可以說，真正將莫言置於口水之中的並不是他的文學本身，而是諾貝爾文學獎的頒獎詞。否則，他的作品在早先獲得茅盾文學獎時，批評者為何集體沉默？陳丹青、司馬南等大V，為何一言不發？
而諾獎頒獎詞與茅盾獎頒獎詞，本質上並無二致，區別就在於評價內容更加細緻具體化。諾獎頒獎詞說莫言「扯下了程式化的宣傳畫，使個體生命從茫茫人海中突出出來，尖銳批評了歷史謬誤以及貧乏和虛偽的政治，揭露了人類的陰暗面」，這句話正是茅盾獎評委說的「莫言作品充滿了對生命倫理的深切思考」。諾獎頒獎詞又說「中國20世紀的疾苦從來沒有被如此直白地描寫過」，並說「莫言在為所有小人物的生命之艱難打抱不平，從日本侵華到偉人的錯誤再到今天的瘋狂生產」，這也正是茅盾獎評委說的莫言作品「盡顯生命的創痛與堅韌」。
然而批評者對茅盾獎頒獎詞等閒視之，而對諾獎頒獎詞暴跳如雷。這是為什麼？仔細分析，無外乎三個原因。
第一，但凡有點文學素質的人，很容易感覺出那些批評者的文學理解力普遍十分有限，他們很可能看不懂兩個頒獎詞本質上的一致性，醫生說他腎不好他可以接受，說他陽痿就覺丟人了。
其次，很多人對「自己人說自己丑」可以接受，而外人說自己丑則是奇恥大辱。「家醜不可外揚」、「死要面子」的陋性根深蒂固。
第三，幾個大V看準了國民整體文化素質偏低的特點，用喊口號貼標籤的高調錶演手段，迷惑普通老百姓，以獲取巨額流量。
無良大V固然可憎，無知粉絲卻更加可悲，這不由得讓人想起魯迅棄醫從文的故事來。當初的魯迅，不也如今日之莫言嗎？因揭露黑暗飽受排擠。他筆下那些麻木不仁者，以及譚嗣同被斬時那些拍手叫好的圍觀者，何嘗不是當時社會的大多數？他們對晚清現狀是何等的滿足，他們不會承認自己是阿Q,也不會承認自己是孔乙己。麻木的人永遠不知道自己麻木，無知的人永遠不知道自己無知。任何時候的人，在與前人相比時，都會有歷史優越感。但是，社會的進步是沒有止境的，而陰暗與醜惡會永遠如陰魂附體。
今天的社會固然比舊社會好多了，但是陰暗與醜陋依舊無處不在，文學揭露與文學批評，永遠是作家的第一責任。讚歌本是可有可無的東西，批評與反省才必不可少。社會的進步不是靠唱讚歌唱出來的，而是跟落後和醜惡不斷鬥爭得來的。