我們說文化自信，那文化是什麼嗎？文化可不單單是一篇篇錦繡文章，也不是古蹟宮殿。文化其實就是我們的日常，就是我們的吃飯穿衣。
最早的衣服想必大家都知道，就是用獵取到的獸皮製作，獸皮製作的衣服僅僅也只有禦寒的作用，這時候也談不上穿衣的文化。最多也是你穿豹紋裙，我穿虎皮裙罷了。
我們直到用植物纖維製作衣服時，一切都不一樣了，能夠通過裁剪、定型、縫製，創造出形式一致的衣服時，這時候才有了穿衣文化的產生。
古代的衣服
在我國夏商時期的衣服，不論尊卑和男女都是採用上下兩段的形制，上著衣，下穿裳，後世稱服裝為「衣裳」，便是源自於此。其服飾的腰身和衣袖基本上設計為緊窄的樣式，長度齊膝，便於活動。
除了這些上衣下裳的規則外，其中最重要的一點就是「右衽（讀音同：刃）」。
說到右衽，就要說起古人穿的衣服樣式了，看過古裝劇的應該都知道，當然不算那種魔改的古裝劇。古人穿衣服都是交領，就像下圖一樣：
交領的衣服，有一邊永遠是掩住另一邊的，古人的衣服都是右邊遮擋住左邊，這種衣服就叫做「右衽」。
交領右衽是古代服裝的典型特徵之一，交領指衣服前襟左右相交。這種服裝的衣襟均是向右掩，稱為右衽；古代一些少數民族服裝則有的是向左掩，稱為左衽。所以才有了孔子在《論語·憲問》的語錄：「微管仲，吾其被髮左衽矣」。這句話直接翻譯的意思是：如果沒有管仲，我們恐怕要披頭散髮穿左衽的衣服了。
在交領右衽的基礎上，後來出現了盤領、直領。盤領又稱「圓領」，向右掩的衣襟一直延長到右肩部，在右肩附近用布扣系扎。這時的圓領也是右衽的。
現在我們的衣服基本上都是直領，又稱「對領」，兩邊衣襟近乎平行，但末端仍然是右襟搭在左襟上，不信的朋友可以拿一件衣服看看。
于右任
據說民國時期著名的書法家於右衽先生的名字，就和這穿衣有關。於老先生本名伯循，字誘人，後來因為作詩諷刺清王朝被人告發，隻身逃亡上海，改名為「右任」。「右任」的諧音就是「右衽」，以表明自己立志反清救國的決心。
左衽
那除了少數民族外，我們就不穿左衽的衣服嗎？其實古人也是有「左衽」衣服的，不過這種衣服不是平常時候就能穿的，只有死人才會穿這種衣服。這也算是古代最早的葬喪文化之一吧。
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