興縣的戲曲及民間秧歌

劉雲

抗日戰爭前，興縣有過多少個傳統古戲班，這些戲班的情況如何，只有傳說，找不到文字記載，為了解興縣的戲劇歷史，走訪了一些愛好戲劇的老人和當時搭過戲班的民間藝人，又找到曾在過戲班的藝人家屬及有關知情的老前輩多次回憶,這些人的年壽都在八十以上，現在有的在世有的已故，根據他們回憶將興縣傳統古戲班的情況概括如下:

民間傳統戲班的興衰

從清光緒年間記起,到公元1937年抗日戰爭中止,先後在興縣城鎮農村組建的大小中路梆子戲班共計十二個。

福利班：建於光緒十八年，設班於城東水泉灣木瓜崖村，1937年散班，歷時四十五年。

劉當武班：1928年建班，設班於固賢田家會村。最初的演員是從臨縣苗成林戲班買的娃娃，人稱「娃娃班」。李林兒任該班的教師，1937年散班，歷時十年。

白玉珠班：光緒二十二年建班，設班於康寧閻羅坪村。該班行頭破舊，人員不固定。特點是有台口唱戲，沒台口種地，成班時間較長，1935年散班。歷時四十一年。

王丙千班：光緒二十八年建班,設班於縣城西關。該班的特點是既唱晉劇又唱「道情」，人稱《風攪雪》戲班。1938年散班,歷時三十六年。

康志州班：人稱《少爺班》、1935年建班，設班於城關郭家溝。1937年散班，歷時僅二年。其次還有車家莊肖青的乾股班，孔家溝郭明修班、城關水井楊保多班、城東水磨灘武成班、肖家凹白其兒班、交樓申陽灣子王恥兒班、魏家灘康驢兒班等散布在鄉村的班子，大都是農閒演出，農忙解散，演出範圍也很狹小。在上述戲班中名氣大、藝術精，深受群眾喜愛的是福利班。

福利班，於光緒十八年創建，最初設班於水泉灣木瓜崖村，後在城南石唐會村扎班。班主、劉應書系興縣黑峪口村人。

當時任興縣縣衙四班總衙職務。掌班人、登蠻，山西蒲州人，承事人白其兒，興縣樹林村人，教師，鄭××，山西蒲州人。

該班的主要成員及行當配備；棉山（鬚生、藝名胎兒紅）,山西蒲州人。劉金子（鬚生）、山西蒲州人,賀全蠻（鬚生）、山西蒲州人,迎安(鬚生),山西蒲州人,大劉師(花臉)山因壽陽縣人,郭三子（花臉）,山西太谷縣人,張三娃(花臉）,山西太谷縣人,二劉師（花臉）山西壽陽縣人,文成（小旦、藝名小蝴蝶）山西蒲州人，郭連生（正旦,藝名崩顱旦）、山西蒲州人,保成(正旦),山西蒲州人、登蠻(正旦,藝名奪梁旦),山西蒲州人,藝名紅狗生(武生）、山西蒲州縣人，藝名夾紅（老旦）、山西蒲州縣人，白龍懷（鼓板）興縣城關人，白四海（馬鑼），興縣城關人，白老五（手鑼）興縣城關人，白三孩（拉場）興縣城關人，白金當（二弦、嗩吶）興縣城關人，白花驢（大釵）興縣城關人，千蠻（胡胡）山西蒲州人，該班所帶的徒弟有：劉老商（武丑、花臉），興縣城東關人,劉喜財(鬚生）興縣人,喜成（小旦）興縣石樓圪台人，迎喜（小生）興縣人，喜貴（花臉）興縣人。這個班的多數人是劉應書從蒲州、壽陽、太谷請來的藝人。也有個別藝人如郭三（大花臉）則是從太谷戲班「挖」來興縣的。這些藝人出身貧寒，為求碗飯吃，從小賣給戲班「打娃娃」,歷經高師傳教，不但底功過硬，而且各有拿手好戲。例如：棉山的《捉放曹》、二成的《鳳台關》、劉金的《狀元譜》、登蠻的《鮫綃帕》、文成的《六月雪》,大劉師的《博望坡》、郭連生的《富貴圖》、《夢鴛鴦》，表演藝術精彩、唱腔優美動聽，觀眾百看不厭。曾有：「看了崩顱旦的《夢鴛鴦》，走路不用帶乾糧」;「看上崩顱旦的《富貴圖》，地里的莊稼顧不得鋤」，「看上文成的《六月雪》止不住淚蛋蛋往下滴……」的讚譽。

福利班聚集的藝人甚多，雙生、雙旦雙花臉，行當齊全，演技精湛。上演的劇目也很廣泛，文武大本戲不下百十餘本。當時在群眾中有這樣的評說：「看戲要看福利班的戲，一個月不用翻剎地」，據傳該班的代表劇目是：八大「圖」,十大「關」、五「州」、四「配」三本「山」。八大圖即：《日月圖》、《富貴圖》、《吉慶圖》、《美人圖》、《汴梁圖》、《國公圖》,《正氣圖》、《五嶽圖》。十大關即：《南陽關》、《佘唐關》、《鳳台關》、《天水關》、《紅霓關》、《三劈關》、《虎牢關》、《牧虎關》、《寧武關》、《鳳鳴關》；五州即：《回荊州》、《破洪州》、《反徐州》、《戰幽州》、《打登州》。四配即:《春秋配》、《天河配》、《龍鳳配》、《雙巧配》、三本山即：《火焰山》、《游龜山》、《翠屏山》。

由於福利班的戲廣藝精，武打出奇，文戲情深，行頭既全又新,藝人們演唱出力,做戲認真,一台三日一般都要唱夠九本九折。主家會首高興，看戲的觀眾滿意。所以興縣城內關外十四個戲台口、二十六座寺廟以及農村的古會廟戲，大多數是福利班的台口。該班從正月初三在城西張家圪堝起唱，直到十月唱完城內的騾馬會戲才扎冬班（休整）。一年四季活動的範圍就在本縣。福利班在成班四十五年期間，班主劉應書對藝人們十分關照，在困難時期為保戲班的生存，他將水泉灣木瓜崖村的一處四合院賣掉,供給在班藝人們的冬季生活所需,同時幫助在班的郭連生、文成、張三娃、大劉師等外藉藝人在興縣娶妻成家，安家落戶。使他們全心實意地為興縣人民獻藝終生，並在興縣留下了他們的後代。郭連生（藝名崩顱旦）的孫子——郭利，曾在祖父墓前立了碑文表示紀念。

一九三七年日寇侵華，百姓遭難，從此，興縣的傳統古老戲班相繼解散，藝人們失業，四處流離。有的到「口外」（內蒙）草地謀生，有的過了陝西搭班，有的回了原藉。無家可歸的藝人不想離開興縣，希望重操舊業，粉墨登場。是年秋季交樓申陽灣子的王恥兒，買了劉應書的箱馱，收容了一批流散藝人，在陽灣子村組建了戲班,可嘆日寇橫行,民無寧日,這個班子僅維持了一年就散班了。這時魏家灘康驢兒串連了武八則、蠻小、劉老商等十多個藝人，共同商定用按股分紅的辦法組建起一個戲班，吸引了從臨縣流浪到興縣的藝人明星，及名叫桂紅、桂蘭、桂香的女角和康驢兒共同組合為按股取酬的羅圈班，康驢兒任班主,尹挨則為二班主扎班於魏家灘尹家溝村。該班的主要演員及行當配備：明星（正旦）、武八子（花臉），萬林子（鬚生）、劉老商（花臉），蠻小（武生）、拴兔則（老旦）、桂紅（小生）、桂香（小旦）、桂蘭（花旦）、二毛則（二花臉）。

羅圈班的代表劇目有《殺狗》、《算糧登殿》、《秦瓊表功》、《雙鎖山》、《取成都》、《取洛陽》。這是興縣抗戰初期最後一個民間戲班，也是第一個有女角唱戲的班子，很受群眾歡迎。

一九四〇年二月，日寇調集一萬二千餘人配合頑軍，分六路向興縣進行「掃蕩」時，該班的劉老商等一部分藝人被俘到岢嵐縣城，逼他們給日軍唱戲，劉老商等人拒不演唱，日軍就用毒針致殘了劉老商的右背。數月後他們逃回興縣，繼續組織演出。一直堅持到冬季。後來由於日寇對興縣進行「三光」(燒、殺,搶)大掃蕩時迫於形勢而散班。從此，抗戰進入了激烈階段，興縣的古老戲班就此消失。

秧歌的地方性特色

秧歌在民間流傳甚廣而且很受群眾歡迎。每年正月，凡有條件的村鎮，都要組織秧歌來歡度春節，大鬧元霄。這是興縣的傳統習慣。清末民初至抗日戰爭前夕，是秧歌活動的興盛時期。據查，民國二十五年前後，李家灣、李家莊、安家莊、劉家莊、甄家莊、孫家莊、石門莊、車家莊、陽灣子,石嶺子,石盤頭,魏家灘、高家崖、黑峪、元家坪、高家村、東坡上、交樓申、趙家坪、黃家溝、新窯上、橫城、固賢、趙家川口等二十四個村莊都有秧歌班。參加人數不下五、六百人之多。其中，溫其恆、高平、李果興、牛澗大、李世常、李年孩、張有仁、袁蘇浪、劉慶元、王福弟、康明知、孫恩貽、王丙千、王拉拉，守和等人是秧歌班的「傘頭」(領唱人,相當於主演兼導演)又是秧歌的組織者。

秧歌的組織形式是由唱詞、舞蹈打擊樂,構圖,節奏五者缺一不可，組成的一種樸素、健康、明朗、活潑的民間集體舞蹈。一班秧歌有漁公（肖恩）、漁婆（顧大嫂）、貨郎（燕青）、拉花女（肖桂英）、一架鼓子(解珍)、二架鼓子(解寶),公子（花榮）、美人（孫二娘）,欏小、欏女十個角色即可。大的秧歌班有黑白二蛇、許仙等角色，最大的陣容，表演人數可達二十人。領頭是一老翁，頭帶白氈帽，反穿羊皮襖，掛著白滿口，一手拿響環,一手舉大紅傘，秧歌的隊形、圖案的變換唱詞起落，輪換演唱的順序,全由老頭子用響環和大紅傘指揮,所以這種表演唱叫做「傘頭地秧歌」。秧歌表演的適應性很強,行動方便,一般不受場地大小的限制。廣場大街、山村小院均可活動。它的活動形式分為兩種。一是跟著節奏手舞足蹈以扭為主，隨場地大小，保持大致有序的隊形來表演。二是邊走邊扭形成一定的圖案，叫做「踩牌子」。每到一處根據場地大小,確定踩什麼牌子也就是組織和變化什麼圖案。大場地可表演「四底八門陣」,「雙十二連城」、「四門斗底」、「三盞燈」、「雙葫蘆」等。方形院落可踩個「里外掛燈」。長方形院落可踩個「蛇盤九顆蛋」的牌子。如果園形小院可踩個「里外四八」。總之，可根據不同場地，選用不同的牌名，踩牌子也就是變換圖案一般都在某個場地的開始和結尾時表演、中段是單唱和雙唱為主，它的唱詞出在傘頭口中，傘頭要依不同住戶觀景生情出口成詞，信口唱出博得主家和觀眾的讚賞。如去一家騾馬成群的富道人家院內時就要唱:

走了一家又一家,

這是一家好人家,

前院騾子後院馬,

家裡喜添胖娃娃。

唱詞內容一定要切合實際，又必須是吉利話。走進有狗有雞的院

內就唱：

進到院內觀四方,

高大門樓好院牆。

餵下的狗象獅子,

對對金雞賽鳳凰。

進院看到老人抱孫子就唱：

過街秧歌進大門,

院內站著個老先生,

懷裡抱著小孫孫,

狀元兒子後面跟。

進到商號的院內時就唱:

來到寶號用目觀,

這個買賣做得歡,

此處本是興隆地,

一年四季有財源。

過平安會進廟敬神時就唱:

此廟蓋的寬又寬,

紅油漆柱栽的端,

諸位神仙上邊坐,

保佑村民得平安。

唱詞一定要結合實際，要給對方吉祥如意吉利的語言。一問一答的對唱：

（拉花女問，一架鼓子答）問：

什麼有嘴不說話？

什麼無嘴咬字真?

什麼有腿不走路?

什麼無腿轉州城?

答：茶壺有嘴不說話，

弦子無嘴咬字真,

板凳有腿不走路,

銀錢無腿轉州城。

秧歌過街時唱：秧歌過街喜氣多，眾位站在圪堎堎上，眼不眨來嘴不張，蹺起腳後跟看秧歌。

「踩牌子」也就是變換圖案，牌子的花樣即圖案花樣。牌子有：「一條龍」、「掏蒜辮」、「九虎鎖荊州」、「十字梅花」、「富貴不斷頭」、「雙牌樓」、「一朵梅花」、「珍珠倒捲簾」、「卷白菜」、「里外四角」、「黑虎擱心」、「雙飄帶」、「二十蓮燈」、「湘子提藍」、「一片雲」、「擺四角」、「小八寶」、「炮打金錢豹」、「蛇盤九顆蛋」、「雙葫蘆」、「滾繡球」、「波浪花」、「扭麻花」、「雙套環」、「兩條龍」、「雙八字」、「三環套」、「風頭輸」、「八角樓」、「蛇退皮」、「秦王亂點兵」、「刮旋風」、「搭駱駝」、「雙過街」、「外掛燈」、「四里外入」、「雙套環」,「卷蜂王」、「三顧茅廬請諸藹」……

這種秧歌活動的時間很短，每年從正月開始到二月十九日，過了「觀音會」後群眾開始春耕，秧歌活動就此結束。

（劉雲）