日前，第五批自治區非物質文化遺產代表項目名錄公布，黃河石鑑賞藝術位列其中。黃河石鑑賞和刻畫、根雕、壁畫等項目同被列為傳統美術類別，有趣的是，其他項目都需要創作，而什麼時候眼光好、會鑑賞也成了一種文化遺產？
實際上，賞石文化由來已久，黃河石以豐富的石種和獨特的藝術風格，集奇石之大成，彰顯著別具一格的文化內涵。
獨具個性的奇石
黃河石質硬、色美、形紋俱佳，吸引了大量石友，中國收藏家協會副會長陳西就是其中一位，他也是此次寧夏第五批自治區級非遺項目黃河石鑑賞藝術的傳承人。
陳西說，黃河石大量產出於黃河上游水系。沿黃河兩岸的山峰和溝壑中，大量石塊被衝進河流，經過濁浪常年累月的沖刷、搬運而形成獨具個性的奇石。
黃河上游水系幾乎覆蓋了西北高原各大山脈，而各山脈的生成年代不一，山岩的成因複雜多變，使河中的卵石種類繁多。
加上岩石的硬度、密度，河流搬運的時間、距離不一等因素，導致黃河石呈現出多色、多形、多種類的樣子。石面上的色彩、紋理、形狀自然而然形成一幅幅讓人嘆為觀止的畫面。
陳西介紹，由於黃河含沙量高，所以水洗沙磨的過程中更能出現光滑的石面和逼真的畫景，所以水洗度好、石質細膩、畫面清晰就成為黃河石與眾不同的特點。
此外，黃河石根椐黃河奇石的產出背景、形態特徵及成岩構造的不同，大體上分為圖紋石、象形石、景觀石、彩色石、抽象石、黃河化石和文字石等幾種。最具代表性的是圖紋石，其外形渾圓，花紋美麗，構圖奔放，色彩斑斕，意境雄渾。
黃河石的最大聚集地
黃河進入寧夏後，有320公里貫穿平原地帶，這320公里的河段正是黃河石的最大聚集地。
黃河石在寧夏境內的主要產地包括北長灘、沙坡頭、中寧的下河沿與馬灘、勝金關的永豐灘、中寧的渠口灘、青銅峽下的河道兩側和漫灘、永寧的葉勝灘及石嘴山的落石灘等。
陳西說，過去黃河在寧夏境內共有大大小小100多個主產黃河石的河灘，現在已基本變成農田，加上旅遊、工業占地，很難採到黃河石了。
圍繞這些區域，在寧夏也形成了四個主要的石友群。據不完全統計，我區黃河石鑑賞或收藏者已有五六萬人。
其中，黃河北長灘、沙坡頭、下河沿、馬灘段多數是中衛石友的活動區域；由永豐灘到勝金關，再到渠口灘一段，為中寧石友的活動區域；由黃河壇到青銅峽，到葉盛段多為青銅峽市石友的活動區域；而銀川石友則在黃河銀川段和黃河流經寧夏全段活動。
其實風雅賞石文化古已有之。中國第一部論石專著《雲林石譜》就出自宋代石頭愛好者杜綰，其中記載「黃河水中產石，有絕大者，紋彩可喜……」而現在，寧夏的石友們以尋石、鑑賞、講座、培訓及各種社交活動，繼續著古時就有的風雅賞石文化。
看的是質、色、形、神
宋代著名的米芾曾提出過一種賞石理論，即「瘦、皺、透、漏」，不過對於黃河石來說，這卻不適用。「有經濟價值和收藏價值的黃河石，基本都是以圖案石為主，所以賞的也是圖案。」陳西介紹，黃河石看的是質、色、形、神。
其中，石質的細膩程度、透明度、堅硬度，分別影響著圖案的清晰度、意境，以及是否容易殘破。一般以堅硬細膩、質感光亮的價值比較高。不過有的黃河石其他條件比較突出，也會被算作佳品，所以幾乎各種石質都能挑出精品。
大多數黃河石顏色素雅、古樸，好的石頭顏色更是乾淨，層次分明，圖案和石面底色對比度強，加上圖案形態或生動，或抽象，別具意境。
在這些基礎之上，還要看其神韻。對於觀賞者來說，一方意境高雅、情趣橫生的黃河石是久看不厭的。
情化於物，借物賞心
每塊黃河石上素雅天成的圖案不僅各不相同，其呈現的畫面也總能給人抒情騁趣的空間，喚起人們的思考。
「世上有千千萬萬方黃河石，只要你覺得它美時，都是自己心中的圖畫。」陳西說，黃河石鑑賞有別於其他藝術創作，畢竟對於天然形成的畫面可能並不在意要表達什麼，但觀賞者要明白，美術是有語境、有目的的，根據石頭本身的條件，融入自己的內心情感和想像世界，也是一種創作。
如果石面上一點一線契合了觀賞者的情趣，那麼這方黃河石就是自己身心的觀照，因此，黃河石鑑賞藝術也是一種發現藝術。
「情化於物，借物賞心」，黃河石鑑賞藝術雖然賞的是一方石，卻也是借物抒情。賞石者總認為黃河石凝聚著民族氣質與精神，對黃河石的喜愛，也是對這種精神的認同。
黃河石的歷史淵源
古人喜石，早在宋代，上至皇帝，下至百姓，迷石者眾多。相傳元代郭守敬在寧夏修浚西夏唐徠河道等古渠時就在閒時以撿黃河石為樂。到了明清兩代，寧夏、甘肅的達官貴人、財閥顯赫也把在黃河邊撿石、藏石、賞石作為一項趣味活動。
到了上世紀80年代中期，黃河石的收藏開始流行，到上世紀90年代更是蔚然盛行。著名美學大師王朝聞更是稱讚黃河石為「黃河魂石」。
作者：李尚
責編：未歸
來源：銀川晚報，感謝作者。
歡迎關注賞石達人網，了解更多的賞石文化知識和理論。