那些逐漸消失的趣味傳統節日習俗，或許你知道女兒節嗎

觀蓮節（傳說農曆六月廿四是荷花的生日。宋代已有此節。這一天有划船、觀蓮等活動。凡有池塘種荷花的人，用紙做燈，內放荷花，點亮後置於水面，任其飄去，表示慶祝。在水鄉澤國的江南一帶，此日是舉家賞荷觀蓮的盛大民俗節日，泛舟賞荷，笙歌如沸，流傳數代，遍染荷香，成為漢民族最優美浪漫的節日之一。）
上巳節女兒節（每年三月初三、五月端午、七月初七都被國人稱為女兒節。另外，每年公曆9月1日，也是四川廣元一帶的女兒節。這天，人們把薺菜花鋪在灶上以及坐、睡之處，認為可除螞蟻等蟲害；把莽菜花、桐花藏在毛衣、羽衣內，認為衣服可以不蛀；婦女把莽菜花戴在頭上，認為可以不犯頭痛病，晚上睡得特別香甜。女兒節最普遍的習俗，就是婦女們進行的各種乞巧活動。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。女兒節的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「女兒果子」，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。直到今日，女兒節仍是一個富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象徵忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。）
正月晦（農曆每月的最後一天稱為晦日，此日無月，正月的晦日受到先民格外的重視，被當做一個節日來過，稱為「晦節」或「正月晦」。晦日也是古老的漢族傳統節日。指夏曆（農曆、陰曆）每月的最後一天，即大月三十日、小月二十九日，正月晦日作為一年的第一晦日即「初晦」，受到古人的重視，寄託了古代漢族勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。在唐代，正月晦日還曾與三月三日、九月九日並稱「三令節」，成為一個盛大的節日。三令節時，士女泛舟遊樂，在水濱舉行盛大飲宴，皇帝也賞賜群臣、與百官同樂。）
人慶節（「人慶節」，又稱「人勝節」、「人日節」等，在農曆正月初七，是人類的生日。傳說女媧創造蒼生，並於第七天造出人，故此初七為人的生日。每年「人日節」這天，人們都希望天氣晴好陽光普照，這樣，就代表新的一年裡平安順利。如果是陰雨天氣，便代表這一年運氣不好。所以，人們便會在這天舉行祈禱活動，祈求一年康順！人慶節除了祈禱活動之外就是飲食風俗，因地區而不同，有的地方吃麵條，取健康長壽之意；有的地方吃用芹菜（勤快）、大蒜（划算）、蔥（聰明）、韭菜（耐久）以及魚（有餘）、肉（取富足之意）、米果（取團圓之意）等做成的「七菜羹」，借七種菜的諧音或寓意，祝福新的一年裡豐衣足食，家庭美滿幸福。漢代時人慶節的主要風俗是占卜活動據《占書》記載：正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人，八日為谷。到了魏晉，老百姓在正月初一時，把雞的畫像貼在門上，或畫在門上；正月初七則要把人像貼在帳子上，據說可保家人平安。古人在人慶節這天，特別強調以人為本，有多種慶祝活動和禮儀活動，如戴人勝、登高、逐鬼鳥等。人慶節登高與重陽節登高的消極避禍的觀念不同，人日節登高更具有積極祝頌祈福的內容。）
天穿節（天穿節又叫補天節，為正月二十日（宋代以前，爲正月二十三日）。源於女媧補天的神話故事。形成於漢代，在東晉成俗，宋代盛行。最早記載天穿節的資料是東晉王嘉所撰《拾遺記》，清代所修類書《淵鑒類函》卷一三《幾時部》記載：「補天穿。《拾遺記》云：'江東俗稱正月二十日為天穿日，以紅縷系煎餅置屋上，曰補天穿。』相傳女媧氏以是日補天故也。」這一天，家家戶戶都要焚香燃燭、叩頭禮拜以敬奉女媧娘娘，而且此項祭祀活動必須由家族理的中老年主婦來主持，以象徵女媧在氏族中的地位和作用。主要習俗：煎餅「補天穿」，天穿射，甜飯扎針。1、煎餅「補天穿」：「二十日天穿，二十二日地穿」。天穿日與雨水相近，漢族民間為祈禱蒼天保佑「雨水之日，屋無穿漏」，每逢天穿節便用紅絲線系上煎餅，將其擲於屋頂上方，寓意為「補天漏」或「補天穿」。有祈風調雨順之意，也是對女媧補天的一種效仿。有些地方在此日還將煎餅撕成小塊，拋向天空，意為補天，再撒些於地，意為補地。2、天穿射：古時還有在節日那天到郊外舉行射箭活動的習俗，有人認為這也隱含著以武功繼承女媧殺黑龍、斷鰲足、拯生民於水火之偉績的意思。明代楊慎《同品》中就因「詞不甚工而事奇」而載一詞，曰《驀山溪》，這首詞為宋人葛勝仲所作，描述了天穿節郊外射箭活動的情景：春風野外，卵色天如水。魚戲舞綃紋，似出聽、新聲北裏。追風駿足，千騎卷高門，一箭過，萬人呼，雁落寒空裏。天穿過了，此日名穿地。橫石俯清波，競追隨、新年樂事。誰憐老子，使得縱遨遊，爭捧手，共憑肩，夾路遊人醉。3、甜飯扎針：嶺南一些地方，婦女在此日把甜飯做成大圓塊，以油煎後，上面扎針，也是「補天穿」之意。）
花朝節（花朝節，簡稱花朝，俗稱「花神節」、「百花生日」、「花神生日」。農曆二月初二舉行，也有二月十二、二月十五花朝節的。節日期間，人們結伴到郊外遊覽賞花，稱為「踏青」。姑娘們剪五色彩紙粘在花枝上。稱為「賞紅」。各地還有「裝獅花」、「放花神