無論是人，還是家庭，要想長久地發展，就需要滿足這三個條件——天時地利人和。
你占據了天時，把握了時機，那你將「大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里」。你擁有了地利，那你將立於不敗之地當中，至少進可攻，退可守。
當然，天時和地利，都不是我們能夠決定的。我們所能做到的，應該是儘可能地把握「人和」，儘量在「變數」當中，謀求更廣闊的發展空間。
與天時地利等「定數」相比，其實人就是「變數」。人之好壞與否，會影響家庭的枯榮興衰。所謂「好兒孫，興三代。不孝子，毀一生」就是這個道理。
秦國「奮六世之餘烈」，到了秦始皇這一代，才掃平了天下，統一了六國。而到了第八代的胡亥，卻在幾年內敗光了秦國的家底，讓人無限感嘆。
說到底，不是祖先流傳下來的財富不夠，也不是祖先的基業不夠大，而是後人過分窩囊，過分昏庸，才讓家族落敗。
所以說，一個家庭會不會「敗」，看這三個人的表現，我們就一清二楚了。
一、要看你的「配偶」會不會勤儉持家。
哈佛大學有一項歷時78年的研究，一個人能不能成功，跟他的「配偶」不無關係。
配偶，既然可以影響到一個人的成敗，那他也能影響到家庭的成敗。好的伴侶，就如同家庭多了一個貴人。不好的伴侶，就如同家庭多了一個小人。
為什麼我們常說「婚戀要慎重」？因為結婚，不僅僅是結婚生子的問題，還是家庭發展的問題。有太多的人，就是因為找到了不恰當的配偶，所以才落得不幸的下場。
比如一些女人，識人不當，遇到了不專一的男人，隨時背叛，相信這些女人的後半生，也很難過。
比如一些男人，被某些不好的女人迷得頭腦發昏，連自己姓甚名誰都不知道了。這個時候，他們能管理好一個家庭嗎？不戴帽子就不錯了。
在成家立業之前，要擦亮自己的雙眼了，不要被所謂的「情情愛愛」迷昏了頭腦，最後禍害了子孫後代。
二、要看你的「長輩」是否體諒兒孫。
俗話說：「老人無德，禍連三代。老人有德，一家興盛。」
老人沒有一點德行，也沒有一丁點貢獻，那他又能留給子孫什麼優良的品質呢？也許，他們留給子孫的，不過是「做作」的危害罷了。
老人是否有德，對家庭的影響太大了。
村頭有一位老人，一輩子都為了兒女奉獻，就算上了年紀了，還對兒孫特別好，不強求兒女養老，也沒有給他們太大的壓力，反正他們想怎麼做，老人都表示支持。
而他的兒女，也對他特別好，時不時就帶老人去旅行，還給老人生活費，基本這兩代人都做到了「父慈子孝」。
他的兒女說過一句話：「父母無怨無悔為我們付出一生，如果我們再不孝順，就真的愧為人子了。」
人心是肉做的。你對他好，他肯定是銘記於心的。反之，你過分做作，家庭就只會如同散沙一般，一吹即散。
三、要看你的「後人」能否自力更生。
在你看來，創一代和富二代，到底有什麼區別呢？為什麼他們的能力差距那麼大呢？
創一代之所以能夠成就一番事業，就是因為他歷經磨難，做到了常人所不能做之事兒，那他才會成就不凡。
而富二代之所以敗光父母的家產，就是因為他們沒有吃過苦，不知道賺錢的艱難，進而養成了驕奢的品性，最後讓家庭走下坡路。
就像朱元璋的孫子朱允炆，從小到大就長在深宮當中，沒有經歷過戰陣，也沒有任何的挫折經歷，那他又怎麼可能守住基業呢？皇位，只能是被燕王朱棣奪了去。
要想家庭可以長久，身為父母，就該放手讓孩子去歷練，讓他們去賺錢，體驗生活的艱辛和不易，不至於成為溫室當中的花朵，無法承受生活的打磨。
玉不琢，不成器，人不學，不知義。教育孩子，應以「窮養」為主，這樣的兒女後代才能扛起家庭的重任。
寫到最後
你的配偶、長輩以及兒孫，就是你家庭能否發展的決定者。特別是「配偶」，起到了不可忽視的作用。
由於配偶處於中間位置，上要贍養老人，下要撫育兒女後代，所以他的一言一行，一舉一動，都會對家庭的發展產生重要的影響。
會持家的配偶，將讓你的家庭和和美美，井井有條。而不會持家的伴侶，只會讓你的家庭一片狼藉，同時也讓你一地雞毛。
所以說，重視「人」的表現，就是在塑造家庭輝煌的未來。
文/舒山有鹿