季康子問政於孔子。孔子對曰：「政者，正也。予帥以正，孰敢不正？」
季康子問孔子如何治國理政。孔子回答說：「政便是正。先端正自己，自己合道了才能起到表率作用影響他人。用你的一身正氣引領周圍的人，誰又敢不做到品行端正呢？」
正人先正己，正己才能化人。能帶動整個國家、企業、團體的風氣的，就是主事者是否能做到一身正氣，並且起到表率作用。如果歪風邪氣當道，自然會上行下效，把一個國家、企業、團體搞得一片混亂，一片黑暗。
我國著名教育家張伯苓，1919年之後相繼創辦南開大學、南開女中、南開小學。他十分注重對學生進行文明禮貌教育，並且身體力行，為人師表。一次，他發現有個學生手指被煙燻黃了，便嚴肅地勸告那個學生說：「煙對身體有害，要戒掉它。」沒想到那個學生有點不服氣，俏皮地說：「那您吸菸對身體沒有害處嗎?」張伯苓面對學生的責難，歉意地笑了笑，立即喚工友將自己所有的煙全部取來，當眾銷毀，還折斷了自己用了多年的心愛的菸袋杆，誠懇地說：「從此以後，我與諸同學共同戒菸。」果然，打那以後，他再也不吸菸了。
春秋時期著名學者曾子是孔子的學生。他不僅很有學問，做人也很誠實，從來不欺騙別人，就連對自己的孩子也是一樣。一次，曾子的妻子到街上去買東西，兒子也想去。妻子就哄他說只要他不鬧，回來就殺豬給他燉肉吃。孩子以為母親說的是真的，就不鬧了。妻子回來，看到曾子正在磨刀。嚇了一跳，說：「你真的要殺豬嗎？我是哄他玩兒的。曾子認真地說：「我們的行為會影響孩子，如果我們說話不算數，孩子以後就不會聽我們的話了。」妻子聽了點頭同意。於是，他們就一起把豬殺了，做了一頓豐盛的晚餐。
以上的故事都告訴我們，只有自己先做到品行端正，才能去要求別人、教育別人。
家風是否純正，取決於一家之長是否以身作則；學校能否讓學生真正聽取教導，取決於老師是否立身行道；企業能否發展壯大，取決於領導者是否正身修己。孔子所問的「孰敢不正」中的「孰」，正是包括了社會各行各業中的每個人。家長多一點以身作則，少一點指手畫腳，敦倫盡分的背影就是孩子幸福人生的最美模板；教育工作者認真負責、熱情寬容，一身正氣，學生必定積極上進、努力求學；領導者增強責任意識，秉公辦事，廉潔自律，上下齊心必定發展好企業。
「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」日常生活中需要「正」，社會管理更需要「正」，任何人作為一個個體在要求他人，甚至要求整個社會如何的時候，最主要的是做好自己。所謂上行下效，沒有什麼比以身作則更重要、更具有效力的了。