曾經讀《千字文》時，對「嵇琴阮嘯」這句話並不很了解，就只知道「嵇琴」指的是嵇康撫琴，特別是他被斬首前當眾撫了一曲《廣陵散》，他被殺後，世間便無《廣陵散》；對於「阮嘯」我還天真的以為是一個姓阮的名人吹簫很厲害呢。今晚讀書時，恰好讀到魏晉名士，其中大筆墨描寫了阮籍和嵇康，我才恍然大悟，原來自己的理解有多離譜，而真正的「嵇琴阮嘯」里卻有著更深的故事～
阮籍和嵇康的人物線有一個重要的連接點，這個連接點就是曹操，阮籍的爸爸是曹操的下屬阮瑀，也是有名的建安七子，阮籍對於情感的表達超級真實，他可以為那些與他無關的人而放聲痛哭，僅僅是為逝去的青春、美好、生命等等而感到惋惜；他還發明了一種表達音樂的方式，那就是「嘯」，沒有詞也沒有曲譜，就是仰天長嘯，渾厚蒼勁；他還喜歡駕車出遊，無路便大哭，哭給天地哭給自己，然後調轉方向，繼續趕路，繼續哭；他游弋與官場，騎著驢上任東平太守，待了十多天，治理好後就走了。為此李白還寫了一首詩：「阮籍為太守，乘驢上東平。判竹十餘日，一朝化風清」。他做官大刀闊斧，他寫詩簡單明了，多好。所以，嘯應該是表達情感的一種方式，似音似樂，無悲無喜~
那嵇康呢，他一屆美男子，還是個鐵匠呢，而且幫人打鐵還不要錢，遇到懂事的拎著酒的友人呢，就喝上一陣，然後撫琴誦歌，於鬧市之中卻又神仙生活，可惜了得罪了小人，然後被司馬昭殺了。他是曹操的曾孫女婿；他有一部關於音樂的作品，名叫《聲無哀樂論》，主張聲音的本質是「和」，合於天地是音樂的最高境界，喜怒哀樂從本質上講並不是音樂的感情而是人的情感。
想一想，音樂是不是和酒一樣，酒就是酒，它並不會讓人變得快樂或者難過，它只會讓一個人更像個人或更不像個人…
囉哩囉嗦的也不知道寫了的什麼，總之，書真的要多讀，讀得多了呢，就會遇到很多連接處，然後把不通的、不懂的地方，也就疏通了，弄懂了～挺好
睡了，我也想夢到魏晉，去趟竹林，沿溪而坐，喝酒觀花嘯一嘯天下～[給你小心心]