文//拜嘯霖
圖//網絡
平台刊發董洪軍先生《湮沒在歷史長河中的東平忠憲王安童碑》一文後，引起廣泛關注，一天內點擊量超過5000，有不少粉絲詢問《東平忠憲王碑》，本期刊發碑文解讀，以饗鐵粉期望。
今河北高碑店的地名，始自元代中後期，源自此地的一座碑——「開國元勛命世大臣碑」。
碑名為——「丞相東平忠憲王碑」，後人俗稱——「安童碑」，碑文的撰寫者——元代翰林大學士元明善。
安童，元世祖忽必烈朝右丞相。推動漢法治理、與民休養、政刑平寬，開創了元初民安物阜、海防晏清，被譽為——比肩盛唐房喬、杜晦的一代名相。
「丞相東平忠憲王碑」，是研究元初政治、歷史、文化的重要文獻；也是研究國王木華黎家族根脈的重要文獻；更是研究元英宗至治復興背景的重要文獻。
本文以國圖館藏明代嘉靖十六年晉藩刻本——蘇天爵編《元文類·卷二十四》中的元明善《丞相東平忠憲王碑》碑文為依據，作一解讀。
01
《元文類·第二十四·碑文》——
丞相東平忠憲王碑（文）
元明善
皇帝嗣寶曆御宸極，拜大司徒栢柱為中書左丞相。
明年，制贈乃（烈）祖孔溫兀答推忠効節保大佐運功臣，太師，開府儀同三司，上柱國，追封魯國王，諡忠宣；（天祖）木華黎體仁開國輔世佐命功臣，太師，開府儀同三司，上柱國，追封魯國王，諡忠武，賜碑額曰：「元勛世徳」，廟食東平。別賜故中書右丞相，贈推忠同徳翊運功臣，太師，開府儀同三司，東平忠憲王
註解
1、明代蒙古語對音譯為「拜住」「栢柱」，清乾隆以後蒙古語對音譯作「拜珠」「拜菊」；
2、孔溫兀答，明代對音譯作孔溫窟哇、孔溫兀答；
3、木華黎，清乾隆以後蒙古語對音譯作「穆呼哩」。
02
「開國元勛命世大臣」之碑，碑建大都良鄉之通達，猗歟盛哉。是舉也，其思烈祖創業之艱，念功臣宣忠之亟，勉丞相奮庸之恭，歟臣承詔，猥當執筆。
謹按《東平王世家》，忠憲王諱安同，姓扎剌爾氏。
五世祖是為忠宣王，「親連天家，世不婚姻」。太祖皇帝起兵，與乃蠻人戰，吾師敗績，七騎走利，追兵尾及，睏乏絶食，忠宣多力走水，次縛致二歲槖駝，炙其肉啖太祖，太祖馬憊，六人相顧，忠宣遂以已馬濟太祖，步射賊而死。
【這一段描述孔溫窟哇戰場上「讓出自己戰馬，救成吉思汗脫險逃命」事跡，孔溫窟哇戰死後，成吉思汗感救命之恩，將孔溫窟哇當作親人，史載當作「戚里」】
子五人，第三子曰忠武王，是為忠憲王髙祖（此處有誤，孔溫窟哇為忠憲王安童高祖，木華黎為曾祖，孛魯為祖，霸都魯為父）。
忠武與博爾朮、即博爾忽、赤老溫佐太祖定天下，號為「四傑」。太祖戰失利，單走澤中，天大雪，忠武與博爾朮張馬韉蔽，太祖臥，旦起視跡，二人之足不移。太祖從三十騎行澗谷間，遇群盜突射，忠武三發三殪，徐撤馬韉障太祖，叱騎戰賊，賊問知忠武名，乃解去。
【這一段為木華黎戰場為成吉思汗徹夜遮蔽風雪，三箭射賊退敵之事跡】
克烈主王可罕忌太祖，嚴兵襲我，我得其謀，太祖與忠武等悉精銳迎擊，王可罕敗走死。諸部以次服，太祖即大位，官制簡，止（同只）置萬戶二，乃以
註解
1、《東平王世家》，元仁宗時期太常禮儀院元永貞所撰安童丞相傳記，經元仁宗愛育黎拔力八達聖裁御覽，元明善作序，王頤寫跋，趙孟頫刊刻，是安童丞相的官修世系譜系；
2、安同，蒙古語對音譯，亦譯作作「安圖」「安童」）；
3、扎剌爾氏，亦蒙古語對音譯作札剌亦兒氏；
4、木華黎，亦蒙古語對音譯作「穆呼哩」；
5、博爾朮，亦對音譯作博爾濟；
6、博爾忽，亦對音譯作博爾歡；
7、赤老溫，亦對音譯作齊喇袞；
8、克烈，草原部落名，亦譯作怯烈、克哷。
03
忠武為左萬戶。
從破金師二十萬於野狐嶺北，師由紫荊口入，忠武專征遼東西諸郡，諸郡悉平。詔授太師國王，都行省承制行事，賜劵「傳國永世」「太行迤南盡委經略」。金主奔汴，忠武建「牙」雲燕，南平趙魏，東定齊魯，西擊晉秦，中原之地盡為國守。四十年間無役不從，無戰不在，破國覆邑，惜殺禁剽，風降景附，懷仁歸義。癸未（1223年）三月，薨於聞喜，遺命以未滅金胤為恨。
子曰孛魯，忠憲王曾祖也，嗣國王。奉詔討夏，攻銀、肅二州，斬甲首數萬，擒大將塔海。詔分諸功臣，邑門功第一，食東平郡。李全盜據益都，帥師圍全，全窮出降，山東安。戊子（1228年）三月，薨於雁山。
子七人，塔思嗣國王，忠憲王祖考也。夙以忠孝自許，奮曰：「大丈夫受恩明主，要須決機兩陣之間，取功名以報國家，庶不墮我先烈！」太宗皇帝攻鳳翔，將兵戍潼關，從攻河中，追斬守將。從戰金師於三峰山，破四十萬人，斬行省完顏哈達（即完顏合達）、樞密伊喇布哈（即移剌蒲兀）。朝行在所，上（即窩闊台汗）顧之曰：「先帝肆天功建鴻業，諸國悉皆臣，豈獨爾東南鴟（chi,古書指鷂鷹）張一隅，朕欲援桴鼓，眾親系孱王，爾意何？」 居起對曰:「臣不逮先臣武，然奉天子威靈，泛掃淮浙，取彼山川，歸
註解
1、牙，蒙古語對音譯詞，即國王府；
2、孛魯，亦對音譯作博囉、兀魯、袍阿、博窩、斡真、富珠哩；
3、木華黎，亦對音譯作穆呼哩、木花里、謀合理、暮花里、木合黎、摩喉羅、木哈黎、穆呼哩、穆呼里、毛呼來，皆為蒙古語對音譯近音詞，非意譯；
4、文中將孛魯記為忠憲王安童的曾祖父，應為誤記；安童父為霸都魯，孛魯應為忠憲王安童祖父，曾祖為木華黎；
5、「詔分諸功臣」，即即窩闊台汗「丙申分封」之事，時在1236年；
6、塔思，亦對音譯作塔斯、查剌溫、查老溫、答石、塔察；
7、「（塔思）忠憲王祖考也」，此處記載有誤！塔思為孛魯長子，霸都魯為孛魯三子，元明善誤解塔思與霸都魯為父子，謬之千里！因此誤將塔思記作忠憲王祖父，塔思實為安童大伯父；
8、三峰山之戰，為蒙古軍千里迂迴，滅金國決定性的一戰；
9、完顏合達，亦譯作完顏哈達，金河南行省；
10、移剌蒲兀，亦譯作伊喇布哈、即移剌蒲阿，金國樞密使。
04
我版籍，臣敢不以死自力政爾，不煩大駕蹂卑濕之地。」上喜曰：「塔斯終能成我大志！」從皇子曲出南征，拔宋棗陽，侵郢，陷光州，略安慶。已亥三月薨。
第三子曰霸都魯，忠憲王父也。憲宗皇帝（即蒙哥汗）命佐世祖（即忽必烈汗）軍，由蔡伐宋，馳檄諭江淮人，帥師與世祖會鄂渚。憲宗崩（，內難方訌，世祖以武靖總師留而還。
及踐大寶，嘗曰：「朕居此以臨天下，霸都魯之力也！」蓋昔者與論形勢之地，武靖曰：「帝者，必居中撫八極，朝覲防同道里，惟均中都，南俯吳越，北接朔漠，左控燕齊，右挾韓晉，大王必欲佐天子一大統，非此不可。」 至是定都於燕，
【這一段是霸都魯高屋建瓴，勸諫一擔挑妹夫忽必烈占據幽燕之地，成就統一大業的遠見卓識，也是忽必烈建都幽燕，即今北京的來歷。】
故有此旨。未幾，薨於軍。
（元成宗鐵穆耳）大徳八年（1304年），制贈推誠宣力翊衛功臣，太師，開府儀同三司，追封東平王，諡武靖。夫人鴻吉哩氏（弘吉剌氏•帖木倫），昭睿順聖皇后（弘吉剌氏•察必）之兄（女兄，姐姐之意）也，追封東平王夫人。
子男四人，長即忠憲王，次定同，次霸虎帶，次和同嗣國王；女二人，長適國戚木蘇，次適太傅淮安忠武王伯顏。
恭惟忠憲王，自中統初年，世祖皇帝命掌環衛之政令，位百僚上。
太夫人
註解
1、曲出，亦譯作庫春、闊出，即窩闊台汗第三子；
2、霸都魯，對亦音譯作巴圖爾、巴特爾、拔突兒、拔都兒、霸突魯；此處有誤，元明善誤將速渾察理解為塔思長子，霸都魯誤為塔思次子，按此孛魯七子只剩五子，找不出另外二子，大謬不足取；
3、憲宗崩，即蒙哥汗薨於今合州釣魚城；
4、定童，亦對音譯作鼎通；
5、霸虎帶，亦對音譯作布古岱、霸都虎台；
6、和同，對音譯作和通、和童」，他姬所生，非弘吉剌氏•帖木倫，為安童同父異母弟，因嗣國王爵，顯耀而記於史；
7、「夫人鴻吉哩氏，昭睿順聖皇后之兄」女兄，姐姐之意；弘吉剌氏•帖木倫與弘吉剌氏•察必為同胞親姐妹，其父為成吉思汗的小舅子按陳那顏，封河西王，其祖父為成吉思汗的老丈人德薛禪，二人均為成吉思汗大斡耳朵孛兒帖的侄女，帖木倫為長，察必為妹；
8、木蘇，亦對音譯作穆蘇，為國戚，安童妹夫；
9、太傅淮安忠武王伯顏，亦對音譯作巴延，即亡滅南宋的大元帥，巴鄰部人，安童妹夫，官至左丞相。
05
入朝皇后，一日上適叩及忠憲，太夫人起奏曰：「妾不敢自薦妾子，以欺罔聖聽，安童年少，公輔器也。」上曰：「以何期之。」太夫人曰：「朝回必求魁，公論天下事，未嘗目一輕淺，謂然也。」以是上黙。
四年反者平，執叛黨千餘人，論之如法。上問曰：「朕欲悉死此黨。」時年十六，對曰：「兩主爭國，彼安知有陛下？且甫定神器，不推曠盪之恩，顧奮私憾殺無罪人，何以安反側？」上驚曰：「少年何以得老成語！」卿言誠開朕懷，千人皆生。
至元二年（1265年），拜光祿大夫，中書右丞相，別食四千戶。辭曰：「蕞爾宋，竊號江南，方宏聖略、奮神武，以臣謬膺宰相，獻笑三方，宋孱生侮。」上改容有間曰：「熟思，無以逾卿，其勿辭。」奏請燕王省可中書大政，奏召大儒許衡，衡至詔議中書事，衡辭以疾。忠憲親於邸語，移時甚契，及還籌思，累日不釋。上特召衡諭之曰：「安童練事未熟，善左右之卿所陳語，使達朕。」衡對曰：「丞相資識聰敏，雅有定操，稽古獻議，即解要領，臣敢不竭愚罄有。」四年奏曰：「碩徳如姚樞輩三二人可省中書省事。」上曰：「此輩固宜優禮。」
【這一段是忽必烈在「李璮叛亂」後，對異姓侯、漢世侯產生罅隙，決意起用安童為右丞相，安童辭讓，以及上奏中書省人選之事。】
五年，阿合馬議立尚書省，乃先奏忠憲三公，詔諸儒議。樞密商挺言曰：「安童國之柱石，
註解
1、阿合馬，亦對音譯作阿哈瑪特；
2、「阿合馬議立尚書省，乃先奏忠憲三公」，即阿合馬等「理財派」欲上奏立尚書省，總理朝政，讓安童去任虛職「三公」之一職，遭到「漢法派」的強烈反對，陰謀被挫敗。
06
一日不可出中書，進三公是崇以虛名奪其實權也。」眾起和之，事挫不行。
六年（1269），大兵伐宋，先規襄樊廟謨（意即廟謀，廟即太廟，指代朝廷）也。
七年（1270年），奏曰：「臣近言，尚書省宣奏如制其大政令、大章程，聽與臣議，然後得聞。今尚書臣違詔逕行。」 上曰：「阿合馬恃朕信用，敢爾自專。」 敕尚書如前詔。
八年（1271年），陜西行省臣言：「歲飢盜熾，若不顯戮，無以威眾。」奏曰：「盜犯強竊當罪，重輕一切處死，法何以立？罪入死者待報。」從之。
十年（1273年），奏以玉冊玉寶上皇后鴻吉哩氏（即弘吉剌氏·察必），以玉冊金寶立燕王（即真金）為皇太子，兼中書令，判樞密院。
十一年（1274年），劾奏阿合馬欺國害民有徵數事，又奏各部及大都路官、阿哈瑪特奏擬非人，乞加黜汰。
十二年（1275年），詔行中書省樞密院事，從皇子出鎮北圉。遂留極邊十年，不與朝廷通。
二十一年（1282年）三月，從北平王歸。上召入勞之，留語臥內，四鼓而出。冬十一月，復拜中書右丞相，進金紫光祿大夫，詔天下。
監察御史陳天祥劾奏右丞盧世榮，略曰：「人思至元初治不能忘也，去春丞相安童還自北邊，天下聞之室家相慶，咸望復膺柄用，治期可立而得，果承恩命再領中書，貴賤老幼喜動京師。時政之治與不治，民心之安與不安，系
註解
1、北平王，即忽必烈第四子那木罕，安童的姨表弟；
2、北圉（yu0,養馬之地，指代北方遊牧之地。
07
丞相之用與不用，爾又如大夫玉速鐵木兒、丞相伯顏（亦譯作巴延）朝廷專任三相，事事咨而後行，無使纖（奸）人從旁沮撓（阻撓），能者進能，善者行善，誠厚天下之大本，理天下之大策，又安用掊克（苛稅聚財斂物的人）在位，倚以為治哉？」其年世榮敗，中書條上世榮所為掊克諸事，詔皆罷之。奏漕司諸官，上曰：「平章右丞，固取朕裁，余皆卿事顧欲一一相煩，有失寄託初意。」因奏曰：「比覺聖意欲倚近習為耳目者，臣猥列台司（三公等宰輔大臣）所行非道，從其彈射，罪從上賜，奈何近習伺間抵隙，援引奸黨，曰某人與某官以所署事目付中書。」曰：「准敕施行。」「臣謂銓選自有成憲，若此廢格不行，必有短臣於上者，幸陛下察之。」上曰：「卿言甚是，妄奏者入上其名。」
二十四年（1288年），上決意立尚書省，奏曰：「臣力不能回天，乞不用桑哥（亦譯作「僧格」），別相賢者，猶或不至虐民誤國。」不聽。
二十五年（1289年），見天下大務一入尚書省，屢上中書印，不許。
【即因忽必烈縱容桑哥等「理財派」，朝廷權力盡歸尚書省，安童多次申請辭去右丞相，忽必烈不同意。】
明年，罷相止掌環衛。
三十年（1293年）正月十九日，以疾薨於京師樂安里第（丞相府邸名），春秋四十有九。
上悼惜久之曰：「人言丞相病，朕謂不然，果喪良輔。」詔重臣監護喪事。家老一無所受，素車樸馬，歸葬只蘭禿之先塋。
忠憲王嶷然若山，莫捫其髙，湛然若淵，莫測
註解
1、玉速鐵木兒，亦對音譯作伊蘇特穆爾、伊孫鐵木爾、伊遜鐵穆爾，「伊蘇」「玉速」「伊孫」「伊遜」，九之意；
2、「又安用掊克在位」，「掊克」意即苛稅聚財斂物的人；
3、只蘭禿，地名，蒙古語對音譯詞，有六十之意，又譯作濟蘭圖、芝蘭禿、濟蘭台；
4、莫捫，扶持之意。
08
其深，其粹如玉，其精如金，其嚴如秋，其溫如春，夷險安危，死生榮辱，確乎中處，一皆不動。
年十八入相，薦引端良，責成職任，漢士如史丞相天澤、姚左丞樞、許左丞衡、商參政挺、竇學士黙，尤傑者也。
立御史台以正紀綱，立大常寺以崇禮樂，剷除苛虐，開布寬平，抑奢尚儉，薄征厚施，由是朝廷清明，海內寧壹，倉庫滿盈，年穀屢豐。天子嘉之曰：「安童為相，朕寢乃熟！」
時向承平，方與諸儒經畫典制，贊理樞機，以宗杜尊安為已任，以民物阜豐為已責，一政失平，一物失所，慘然不樂，改而後已。
公退府南（大都府南）開一閣，延進賢士大夫講論古今治道，評品人物得失，亹亹應接不倦，而請謁絕跡於清門。居第一堂一廚，或請創兩廡粗備燕息者，乃曰：「身足於庇完矣，余室何用。」神觀端嚴，望而尊敬，毎旦暮出入，過者拱立目送曰：「是吾安相也！」
及薨，木介三日，天下聞之，識與不識無不驚哀，至有失聲者曰：「賢相死矣！吾復何望！」
【安童丞相去世後朝廷、儒臣對其政績、功業及施政思想的評價。】
薨後十年，御史台及集賢諸儒請加贈諡，以昭明徳。制下乃有今爵封諡，以及父武靖王、夫人弘吉剌氏封東平王夫人。
子兀都帶（清乾隆以後蒙古語對音譯作「諤都岱」「兀都台」）嗣掌環衛，成宗皇帝拜銀青榮祿大夫、大司徒，領太
09
常寺。
大徳六年（1302年）正月十一日薨，年三十有一。武宗皇帝制贈輸誠保徳翊衛功臣，太師，開府儀同三司，上柱國，追封東平王，諡忠簡。婦烏實拉氏（亦對音譯作篤思剌氏），封東平王夫人。男孫一人，即今丞相，女孫一人，適淮安忠武王（伯顏）之孫、樞密副使囊加帶之子、同僉樞密院事相嘉碩利。
丞相（即拜住）幼從太夫人，鞠育稍長，兼事華學（即漢法儒學），凝然端大，已兆偉度。年十二，事武宗，嗣掌環衛。仁宗皇帝拜資善大夫、太常禮儀使，俄遷榮祿大夫、大司徒，太常如故。又進階金紫光祿大夫，加開府儀同三司。延祐七年（1320年），拜中書平章政事。六月，陟百揆（總理國政之官，即丞相）。自初仕，介特不阿，剛廉有制，眾已有忠憲王之望；及作相，上輔聖主，下率羣僚，恪司彛憲，壹殉至心，明嚴峻潔，苞苴自絕。方爾謀葉八座，道即天工，共成聖元無大之業。
臣（即元明善）稽首論曰：「忠憲王襲累葉之勛，抱絕倫之徳，膺世祖紹統之初，際聖代建極之盛，天度夙成，英猷大肆，遠征近禮，廣詢博採，鴻儒獻其所蘊，智士竭其所至，治化油然以隆，風俗淡焉以厚。至元之初，何減漢文之世，俾得展能專理，期之致寧收效，
註解
1、「女孫一人，適淮安忠武王（伯顏）之孫」
可知拜住丞相有一妹，嫁給淮安忠武王伯顏（非元末權臣伯顏）之孫相嘉碩利；
2、囊加帶，亦譯作囊嘉特、囊加帶、囊加台為父；相嘉碩利，亦譯作僧格實哩，為子；
3、八座，古代朝廷的八種政府高級官員，歷朝所指不同，隋唐以後多指六部尚書、尚書令、尚書左右僕射，泛指尚書、丞相；
4、百揆，總理國政之官，即丞相。
10
所書蓋不止此。然房喬、杜晦顯烈寡傳，第功絜徳，為髙宗臣。若忠憲王者，有立於前，或承於後，論相歸賢，固當稱首，古所謂社稷之臣也。
嗟乎！
其始出鎮也，誰歟？
其再罷相也，誰歟？
議者不能不歸罪阿合馬、桑哥、桑葛也，之二罪魁孰與並立，良相之去朝也宜矣。世之公道，正如青天白日，雲煙有時蒙蔽真風，元氣蕩滌斡旋廓乎？清明可跂而睹（可以踮著腳看得見）。忠憲王之表，表在天下。是已，若夫紀竹帛銘鐘鼎光在邦家，不得騰賁同里而垂休華夏，播列蠻夷未必不在斯文。
其辭曰：
正統天靳不永以畀，猗維帝元眷命無已。
烈烈太祖眾始一旅，「四傑」起輔如龍如虎。
敵師陸梁走撻之楚，諸部大人崩角啟處。
侃侃忠武秉鉞專征，薄伐遼霫至於海城。
戮頑植願百邑告寧，乃趙乃魏自燕南兵。
齊魯歸明血戰晉並，斬闗入秦咸鳳莫京。
取厥鯢鯨耄倪不驚，金人扼河蹐蹐偷生。
有據上游帝建九斿，有開輿圖帝撫八州。
於穆世皇暾出東方，爰相思憲抒誠進良。
兩相廿年萬匯皆昌，徵車四馳元老奏康。
更褒迭進無材不揚，文物其章化道之祥。
而圖也大而見也定，而行也公而守也正。，
註解
1、桑哥，亦譯作僧格、桑葛；
2、「其始出鎮也，誰歟？其再罷相也，誰歟？
議者不能不歸罪阿合馬、桑哥、桑葛也，之二罪魁孰與並立」，安童丞相的悲劇，其實是忽必烈軍事擴張需求下，元初「理財派」與「儒法派」國家治理思想的對與矛盾的反映。
11
巍然山立賞淑罰慝，風行萬國定知誰力。
【這一段是對安童丞相的歷史評價。】
忠憲之職，世皇之徳。
惟今丞相，相明天子。
天子倚眥，臣無有比。
何以熙載，第思盡已。
地紀天經，日月重明。
民安物阜，海防晏清。
布寫公方，持守盈成。
維祖規模，維孫儀形。
在履之貞，在繼之靈。
文武三相，聖輔三帝。
光輝接日，勛庸蓋世。
維元世萬，維帝葉千。
維無窮年，尚征相賢。
尋河可源，凌岱可巔。
茍稽髙遠，靡趾方邊。
景行其全，不在斯鐫。
不在斯鐫，奚永夫傳。
質之自天，風雲與宣。
文鰲負石，炳耀山川！
【源自《拜氏歷史文化研究》，版權歸原作者所有】