文/馮海濤 圖/南京博物院藏品（清代書畫）
中國畫是一種意識形態，所以要想成為一位中國畫畫家，有著自己的獨立觀念尤為重要。因為，意識形態的成立，來源於個人的觀念、觀點、思想，以及價值觀的樹立等的集合。而，不同的意識形態，對事與物的理解和認知也是不同的，所以，畫家如果不是在自己的藝術觀點中創作，其所畫的畫作就是承師、承古，即使畫的再好也非自己的獨立意識。因而，所作的畫作，基本就是「以技為顯」！我們觀中國畫的近百年歷史，特別是近現代，有幾位畫家是有自己的藝術觀點，所畫的畫作是緣由意識而成形態的。
意識形態，不是我們腦中固有的，是對社會綜合現象的理解與認知而養成的。所以，我們每個人的意識形態有所不同的原因，是因為我們的生活環境，所讀的書籍，接受的教育等有所不同和理解有所不同！中國畫作為一種意識形態的圖形表現，如果不是自己在個人的綜合修養中創作而出的，其畫中是無法產生「意」的，僅僅是筆與墨的表現，那麼只要時間充裕，基本所有的人都能成為畫家。因為「技」是時間和勤奮就可以掌握和達到高度的。可是，中國畫作為意識形態的表現，「技」僅僅是其輔助的作用。「技」分兩個方向而習，一為，自幼學畫者，初識畫作就開始「技」的練習；二為，智者、達者為了表述自己的世界觀而去練習。
兩者習技，看似出發點不同，那是因為兩者為「一隱一顯」。「隱顯」的就是讀書、開智、立世，自幼習畫者，成為畫家者，智者、達者成為畫家者，都會有，讀書、開智、立世的過程，只是一與其同行，一至高度後而行。「技」有意者而為藝術，意無技者而少美，技與意完美結合者，方為大家，其所畫之作無不是流傳千古。可是，現在這個社會僅在「技」上磨練，把中國畫是一種意識形態的道理，忘得乾乾淨淨。如此現象中，在我們這個時代畫家的人數要比幾千年的總和都要多。看似繁榮，實則只是有量而無質。甚至可以說，這些畫畫的就是畫畫的，畫的而非中國畫。因為，中國畫之所以是中國畫，並不是毛筆和墨的運用，而是其所表的是我們個人的意識形態。