熟睡的厄洛斯（Eros）銅像，創作於希臘公元前3世紀到公元1世紀初的希臘化（Hellenistic）或奧古斯都（Augustan）時期，這種精確的年齡描述，還是在希臘化時期（the Hellenistic period）引入的。
無論是在神話故事中還是在情韻場景中，像嬰兒的赫拉克勒斯（Herakles）或厄洛斯這些孩童們彼此玩耍或與寵物玩耍的情景都很受孩子們的歡迎。
此處的愛神厄洛斯已被帶到人間，並被解除了武裝，與傳統概念上和古詩中描寫的那個強大的，常常是殘酷的、反覆無常的厄洛斯大不相同。
這是從古代完好無損地保存下來的少數青銅雕像之一，這裡的厄洛斯是一個姿態休閒、體態豐滿的嬰兒形象，傳達了一種以青銅作媒介可以實現的直接感和自然感，這顯然是建立在第一手觀察的基礎之上的。
愛神身下的支座是現代添加的，最初的作品應該有一個獨立的底座，很可能是石頭的。
從現存的大量複製品來看，這種類型的雕像在希臘化（Hellenistic），特別是羅馬時代（Roman times）很流行。
在羅馬時期，熟睡的愛神雕像常被用來裝飾別墅的花園和噴泉，但它們在希臘化時期的作用就不太清楚了。
它們可能被用作阿佛洛狄忒（Aphrodite）聖所內的奉獻物，也可能被豎立在公共公園或私人、甚至是皇家花園中。
人們對於厄洛斯這個神祇（讀作qí）的想像，仿佛永遠是無止境的：他是參與世界創造的一位原始神，是大地女神蓋亞、深淵之神塔耳塔洛斯的同輩；他是一切愛欲和情慾的象徵，是世界之初創造萬物的基本動力；他是愛神阿佛洛狄忒和戰神阿瑞斯私通而生的小兒子 ，和他父親一樣勇敢……他一會兒是個胖嘟嘟的嬰孩，一會兒是個長著小翅膀的淘氣小男孩，
一會兒是個美少手持弓箭的美少年，一會兒又成了個容貌英俊的男青年……
在古希臘早期喜劇代表作家阿里斯托芬表達其烏托邦思想的喜劇《鳥》中，阿里斯托芬是這樣描寫厄洛斯的："一開頭只有混沌(Chaos，卡俄斯)、暗夜(Nyx，倪克斯)、冥荒(:Erebus，厄瑞玻斯)和茫茫的幽土( Tartarus，塔耳塔洛斯);那時，還沒有大地(Gaia，蓋亞)，沒有空氣(埃厄耳)，也沒有天(Uranus，烏拉諾斯);從冥荒的懷裡黑翅膀的暗夜首先生出了風卵，經過一些時候渴望的情愛(厄洛斯)生出來了，他像旋風一般，背上有燦爛的金翅膀;在茫茫幽土裡他與黑暗無光的混沌交合，生出了我們，第一次把我們帶進光明。最初世上並沒有天神的種族，情愛交合後才生出一切，萬物交會才生出了天地、海洋和不死的天神，所以我們比所有天神都要早得多。"
在大眾的心目中，厄洛斯更像是一個淘氣包，——一言不合，就拿出那隻叫人沉迷愛情的金箭和那隻叫人抗拒愛情的鉛剪給自己出氣；為了達到個人和家族目的，他讓妻子背叛丈夫、女兒欺瞞父母；他不僅成人之美，有時候也會製造一些愛情悲劇……
這個厄洛斯，大概是一個最叫人勞神費腦的神祇了吧；然而，人們還是喜歡他，這真是——「為伊消得人憔悴」！