在中國書協培訓中心的一次集中面授講課時，有學員請教時任中書協主席沈鵬先生：「都說學書法不僅要練字，還要多讀書，那麼學書法要讀哪些專門著作呢?」 沈鵬當即給出了回答，他的建議確實有些與眾不同，尤其是他對一類書的推薦，幾乎你想都想不到。
沈鵬指出，書法愛好者們要讀的書可以列出很多，首先是上海書畫出版社的《歷代書法論文選》。歷代書法論文很有閱讀價值，包括了從漢代的趙壹、蔡邕、到清末的康有為等人的論斷。其次是孫過庭的《書譜》、唐太宗李世民的《筆法訣》都可以讀讀。《書譜》不僅是優秀的草書經典，更是難得的書論，議論精闢,詞翰並美，可謂理論與實踐的「雙璧」佳作。
沈鵬先生與眾不同的建議是什麼呢？他建議書法愛好者們都要讀一讀馬克思的哲學著作，尤其要深入研究他的辯證唯物主義。沈鵬在治學上有一個顯著的特點，就是善於運用辯證的觀點來考察世界、思考問題。無論是研究書法本體，還是審視當代書法發展，他都能看到事物的兩面性。
他認為書法創作當中也無處不充滿辯證的對立統一關係。比如結構、章法、墨法上的欹正、疏密、濃淡、枯濕關係，既是矛盾，又是統一。而書法中的原創與繼承、個性與共性都包含馬克思的辯證關係，原創離不開繼承，否則失去根基；個性不能擺脫共性，離開書法的共性之美，也就談不上真正的個性。
特別強調一點，就是要學習馬克思「懷疑一切」的精神。比如《題衛夫人〈筆陣圖〉後》並非王羲之所作,雖個別詞語有價值，但不能因冠上「書聖」之名便頂禮膜拜。傳歐陽詢《三十六法》提到《書譜》一處，宋高宗三處，蘇東坡一處，三者全在歐陽詢之後,可定為偽托無疑。尤其可笑的是說到一個「褊」字，居然稱「作歐書者易於作字狹長」，夫子自道，不可思議《三十六法》的論述並多匠氣鄙陋。
不過，對經典採取懷疑的態度，不是打倒一切，不是隨便否定別人，而是要站在科學的立場上。我給大家建議讀這些書，我們要去求真學問。能夠把若干經典著作的精神弄明白，化為自身營養，運用到實踐中去，就很不容易。前人說的話有沒有道理，自己要好好去思考，正如孔子所說的：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
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