一轉眼，白露來了。白露潤了天水的慧音山，潤了慧音山的南郭寺。又一轉眼，南郭寺凝掛白露越千年。再一轉眼，遠遠望去，天地間，南郭寺已然是晶瑩、溫潤、靈異地滋潤著人世的甘露了。
那年秋天，上海來天水參加「李杜詩歌節」的文友，雲集南郭寺「二妙軒」碑前。有一位痴望紫丁香樹下露水未晞的串串紅果，問我是什麼，我說是天水相思豆。她驚訝地用手機拍照。其實，那是秦嶺山系的地蓬。我脫口說出「天水相思豆」時，是受了杜甫在759年秋來秦州時提供的「紅果」指引。「天際秋雲薄，從西萬里風。今朝好晴景，久雨不妨農。塞柳行疏翠，山梨結小紅。胡笳樓上發，一雁入高空。」杜甫《雨晴》裡浸霜的紅艷山梨映像，以及他白露經霜的情思，不知不覺，穿越時空，瀰漫到天水大地，又隨著雁的振翼，融入更多的人事、更遼闊的天地。
「涼風起天末，君子意如何？」公元七五九年七月初九，司功參軍杜甫離開華州，艱難來到秦州。那時，沒人叫他為詩人，更不用稱他為詩聖。他在秦州，為了生活，除走親訪友、行吟山水外，還想置地築屋，但「囊中只留一錢看」。他在秦州的屋檐下或得一束薤白，或肆一壺老酒。秦州於杜甫，與滿目瘡痍的關輔之地並沒多少差異。杜甫與秦州，如故友，如新知，如身體的一部分。秦州還是杜甫面前的一座山。馮至說：「秦州就用這座山來迎接杜甫，杜甫也以這座山起始他另一個段落的別開生面的新詩。」
杜甫登上慧音山，來到了南郭寺。
零露結為霜，凌晨積素光。入夏後，一場雨，又一場雨安寧了藉河之畔的慧音山。逶迤山巒，萬物濕漉，阡陌交錯。玉米地、苜蓿地裡間有山梨。山杏兒的葉子漸黃，野草正盛。一切是自然的味道，勞作的味道。南郭寺的鐘鼓，穿牆破瓦而升。南郭寺下叫秦州的城邑，干戈暫息，東樓森然。萬戶千門，晴簾靜院。茶坊酒肆，客棧旗晃。柳陌街衢，帳篷馬廄。深深小巷裡，沙柳的細葉搖曳，柿子在墨綠的葉中漸漸變黃。菊花旁的井台上，一把銅瓶，隱去新舊主人的溫度。淺淺的駝鈴傳至巷口，巷口通往又一市井，通向郊外。天空、大地，古秦州生民在世，低頭趕路，抬頭看天，生活是唯一的目的。生活目的在時序交替中到達或者重啟。白露來了。
白露最先落在南郭寺的柏樹上，再落入南郭寺的泉眼裡。柏樹寬闊，著霜有知，知道自己日後濃郁的柏香里，會有露的清香。泉眼汩汩，著霜即知，知道自己體內又有了日月精華。南郭寺里的竹子和茅草，石徑和花叢，禪院與經卷，影壁與山崖，在露水中微微發光。
山頭南郭寺，水號北流泉。
老樹空庭得，清渠一邑傳。
秋花危石底，晚景臥鍾邊。
俯仰悲身世，溪風為颯然。
——杜甫《秦州雜詩·十二》
南郭寺里，杜甫摸摸橫臥南北的老柏樹，頭南面北，仰天得「老樹空庭得」之句。然後，他的這個姿勢定格下來，與朝南的古柏融為一體。他成了樹，樹成了他。而落了露水的北流泉，有了杜甫的倒影。
老樹與空庭相得，清渠自一邑傳流，秋花易賞，臥鍾易響。杜甫眼裡，一切各得其所，各適其宜。可他除了操心飯碗，還牽掛著人事、世事。
從東山升起的橙紅月亮，高掛中空，素月流天。戍鼓。風鈴。雁聲。河流。土味，草味，饃香。妻兒，兄弟，親朋，好友。鞏縣，長安，華州，秦州，家國。氣霽地表，雲斂天末，月光清瑩，露水泛白。彷徨忽已久，白露沾我裳。月亮的清輝若徐徐而至的白露，披在杜甫身上，凝在杜甫腳下。地下的路泥濘，孑孓而行的杜甫，抬頭望的是月亮。
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。
——杜甫《月夜憶舍弟》
有親人，有異鄉，有世事，便會有「露從今夜白，月是故鄉明。」杜甫喊出的，是絕唱。
白露為霜。清晨露水結成霜。白露，像新的時序里的一個胚胎，晶瑩而混沌，微小而生長。時間是它的卵巢，它把暴躁、激越收斂成一滴晶瑩，散落大地。因有樹木，有屋舍，有百納衣，有牛羊身影，南郭寺的白露多了層次。
白露未晞。清清露水未乾爽。白露瀰漫，草木吸收，道路吸收，大地吸收。那時，杜甫在秦州流連一月多了，他還將繼續尋覓在秦州大地上。他是夜晚裡一隻帶露飛翔的「螢火蟲」！
白露未已。清清露水還在降。南郭寺里有人間的煙火。人們踏露，出行，禾犁，吆喝，流汗，叫罵，嬉鬧，惆悵。復又踏露，出行……起居飲食，日出日落，陰陽割昏曉。
白露來到人間，像中庸來到了人間。老樹空庭得的「春秋古柏」，已經長了二千五百多年。杜甫來時，老樹是那個樣子，現在大體上還是那樣子。只是，人們又在它的周圍植了諸多良木。有五百年的柏樹，有二百年的小葉朴，有二百年的衛茅，有二百年的龍槐，有百年以上的紅豆杉，有探春梅，有墨竹、綿竹，斑竹……一九〇二年，杜少陵祠在吉日中落成時，陽光普照著大地。「空庭叩古柏，滄海桑田今幾度？」一百年後，通往南郭寺的道路上，高大的柏樹，幼小的柏樹，若旗幟指引。
生活成為藝術，藝術亦是生活。當年，杜甫盤纏在南郭寺的幽靜里，他四十八歲的帶著大唐皺紋的額頭，填滿了季節時序與歷史天空的露珠。「山中故人讀書處，白露濕衣不可去。」現在，先前時序里的白露凝固了，也立體化了。明成化十九年，秦州知州傅鼐主持在石碑上鐫刻杜甫秦州詩五十首，碑如凝固了杜甫精神和鐫刻者心境的露珠，如今屹立在北流泉一側。坐東面西，堅毅、智慧的杜甫（坐像），看著對面凝固了的露珠一樣五百年前自己的詩碑，看著南邊由清順治年間宋琬籌集二王之字，鐫刻自己詩作的「二妙軒」碑，雖然衣褶上浸著二〇二二年的露水風塵，但他心若甘露，默然無語。他是人間的詩聖，他是世間的詩史。
溶入露水的北流泉，水質甘洌清純，旱盈潦縮，四時不竭，舊傳祈雨極為靈驗，有「南山靈湫」之稱。二〇二二年，北方多地大旱、天異熱，北流泉水氣盈蓋，泉上的亭瓦濕潤，滴水漫延。天留得清泉鑒了古今，南郭寺實屬林泉樂境，無怪乎演覺法師感嘆「甘泉溢馨」。
白露來到南郭寺。
我坐在鍾靈毓秀的南郭寺大景區的兩棵參天國槐下，想邀杜甫再來。他從長安坐飛機半個時點，或乘高鐵，一個多時辰後和我坐坐，和大家坐坐，敘敘當年，說說今天。當年他見到的唐槐不足百歲。現在，兄弟槐又長了一千二百多年。一千二百多年時間露水浸潤，讓國之槐葳蕤挺拔。藍天白雲，槐蔭蔽野。陽光里，我看到鄧寶珊將軍紀念館下，綿延數十里的天水城，像瑩潤的串串珍珠，閃著時間的光芒。
作者：卜進善（甘肅天水）
來源：天水時間
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