我說的"百家爭鳴"，不只是指科技文藝創新、理論探討，也包括網上對熱點人(集體)熱點事評議的爭論，比如莫言、女排、男足、籃球、文藝創作方向，尿尿詩、集體化、司馬南、胡錫進、防疫、俄烏戰爭以及隨時出現的突發事件等等，是非對錯不可能一致，有時連相對一致也難達到。有的至今熱度未減，爭議激烈。這是網絡平台特點決定的必然現象，正常現象，是社會廣泛民主和言論高度自由的表現。
但總有度，總有一定的約束，俗話說，不是無法無天。要在法律和規章約束，要受道德規範。這恐沒人不知。何況，平台發文有審核，違規要處罰，違法要追究，違反道德受輿論譴責。
"百家爭鳴"應在法規約束下的民主自由，是要合乎道德規範下民主自由；爭鳴的目的是為澄清事實，明白是非，提高認識，利國利民。這是基本要求，也是根本要求。
如何達到這一要求，我認為:
一不是自鳴得意，自以為是，唯我獨尊，自覺自己了不起，超常人超所有人，想什麼有什麼，說什麼是什麼。
二不是只許共鳴，聽不得不同聲音，容不得不同意見。
三不是亂鳴。比如無中生有，空口大話，專橫武斷，盡情渲泄，攻擊謾罵，打棍子戴帽子，吹牛拍馬，跟風吹貶等等。
而我們需要的是"爭鳴"，核心是"爭"。爭什麼？爭"鳴"的真實、正確，從而達到目的。
這就得擺事實，講道理，以證據示人，以道理服人，唯物辯證，全面客觀，分清主次，明白表里，揭示本質。
而要做到這點，除法規、道德的被動約束外，根本在於自己要有正確的世界觀，即自覺樹立馬克思主義的無產階級和勞動人民的世界觀和方法論，即辯證唯物主義和歷史唯物主義。
同時還要學習理解和運用，拋棄個人的主觀唯心和形上學觀點，特別要擺脫自身環境、個人經歷、個人私念的影響，把自己的立場和觀點與今天的人民相一致，才能自覺運用唯物辯證法，學得越好，把握越准，運用越實，其"爭"的力度越大(說服力大)，其"鳴"的聲音越響(越正確)，或開始孤鳴，但總會喚醒更多人的共鳴以至於廣大人民群眾的共鳴！
否則，或也能有人共鳴或很多人共鳴，但因無理無據或主觀片面、帶個人情感、受個人能力知識經驗等局限，逐步顯示越"爭"越無力，鳴的聲音越來越不響。
不信，可在實踐中試試看，也可以檢驗歷史上人與事的是非被證明過了的實例。