馬克思將哲學分成兩派，一派叫唯物主義，一派叫唯心主義。
後來恩格斯對這兩派又進一步闡釋，共同研究的對象，都是思維與存在，思維就是精神、意識，或者叫主觀。
存在就是自然、物質，或者叫客觀。這兩派有一個重要的分歧，唯心主義認為，思維是第一性的，而存在是第二性的。
簡單點說，叫做思維決定存在，而唯物主義認為存在是第一性的，思維是第二次。
簡單點說，叫做存在決定思維，這也就是說，當你認為主觀決定客觀的時候，你就是唯心主義者；當你認為客觀能決定主觀的時候，你就是唯物主義者。
那麼問題來了，你是一個唯物主義者，還是一個唯心主義者？你大概率會說自己是唯物主義者。在現實生活中，很多人都以為自己是唯物主義者，但是以為的以為旦未必就是如此。
形式邏輯中有一條重要的規律，那就是充足的理由。充足的理由就是，任何觀點都要有理由，或者也可以這麼說，任何判斷都有根據，比如說明天會下雨，那麼我就問你了，這個判斷的根據是什麼？
當毫無根據就說明天不下雨，那麼這就是胡說八道。生活中，很多人都是這樣的，就是毫無根據的盲從。
別人說做直播賺錢了，然後呢，也想去做直播。別人說電商賺錢了，然後也想去做電商；別人做自媒體賺錢了，然後也想去做自媒體。
可是，有沒有認真去思考過，別人賺錢的根據到底是什麼？現實中我有一個朋友，他認識一個人，那個人是做服裝的，一年掙了幾百萬，她知道了這個消息之後就眼紅了，然後她就特別興奮地告訴我，她也要做服裝。
然後我就問她，那個人做服裝幾年了，她說那個人做了7年了。然後，我非常冷靜地跟她說，如果做服裝的話也肯定會掙錢，但有一個前提的條件，那就是需要先做7年服裝，積累經驗，沉澱資源，然後再這個基礎上，這才能賺到錢。
簡單點說，那個人之所以會賺錢，是有根據的。這個根據就是7年的經驗和資源。
《毛選》中也有這樣說的，為了進行土地革命，教員研究了10年的農村關係，為了打敗反動派，教員研究了10年的戰爭規律。
大家看，沒有人可以隨隨便便就成功，即使是教員，也要10年磨一劍，而這10年的鑽研才是革命勝利的必要根據之一。
所以在發奮之前，在改變自己之前，首先要去總結自己之前失敗的經驗和教訓。
失敗是有因果邏輯的，所以必須在發展之前，先總結自己之前的失敗的原因，然後糾正掉這個錯誤，才能真正地改變自己。
如果自己在職場中犯了盲動主義錯誤，總是這山望著那山高，那就要糾正這樣的錯誤思想，在一個位置上先靜下心來，沉澱自己，多實踐多總結，逐步突破自己，做出更多更大的成績。
如果自己在職場犯了左傾主義思想錯誤，總是把自己想像得過於強大，把困難和現實條件看得過於低，總是在小事上或關鍵時刻掉鏈子，
那就要重新審視自己的習慣和認知，從自己的小錯誤和習慣入手，糾正這些思想錯誤，逐步達到全面、客觀地看問題，這樣才會有改變。
如果人際關係處理不好，身邊沒有朋友，那就自我總結下，看看自己是不是犯了個人主義的思想錯誤，總是想著自己，用純粹的利益來衡量人和事的標準，不能用聯繫與合作的角度來處理人際關係。
如果是這樣的情況，就得多從別人的角度思考和處理問題，從共同發展的角度處理問題，尊重人際關係間的本質和規律，達到更多的合作與共贏。
失敗不可怕，只有總結了經驗和教訓，糾正了錯誤，朝著正確的道路上走，失敗才是成功他媽，失敗才會有意義。
教員在總結實踐論的時候非常明確，真正的認知發展需要經歷三階段。第一階段是感性階段。這個階段是必然的過程，是從零認識事物，在實踐中認識事物的必然之路。
這個階段會積累大量的、片面的認知和經驗，為從量變到質變打好基礎。這個階段容易迷茫，容易被困難嚇倒，但都需要挺住，多實踐，多總結，多分析，把實踐經過思維加工，找到事物發展更為核心的東西。
只有在大量片面信息的再加工，達到由量變到質變的過程，才是真正步入第二階段，理性階段。這個階段實踐越多，對事物的本質和規律認識更為深入和精準。
第三階段是把理論用於實踐階段，把之前領悟到的事物發展的本質和規律再用於實踐，達到主客觀統一，得到了預期的結果，這就屬於掌握了事物發展的本質和規律。
度過了這個階段，不但能得到真正的認知，還能有足夠的發展，得到好的成績。如果在之後的實踐和發展中，
能夠多次在實踐中跨越這三個階段，積累了更多真正的認知和經驗和成績，就能給自己帶來跨越式的發展。多次跨越實踐三階段的本質，就是逐步掌握事物的本質和規律，做到了實事求是，有了更多的成就。
「實事求是」，其實很多人對這四個字有很大的誤解，比如，說話辦事要「實事求是」，然後呢，我就認為「實事求是」就是誠實守信，不撒謊，不扯淡，如果要這麼理解，思考方向已經錯誤了。
其實「實」就是根據的意思；「是」就是客觀事實，就是客觀存在著的一切事物；「求」就是探求，研究的意思；
最重要的就是這個「是」很多人不知道這個「是」什麼意思，但這個字很重要，經常被當做判斷動詞使用，比如是男人，這是動物，那是文章，這裡的「是」都當做判斷動詞使用。
但「是」這個字還可以當名詞使用，此時它的意思就是真理，本質，就是客觀事物的內部聯繫，即規律性。
「實事求是」這四個字合在一起，就是根據客觀事實探究本質規律，這就是「實事求是」的本意。