一橋越千載，一河覽古今。9月28日，國家文物局在京召開「考古中國」重大項目發布會，通報了河南開封州橋遺址最新考古成果。一時間，這座坐落於北宋東京城中軸線上的州橋，引起社會各界廣泛關注和強烈反響。州橋到底是一座什麼樣的橋？她有多少故事？有哪些未解之謎？
北宋時期的東京城，
汴河、蔡河、五丈河、金水河
與城市街道縱橫交錯，
使城市裡坊布局街道分布
更具靈活性。
橫跨在這些河流之上的橋樑
形制各異，各有各的故事，
但唯有汴河上的州橋，
因處於天街御路，
其意義和價值早已超越橋樑本身。
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今天，州橋跨越千年，
與我們相見。
我們感興趣的，不僅是現代人
看到古代的州橋會作何感想，
更想知道在千年前
北宋一朝的時光里，
州橋看到了什麼，
走在橋上的人都想到了什麼？
也許只有這樣，
才能真正讀懂州橋、
讀懂開封乃至讀懂中國。
站在州橋之上，南望朱雀門，北依宣德樓，中間是天街，東西南北四條御路，四通八達。同時州橋又是汴河上的要津關梁，汴河是北宋王朝的生命線，如此這般天子氣概，通江達海，就造就了州橋的特殊性與唯一性，她不單單是一座橋，已經成為國家符號、政治符號、文化符號。
州橋正對大內御街，是進入皇宮的必經之路。皇帝郊祭、巡幸從這裡經過，官員上朝從這裡經過，再往北便是皇宮大內，國家最高政治權力中心，因此州橋就成為天上人間、廟堂江湖的分界點。王安石筆下的「州橋踏月想山椒」中的「州橋」與范成大描述的「州橋南北是天街」里的「州橋」指代如出一轍，代表著廟堂朝庭，甚至大宋江山。而在《水滸傳》中多次出現的州橋，比如楊志賣刀故事裡的州橋又完全成為繁華市井、人間煙火的標誌。
中國古代都城發展到北宋東京城，才正式推倒坊牆，廢除宵禁，城市的功能從護衛天子發展到經濟文化消費中心。而位於城市中心位置的州橋，則是整個東京城中最具開放性、最具商業活力的區域之一。州橋，自然也成為中國古代城市變革的重要見證。
站在州橋之上，除了正北面莊嚴肅穆的皇宮，各方向滿眼都是彩旗招展的各色店鋪，街面上人來人往，熙熙攘攘，滿耳則是行人的喧鬧聲、商家的吆喝聲，而州橋之下，波光粼粼的汴河也同樣是舳艫相銜、朝暮不絕。
不知從何時開始，都城裡皇宮正門之首都有一座橋，這個橋在北宋東京城叫天漢橋，也就是州橋。林徽因、周汝昌、侯仁之、劉慶柱等學者均指出，金代、元代、明代的都城規劃建設汲取了北宋東京城的設計理念。這個一脈相承，毋庸置疑。可以說，南京的五龍橋、北京的金水橋就是後世的州橋。而後代對州橋的模仿與改造，更多地體現了州橋的地標性特點和象徵性意義，超越了州橋本身。
今天，州橋跨越千年，
與我們相見。
我們也能清晰感知，
州橋不僅見證著北宋王朝的興衰，
而且幾乎承載著
北宋東京城的全部內涵，
它從一座橋樑，
演變為一種政治、
一種文化，一種大古都的標誌，
這在世界橋樑史上也是罕見的。
來源：開封市文廣旅局
編輯：婁紅雲
審核：張 東