一位是韓山童），卻是個巨富之家。
朋友們，不是小康，也不是普通富裕，而是巨富之家。
劉福通的祖籍，是今天的安徽省阜陽市，劉家別說在阜陽是首富，在整個安徽府也是有一號的。
所以，結合當時的時代背景來說，劉福通這種地主階級會率先起來造朝廷的反，實在是有點匪夷所思。
這個世界上，本質上是沒有什麼匪夷所思的事情的，一切不合理都會有其合理的解釋，所以，在查閱史料之後，作者很快發現了一些端倪。
劉福通這個人，自小性情豪爽，平生愛好只有兩個，一曰周濟鄉里，二曰打抱不平，十分喜歡強出頭。
也就是說，這位劉仁兄的性格，平時就是有一點尖銳和衝動的。
時值元朝有個欽差大臣叫做賈魯，是當時著名的河防大臣，專門搞水利工作的。
黃河泛濫，波及安徽，賈魯下到阜陽地界修黃河，由於經費不足，轉而開始勒索當地富戶，劉家便是其中之一。
按別人來說，給點錢，這也就算了，但劉福通性格耿直，愣是一分錢也不掏，結果賈魯一氣之下把黃河的河道改到了劉家，直接把劉福通家的祖宅給沖沒了。
從安徽巨富到無家可歸，僅僅用了一場大水。
改河道，毀劉宅，劉家數十年產業付之東流，劉福通和朝廷的梁子，就算是結下了。
也就是在這個節骨眼上，劉福通認識了韓山童。
韓山童是河北欒城人，早就對大元朝廷心存不滿，倆人初次見面，一拍即合，立刻決定起義生事。
不過，既然要起義，輿論工作總是要做的。
所謂師出有名，只有打出了正當合理且十分響亮並具有說服力的旗號，才能保證起義事業的可持續發展。
於是不久之後，賈魯在修繕黃河的河道時，十分意外的挖出了一樽一隻眼睛的石人，石人的背後明明白白的刻著幾個大字：
石人一隻眼，挑動黃河天下反。
老實說，這實在是名場面了。
陳勝吳廣起義的時候，在破廟裡裝作狐狸喊「大楚興，陳勝王」，王莽要當皇帝之前，長安城外立刻出土了一塊大石頭，石頭上工工整整的寫著「告安漢公莽為皇帝」。
不用說，黃河挖出石人這件事兒，肯定是劉福通和韓山童鼓搗的。
地址呢，是提前選好的，石頭呢，是提前埋好的，字跡呢，是提前刻好的，挖掘出石頭的河工，是提前找好的，並且，由於河工很有可能就是劉福通府上的家丁，所以費用很低，五十一天，不管盒飯。
這一招很老，很土，但毫無疑問，很管用。
這樣的輿論造勢，頗有宗教意味和天命論。
而在封建迷信甚深的中國古代，這一招對老百姓來說無疑是很好使的。
這些玄之又玄的東西給了人們對於自我人生的另外一種解釋，使得他們會對他們的苦難人生有了一種全新的理解。
那就是，玄學和宗教會告訴他們，他們之所以承受苦難，並不是因為他們做錯了什麼，而是因為有著超越當前時間和空間的更為深邃的理由。
石人一出，天下譁然，劉福通和韓山童招募人手，很快發動了起義。
最初參加起義的，大概有三千人左右，這幫人在劉福通的老家安徽阜陽殺牛宰馬，誓告天地，集合武裝，舉起了反抗元朝統治的第一幕。
雖然這兩位仁兄的起義方式十分老套，老套到簡直要老掉了牙，但這並不妨礙他們在歷史長河中的地位：
在星空之下，將會永遠記錄著，劉福通和韓山童兩個名不見經傳的年輕人，第一次舉起了反抗元朝封建統治的大旗。
敢為天下先，欲救蒼生於水火，解萬民於倒懸。
不過，起義軍初期畢竟實力不濟，所以帥不過三秒，很快遭到聞訊趕來的當地官兵的圍捕，隊伍一鬨而散，大家紛紛逃亡，更不妙的是，起義軍的首領之一韓山童也許是時運不濟，居然在這場圍捕中直接就義了。
壯志未酬身先死，劉福通來不及淚滿襟，更來不及看一眼昔日戰友的屍體，只能忙不擇路地逃竄。
國讎家恨一齊湧上心頭，劉福通黯然地消失在了茫茫的夜色里。
但好在，劉福通沒有氣餒，逃脫追捕後，他很快又聚集了數萬人的兵力，發起了一輪新的起義運動。
這一回的起義，可以說是威力巨大，起義軍連下數座城池，銳不可當。
到至正十五年，即公元1355年二月，劉福通已經占據了包括汴梁（河南開封）以南的大片土地，四分之一的江山已經是盡在掌握了。
劉福通用他的實際行動給了元王朝一記重錘，他讓元王朝明白，不要以為渺小的，就不存在力量，更不要以為卑微的，就能沒有尊嚴。
起義後的劉福通打仗很有一套，做人做事的水平也是槓槓的。
韓山童死後，他沒有趁機上位從而獨掌大權，而是擁立了韓山童的兒子韓林兒為皇帝，建立了「宋」政權。
有了政權，那麼下一步就是進取天下。
劉福通的野心很大，因為他一路走來，實在是太順了。
人們一直以為，元王朝是不可戰勝的，大元的鐵騎更是勢不可擋的，但直到劉福通和元軍一交手，他才發現，當年鐵木真一統草原，忽必烈一統天下的歲月，已經過去了。
在腐敗，安逸和享樂之下，蒙古人的長刀不再鋒利，蒙古人的戰馬也不再疾馳，黃金家族的威名已經黯淡，時至今日，所謂的大哉乾元，好如元王朝的最後一位君王順帝妥歡帖木兒的漢譯名一樣，是一口鐵鍋，一口千瘡百孔的鐵鍋。
所以，劉福通的部隊可以說是一路高歌猛進，基本上就沒吃過敗仗，直到，他們遇到了真正的敵人，察罕帖木兒。
察罕帖木兒，翻譯過來的意思是「白色的鐵」。
正如他的名字一樣，這位元朝將領的性格就如鑌鐵一樣堅韌，橫亘在了劉福通的面前。
一來是劉福通的部隊，也就是紅巾軍，老打勝仗，有點志得意滿，更有點驕傲輕敵，二來劉福通畢竟不是正規軍隊，碰到察罕帖木兒這種勢力強勁隊伍，敵我差距可就體現出來了。
在元軍的反攻之下，劉福通的「宋」政權疆土日趨，士卒漸少，起義軍潰敗，到最後竟然只剩下汴梁一地。
來的快，去的也快，到如今真如黃粱一夢。
翌日，劉福通獨自站在汴梁城頭，望著遠處昏暗的天邊，顯得朦朧而淒迷。
城牆上布滿了炮彈的痕跡和箭矢，城下堆滿了士卒們的屍體。
從當年和韓山童舉義到現在，時間已經過去了整整八年的時間。
當年拔劍而起，暴起反抗的歲月，當年三路北伐，勢取天下的雄心，一幅幅，一幕幕的畫卷，在劉福通的腦海中不停閃現。
殘陽如血，狂風吹起城頭的大旗，所有的榮耀和光輝，所有的悲愴和淒涼，一時間全都湧上了心頭。
最終，汴梁城破，劉福通敗走安豐（江蘇興化），在這裡，他度過了他人生中的最後一段歲月，然後兵敗被殺。（死亡時間有爭議）
值得一提的是，雖然安豐只是小城，城防薄弱，城內只有寥寥可數的幾萬殘兵敗將，但劉福通仍然堅守了四年零九月個之久。
劉福通，這是一個真實版本的風雪夜上梁山，從自己的家被改道的黃河沖得一乾二淨，自己揭竿而起時，他就知道，這是一條不能回頭的不歸路。
和所有朝代那些率先站出來反抗暴政的人們一樣，劉福通和韓山童，就這麼以一種十分悲壯的方式，結束了自己的人生，就如當年歷史上第一次起義的陳勝吳廣一樣，起義，勢如破竹，然後被鎮壓，盛極而衰，走向絕路，之後更有後來者居上。
可是，那又怎麼樣呢？
賭上一切反抗暴政難道不是一種勇氣呢？
不顧一切敢為天下先難道不是一種品質麼？
所以，儘管他們失敗了，但他們仍然是值得欽佩的。
生如夏花，死如冬雪，人生如此，無怨無悔。
只可惜，劉福通還太過年輕，太過稚嫩，他沒有張士誠的狡黠，沒有陳友諒的兇狠，更沒有朱元璋大風大浪里走出來的歷練，他所能擁有的，只是一腔孤勇。
而歷史是殘酷的，光有一腔孤勇是不夠的。
在歷史的長河之中，上天也許真的會從這些芸芸眾生中選擇一些人，給予他們走上歷史主舞台，給他們建功立業的機會，那麼很顯然，劉福通被選中了。
可劉福通沒有意識到，他絕不是天賜的寵兒，也不是幸運之子，他被選中的同時，也代表了他正式參與到了一場殘酷的比賽之中。
這場比賽，充滿了血腥和殺戮，充滿了殺伐和征戰，真正的勝利者，只有一個。
劉福通拿到了入場券，卻沒有，走到最後。
不過，作者以為，他仍舊「魂兮永逝，名旋風舉」。