魯迅先生對司馬遷《史記》的評價是「無韻之離騷，史家之絕唱」！可《竹書紀年》呈現出的歷史，足以讓《尚書》、《春秋》，尤其是《史記》變成一文不值的偽史。
究其原因，《竹書紀年》記載的歷史比現實還殘酷，比號外新聞更勁爆，孔子、孟子、荀子形象大打折扣，都在說謊，原來不僅「洪洞縣（衙）里無好人」，就連堯舜禹湯也沒有一個好人！就是這本《竹書紀年》也歷經坎坷，在戰亂中散佚！
盜墓賊倒霉的盜墓，傷了書，救了命。
咸寧六年（280年）三月，晉國發兵南下，水陸並發，滅掉吳國。晉武帝司馬炎非常開心，於四月改元太康紀念這一盛事，寓意進入了太康時代！
太康說的是社會太平安寧，可沒多久，就發生了一起嚴重的盜墓事件，正是該事件才發現了包括《竹書紀年》在內的十五部珍貴的原版文獻。
一個汲郡（河南省新鄉市人）人不准（音，否准或者標準）拿出之前踩點寫好的「盜墓筆記」在今天的新鄉市衛輝市孫杏村鄉娘娘廟村南發掘了一個金字號墳墓。這一處，共有七處墳墓，分別以天、地、五行（金木水火土）排序，他想金字號的應該多金，就挖了。
他在挖掘中發現一戰國魏國國王（魏襄王或者魏安釐【僖】王）的陵墓，非常開心。可令他失望的是這裡並沒有太多的寶貝，卻有很多木簡。他的火把用完了，就點著竹簡尋寶，燃燒了很多竹簡後，還是沒找到更多更好的寶貝。他一怒之下，除了盜取寶貝之外，就背了一簍竹簡，然後狠狠地拋到地上泄憤！
村民們發現這些刻有奇怪字符的竹簡，就報了官。官府一看，十分震驚，這就是寶貝啊！趕緊上報，最後報到晉武帝司馬炎那裡！司馬炎非常重視，一方面下令中書監荀勗、中書令和嶠組織人員破譯竹簡，一方面要求捕捉盜墓賊，要抓活的！盜墓賊無意發現的這些竹簡才是真正的寶貝，比起金銀玉帛珍貴多了。
經過整理破譯發現共有《易經》、《國語》、《穆天子傳》、《周書》、《瑣語》以及這卷《竹書紀年》。
其實，這部歷史文獻並不叫《竹書紀年》，之所以叫它《竹書紀年》是因為它是竹簡（竹書），又是編年體（紀年）的史書。在我看來，應該叫《魏紀》，因為這傾注了魏國官方史學家的心血。為了紀念這次偉大的發現，《竹書紀年》也被稱為《汲冢書》，也就是汲郡墳冢的史書。
盜墓賊也因為發現了這部偉大的史書，而被晉武帝司馬炎饒恕不死。倘若不是他盜墓發現的，這本書說不定不叫《汲冢書》而叫《不准書》哈！《汲冢書》所揭示的真相，讓人震驚！原來騙我們的不僅有孔子還有司馬遷呢！
勁爆的《竹書紀年》
- 堯逼父廢哥，有點像李世民
堯舜禹湯中的堯得位不正。堯是高辛帝嚳的次子，帝嚳晚年老了就出現了「高辛氏衰，天下歸之」。也就是說，唐堯在他父親老年時，就已經為權傾天下了。不過，按照繼位順序，輪不上堯，於是堯的哥哥當時才二十歲的摯繼位。
摯也就29歲就退休了——「帝子摯立，九年而廢。」然後就是堯繼位！為什麼被廢，誰廢的，一想就知道是」天下歸心「的堯。這種情形，是不是和唐朝的李世民有點像呢！
- 舜逼堯逐丹朱，有點像屈出律、朱元璋
昔堯德衰，為舜所囚也。舜囚堯於平陽，取之帝位。舜囚堯，復偃塞丹朱，使不與父相見也。——《竹書紀年》
《竹書紀年》說，堯晚年有點老糊塗了，舜就在平陽把堯給扣了，搶了他的皇位還不完，又斬草除根，又把堯的兒子丹朱給關了緊閉，防止他們倆裡應外合！
《山海經 海內西經》中的記載比《竹書紀年》還殘酷，「帝丹朱葬於蒼梧山之陰。」也就是說，堯的帝位已經讓給了丹朱了，可還是被舜給搶了。
舜之所以能崛起，完全靠的是堯的賞識，並且堯還把自己的兩個千金大小姐嫁個了這個平民百姓的舜。
舜趁機掌握了權勢，學著屈出律就把岳父皇帝給廢了，從而取而代之。朱元璋同樣是娶了郭子興的義女後崛起，在郭子興死後，又娶了郭子興的女兒，並把郭子興的兩個兒子害死，從而大權在握，後來還建立了大明王朝。
- 禹逼舜驅商均，有點像劉秀、多爾袞。
舜一上台，既對付堯和他的兒子，也對付鯀和他的兒子禹。鯀治水失敗，堯倒沒什麼。也許堯跟鯀是族系比較近「三十年，（顓頊）帝產伯鯀，居天穆之陽。」。
舜上台後直接把鯀列為四凶之一，給殺了。
四凶分別是窮奇為共工，渾敦為驩兜，饕餮為三苗，檮杌為鯀，這四人里三人是因為作亂被殺，而鯀則是失職被殺。
看鯀這個名字，和魚有關，就知道他不僅善於建城（一級建築師），更善於漁獵、治水。
正因為如此，他一個崇伯的首領才被推舉為「水利部部長」的。可這治水的活不好干呀！舜讓鯀治水，那是醉翁之意不在酒就是要害死他，完不成根本無法完成的任務，趕鴨子上樹，鴨子摔不死也得殺死。
鯀被殺後，禹非常痛苦，可舜並沒有放過舜，讓他繼續干明知不可為的治水大業。
夏禹這時很像當時被殺大哥的劉秀，被殺親媽的多爾袞，憤恨又無奈，敢怒不敢言。只能好好工作，改進方案，創造奇蹟，為了治水，他三過家門而不入。
禹不是不想家，而是不敢回家。舜隨便能找個理由就能把他給殺了。大禹一邊用心治水，一邊發展勢力，治水成功後，威望高過舜，於是舜就倒霉了，成為了第二個堯，就被取而代之了。
韓非子對此說的很明確，什麼禪讓，不過就是權臣弒君上位而已！
「舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂，此四王者，人臣弒其君者也」---《韓非子·說疑》
三、《史記》PK《竹書紀年》哪個更可信
我認為《竹書紀年》更可信，原因有五。
- 其一、《竹書紀年》在古代典籍乃至甲骨文里有佐證。
比如前邊的《山海經》和《竹書紀年》互為驗證，《韓非子》和《竹書紀年》互為驗證。甲骨文"中宗祖乙"與《竹書紀年》相同，而與《史記》不同。
司馬遷的《史記》別的不說，單單是在記載上，同一個人物就會有矛盾。比如漢文帝與呂王妃的兒子司馬遷一會兒說三個，一會兒說四個，更重要的是司馬遷的《史記》記載不少與古代文獻矛盾，最典型的就是與《戰國策》什麼的有矛盾。
- 其二、《竹書紀年》更官方，成書更早。
官方的好處就是嚴謹而且參考資料多，而且成書早的話，歷史資料、歷史遺物還有相關人員更好去調查去記錄，很大程度確保了真實性。
更重要的是，春秋戰國時期的史官責任心很強，寧可丟官、喪命也要真實記錄，這是非常難得的。文天祥在其《正氣歌》裡明確提到「在齊太史簡,在晉董狐筆。」講得就是春秋戰國史官的節操！
齊莊公好色，看見美女就走不動，他勾引了齊國大夫崔杼的夫人東郭姜。
殺父之仇奪妻之恨不共戴天，崔杼純爺們，給他的君主玩了一把美人計，把齊莊公及其護衛給殺了，自任相邦。齊國太史聽聞後，直接上了一句「崔杼（zhu)弒其君」！大權在握的老崔，拿著大刀片子逼著他改，這個太史真有種，命可丟，字不能改。老崔砍了齊國太史之後，讓他弟弟寫，他弟弟還是不寫，又被殺了。
接著是老三擔任太史，老崔直接說恁倆哥都是因為不聽話被殺，你要好自為之，不能不講文德。這老三也直接懟，直接寫，老崔服了，就饒了他了。這老三寫好剛出門，就遇到南史公，南史公對著老崔和老三說，他也是來記錄崔杼（zhu)弒其君的！
太史簡寫的是事實，董狐就有點冤枉趙盾了。晉靈公作死大力士殺相邦趙盾，殺手看著趙盾相貌堂堂，舉止不凡，他不忍殺忠臣就自殺了。
晉靈公又給趙盾擺下鴻門宴，趙盾的保鏢很給力，趙盾毫髮無損。這事被趙盾的堂弟也就是晉靈公的姐夫知道了，就找弟弟論理，誰知道晉靈公把趙穿罵的狗血噴頭，趙穿一怒之下把他給殺了。
這事趙盾根本不知道，可董狐就寫下趙盾弒君，趙盾找他理論說，地球人都知道不是我乾的，為什麼冤枉我？董狐直接懟，你在國內，又不懲治你堂弟，不是你是誰！趙盾尷尬地拿《詩經》「我之懷矣，自詒伊阻」給自己台階下。
而司馬遷跟他們相比，真沒有那麼大膽了。前邊說了漢文帝和呂王妃有幾個兒子，我們現在都得靠猜，更不要說直接記錄漢文帝殺妻滅子的事了。
還有司馬遷寫的歷史不是官方的，只是他利用職務之便而寫的，直到他去世多年以後才被後人獻出來。偷寫都寫得欲言又止，又怎麼能和《竹書紀年》相比呢！
四、《史記》的優勢與《竹書紀年》的不足。
《史記》最大的優勢，保存完好，還有多家注釋，並且完全可以保證是司馬遷一家之言！《竹書紀年》的不足也很明顯，最大的不足就是沒有保存下來。
《竹書紀年》記錄雖然博眼球很吸睛，但它的記錄完全不符合儒家所打造的聖君名相的人設，沒有得到官方的認可，只在私人中流行，加上戰亂頻仍，到了元朝《竹書紀年》完全找不到了。甚至在清朝，有學者錢大昕認為這是偽書，學者姚振宗更考證出是明朝副都御史、著名藏書家范欽的偽作，其實並非如此。
之所以如此，是因為《竹書紀年》經歷太坎坷了。晉武帝派人翻譯的《竹書紀年》，後來私人又不斷注釋、考證，而宋朝丟失的版本正是這個版本。
到了明朝，又出現了《竹書紀年》可與初釋本、考正本不一樣，被稱為《今本竹書紀年》。
到了清朝嘉慶時，朱右曾想到一個辦法還原，那就是從各種典籍引用的《竹書紀年》彙編成一書，這種方法很不錯。
王國維、范祥雍把朱右曾的方法用到了極致，尤其是范祥雍的《古本竹書紀年輯校訂補》堪稱集大成。
今本的代表作是范欽收藏，古本的代表作是范祥雍輯錄，兩人都姓范，不知道有關係沒有？
- 司馬炎篡改了《竹書紀年》了嗎？
《竹書紀年》的不足還表現在，晉武帝司馬炎組織文臣翻譯者水平不一，這裡所謂的翻譯不只是意思翻譯，而主要是字體翻譯，也就是把戰國時期魏國的文字，變成晉朝的文字。這難免會出錯，還有就是竹簡被燒壞的部分，以及司馬炎幹這活時，有沒私心比如篡改呢？
我認為，司馬炎也許有私心，但他絕不會篡改。自漢武帝以來，孔子在我國文化界、思想界的地位那是至高無上的！這本書，直接打臉孔子，撕下賢相的外衣，更撕下禪讓制的面具，如此這般，統治者怎麼能受得了！
司馬炎本身就是靠著禪讓上位，他的父親、伯父、爺爺靠著賢相外衣上位，這不是連他自己的臉都打了嗎？
- 不僅如此，《竹書紀年》記載歷史上的伊尹就是霍光、王莽
伊尹繼承了他父親的技術，都是有莘（shen）國君主的私人廚師。伊尹做飯做得好，在治國學習上也有一套，無怪乎有一句話是「治大國如烹小鮮」。
伊尹廚藝驚人，學識也驚人，終於驚動了商湯，商湯三顧茅廬高薪聘請，他才輔佐商湯滅夏。輔佐了成湯、外丙、仲壬、太甲四位君主，是個名副其實的四朝元老，商朝時期的司馬懿！
而《竹書紀年》裡的伊尹則是攆跑太甲，取而代之。太甲捲土重來，死灰復燃，殺掉伊尹，重回帝位。這不是影射司馬家族，並預示他們沒好下場嘛！
還有《竹書紀年》裡的「共和執政」不是《史記》召穆公、周定公共治天下，而是伯爵共國和國君代理天子執政，也就是「共和伯執政」，簡稱「共和執政」。
所有這些真相，足以讓亂臣賊子懼。然而，司馬炎這點比秦始皇大度多了，搶救了《竹書紀年》！這種感覺就像曹操看陳琳罵他的檄文，武則天看駱賓王罵她的檄文一樣吧。
綜上所述，《竹書紀年》的真實性要高於《史記》。當然《竹書紀年》還有一點不足，那就是和《史記》一樣，三皇五帝們都太長壽，這顯然不符合客觀事實。那時的生活條件，能活到四五十就是老壽星了，怎麼可能一百歲左右呢！