曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛國譙縣（今安徽省亳州市）人，生於東武陽（今山東莘縣，一說鄄城），是曹操與武宣卞皇后所生第三子。
曹植是三國時期著名文學家，作為建安文學的代表人物之一與集大成者，他在兩晉南北朝時期，被推尊到文章典範的地位。後人因其文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為「三曹」。
其詩以筆力雄健和詞采華美見長，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》為宋人所編。曹植的散文同樣亦具有「情兼雅怨，體被文質」的特色，加上其品種的豐富多樣，使他在這方面取得了卓越的成就。南朝宋文學家謝靈運有「天下才有一石，曹子建獨占八斗」的評價。文學批評家鍾嶸亦贊曹植「骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質，粲溢今古，卓爾不群。」並在《詩品》中把他列為品第最高的詩人。王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱「仙才」者，曹植、李白、蘇軾三人耳。其代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩》等。
太和三年（229年）38歲的曹植徙封東阿，其間潛心著作，研究儒典；太和六年（232年）曹植改封陳王；11月曹植在憂鬱中病逝，時年41歲，遵照遺願，將其葬於東阿魚山。後人稱之為「陳王」或「陳思王」。
1.曹植散文.賦
橘賦.
有朱橘之珍樹，於鶉火之遐鄉。稟太陽之烈氣，嘉杲日之休光。體天然之素分，不遷徒於殊方。播萬里而遙植，邦換壤別，愛用喪生。處彼不凋，在此先零。朱實不卸，焉得素榮！惜寒暑之不均，嗟華實之永乖。仰凱風以傾葉，冀炎氣之可懷。颺鳴條以流響，希越鳥之來栖。夫靈德之所感，物無微而不和。神蓋幽而易激，信天道之不訛。既萌根而弗干。諒結葉而不華。漸玄化而不弗變，非彰德於邦家。拊微條以嘆息，哀草木之難化。
註：
1.鶉火：古人對天空的星星給予的名字。典出《周語》「歲在鶉火。七星宿星如鳥伸項，故稱鶉火。則井（星名）當為咮，鬼柳（星名）為項，星張（星名）為胸腹，翼軫（星名）為尾，幾顆星星在天空象鳥棲雲中，故有鶉首，鶉火、鶉尾之名。」古人說鶉火這個星星在天空象一隻鳥的形狀。
2.烈：典出《漢書.晁錯傳》「猛火曰烈。」即非常炎熱之氣。
3.嘉：典出《禮記.禮運》「樂也」。杲日，典出《詩經.伯兮篇》「杲杲出日」杲即明亮。
4.體：典出《管子.君臣》「猶依也」。《廣雅.釋詁三》：「本也」分，典出《文選》盧諶《贈劉琨詩》「謂己所當得」。
5.《楚辭.橘頌》「受命不遷，生南國兮：深固難徙，更壹其志」。
6.播：典出《左傳》「流移的意思。
7.山川：典出《銓評》曹植這裡作江洲，即南國的水瀕之區。
8.玄朔：玄即北方，朔即是。
9.壤別，典出《銓評》：「別作殊」
10.爰用：典出《銓評》：「作用，因為也」
11.彼：指南國的江洲。
12.此，指地名鄴。零指落。
13.不卸：出自《銓評》：「卸即御」
14.素榮，指橘樹的花為白色。
15.均：出自《詩經.皇皇者華篇》「調」
16.乖，出自《說文》：「戾」乖戾。
17.凱風，南風。傾：仄。
18.所懷：至也。
19.颺：出自《漢書.揚雄傳》猶颺，物從風也」。鳴條，指橘枝因風而搖動發出的響聲。流，盪散之意。曹植指風吹過橘枝搖曳發出聲響到處飄蕩。
20.希即晞，希望。
21.靈德，曹植指其父曹操。喻在北方園林里的橘是因為人為的植養而生長的。暗指曹家的功德。
22.和：指適合。
23.激指明的意思。
24.訛：指偽。
25.諒，信。
26.漸：指浸潤。
27.彰：明。
28.附疑當作拊：用手撫而拍之。
釋文：
橘是一種非常珍貴的植物
象天上的星星一樣從遙遠而來
接受了太陽的溫暖
象《詩經》裡面說的杲杲日出
因為依賴這些自然的力量
橘樹得以很好地生長
屈原的《橘頌》說橘
是不喜歡遷徙的
生長在南國的江洲
開白色的花朵
有風吹過枝條搖曳多姿
發出的聲音四處飄蕩
而在寒冷的北方
銅爵園庭里
十餘株橘植於庭
凡高不過五尺
今已一丈有餘亦漸凋零
若論橘應生長於桑梓林間的南國
是因為我的父親的功德
把這橘樹移栽到的這裡
不是說這裡的土壤不適合的原因
橘樹它一點不虛偽
這說明它有高尚的品格
我用手拍打著樹杆
心裡有許多的感慨啊。