2022年9月，南懷瑾先生仙逝十周年。「煙水太湖畔，曾傳獅子音。我來師已去，常使淚沾襟。」斯人已逝，留下的是永久的揮之不去的紀念。且以詩文圖，一起深深緬懷南公懷瑾先生。
這裡，煙波浩渺，遠山隱隱；這裡雲舒雲卷，扁舟出沒。這裡，美景天然，風物清嘉。這裡，范蠡曾攜西施泛舟，陸龜蒙、張志和曾在此醉漁唱晚。這裡，曾留下多少隱逸文化的印跡。
直到有一天，一個老人健步登上太湖長堤，眼前風光一如定境中常見，老人決定留下來不走了，在湖畔辦太湖大學堂講學,延續傳統文化的命脈。
上圖為南公首抵吳江廟港視察。當時身穿長大衣、腳著皮底小圓口鞋的南公，右手一甩大衣， 健步如飛，幾下便登上離地面高六七米斜坡上的太湖堤岸。
登上太湖堤岸的南公，一路上悠然自得，和向子平及陪同同學談笑風生。
太湖大學堂落成前的太湖大堤。這裡，曾經芳草如茵，水杉林立。
這裡，因為南公的到來，從此有了太湖大學堂和吳江太湖國際實驗學校。藍天下學堂莊嚴，磅礴的雲陣仿佛是對大學堂的盡情禮讚。
當年構建中的太湖大學堂，南公常親臨施工現場。連學堂的一草一木，都是南公領著弟子們悉心栽種、靜待成長，一如對待學堂的莘莘學子們。
藍天下的太湖大學堂建築群無比莊嚴神聖。從此這裡書聲琅琅，學者聚集，傳統文化在這裡紮下了根。
太湖大學堂主樓，中西合璧的建築風格，體現了放眼中外學貫古今的胸懷和格局。
歲月匆匆，當我有緣來到太湖大學堂，斯人已去，留下的是永久的懷念。
猶記前歲中秋前夕廟港訪師，經行南公堤，留下了「十里南堤經行處，空涵萬境水悠悠」的慨嘆。
猶記那年跟老師的詩歌唱和共懷南師——
再過南公堤懷南公 莊永琴
木樨香冷起清愁，十里長堤任去留。
一代名師仙逝後，湖山煙雨蓼花秋。
中秋時節憶懷師 沈詩醒
遠挹清芬化世愁，長堤信步去還留。
師隨皓月升空後，梵唄聲聲潤客秋。
所幸，南公去後，文化猶存，他的弟子後人們依舊耕耘不輟，努力傳播著傳統文化，春風化雨，生生不息。
如今南公堤修葺一新，並置大石以為碑刻，沈詩醒老師撰文，華建平老師作書，向後來者訴說這段神奇的過往，讓後人記住這位為復興傳統文化嘔心瀝血，為地方培德育人、擎燈引路的智慧大德。
【碑文內容】
堤，乃江河湖泊圍水固本之築。水，為自然萬物人類生存之命脈。堤,圍水固本，即固生命之本。本固命立，物類競生；周而復始，綿亘不斷；人文隨之衍生，家齊因而邦興。邦興家齊，必從正心誠意，鋪路架橋築堤興學，以「明明德」為肇端。
南公懷瑾先生，人文學界之尊者大德。耄耋之年，壯心不已。二十世紀庚辰千禧年底，擇太湖之濱一隅，創太湖大學堂暨實驗學校，秉「童蒙養正」文武並舉；「少年養志」勵精向上；「成人養性」知行合一，為振興中華文化培德育人，擎燈引路。
南公自初登廟港太湖堤至學堂落成，興教講學，造福地方家國。吳江區及七都鎮歷任官員，為彰顯其功德，將原廟港段長七點八公里的太湖堤命名為「南公堤」。壬寅春，新修竣工，特勒石立碑為記，意在承先啟後策勵互勉，行經南公長堤，不忘水脈命脈文脈血脈共通，憑籍三吳人文精神，於世紀新征程中，向著人天大道，為中華文化的偉大復興砥礪前行！
沈詩醒撰
華建平書
壬寅夏至
來源：江南佛教文化研究學會