何謂故鄉
楊玉東
（四）
日子淡淡的，匆匆的，滿滿的。不經意間，偶爾抬頭，忽見，春天來了，草長鶯飛，雲淡風輕，陽光靜好。
或許經歷了一路走來的滄桑，瀏覽了風生水起的過往，內心逐漸淡定，明淨，豁然，多了一份與年齡相仿的篤定和沉思。像一個夜裡的獨行者，頭上，月黑風高，電閃雷鳴；腳下，泥濘不堪，峭壁聳立，一不留神就會喪身谷底。終於，在饑寒交迫中，眼前一亮! 一茅舍中透出溫柔的光芒!
小叩柴扉，一鶴髮老者請入。室內，火爐紅紅，米粥飄香，燈火搖曳。於是坐在火爐旁，喝著清甜的粥，騰烤自己浸透雨水的衣裳，獨坐，獨思，獨想。
所謂故鄉，就是這樣一個地方，除了生長我和家人朋友外，還生長了，生長著閃耀著人性光輝的人和事，茁壯在時光長河的兩岸，鬱鬱蔥蔥，馥郁芬芳，回眸一睹，漸成風景。
因由了這些故事，於是在生命中豐腴了好多；因由了這些故事，內心頓悟了許多。
前些日子，和領導一塊下鄉調研。這是踐行中央提出的群眾路線教育實踐活動的必修安排。我們調研的是家鄉行政區域內最南邊的，被崇山峻岭環抱的鄉鎮的一個山村。
這是一個典型的山村。淇河湯湯，不舍晝夜，訴說千年的悠長；後面群山綿綿，橫亘四野，演繹歲月滄桑。
我們和當地幹部、群眾一起閒談農事，話家常，然後徒步村裡的溝溝壑壑，大街小巷。偶然間，來到一家古宅院前，大門高闊，兩進四合院落，參差錯落，飛檐斗拱，精巧斑駁的雕刻，最後一排還是當年不多見的三層土樓。
儘管經歷了歲月的磨礪，時間的輪迴，年久失修，破落不堪，仍然透出當年的豪氣闊氣，器宇軒昂，像位落魄的智者，儘管衣衫襤褸，蓬頭垢面，仍然難以掩飾舉手投足間，溫文爾雅的舉止，迥然如炬的目光，赫然大氣的氣場。
我們伴著欣賞和崇敬，進入院落。院落是大門套二門的結構，大門和二門早已消失在歷史的風塵中，而門旁的兩幅對聯吸引了我們的四處游弋的目光。遺憾的是大門的上聯，二門的下聯已經被人為破壞，模糊不清。聽一塊來的村主任說，是文革時作為「四舊」被紅衛兵用鋼鑽毀掉了。至於為何還有完整留下的，不得而知。
對聯用強勁有力的顏體書寫，大門的下聯「背有崇山峻岭抱修竹」，以此推測，上聯應該是關於淇河或「水」的主題。由此構成中國風水學上的前水後山的一流風水之地。二門的上聯為「光陰有限閒半日少半日功夫」，我分析，這是中國傳統文化里「天行健，君子以自強不息」的通俗解讀。也就是關於「勤」的民間解讀；按此推來，下聯應該是關於「地勢坤，君子以厚德載物」的通俗解讀，就是關於德的解讀。
「老宅的主人姓張，在家族中排行第九，是清末民國初年的人。鄉鄰喊他張老九。」主任介紹。
「張老九是個好地主。在此地十鄉八里的鄉親都知道他的故事。」
「什麼故事？徹底打翻了我原來的推測！」我們好奇!
「就是張老九蓋房，三年不成。」
據傳，張老九聰明智慧，而且持家勤勉，加上祖上傳承的基業，年輕時就迅速富甲一方，土地、房產、騾馬、長工無數。不巧，當地連續三年大旱，百姓顆粒不收，民不聊生。
於是，張老九就張貼告示，說自己要建宅院，需要招收工匠，待遇是負責一日三餐，外加銀子多少云云。如此充滿誘惑的條件，對於飢腸轆轆的村民來說，無異於天上掉下的餡餅，既好看，又好吃。一時間，報名者雲集，幾乎擠壞了大門。
於是，僱傭的工匠上工了，從日出到日落。一天過去了，一日三餐，回家前從帳房領工錢。
第二天，早上，晨曦初露。工匠上工後，發現一個奇怪的現象，就是昨日砌好的好端端的牆，昨晚全被推平。
怎麼回事？工匠們不好多問。重新把牆砌起來。日落到帳房領工錢。
然而，日復一日，這種怪事重複上演。只好將此事告訴地主張老九。張老九淡定從容，沉默不語。
砌好的牆每到晚上就被推到，工匠們第二天在砌起來，照常領工錢。
三年後，終於，有人明白了。張老九蓋房是虛，賑濟災民是實，宅院的牆都是他安排人晚上推平的。他是在尊重尊嚴的前提下救濟百姓！
子曰，仁者愛人。可見，不遠的過去，在我們腳下的土地上的地主，張老九，有著怎樣的境界和胸懷？有著怎麼超越時空，至今仍然閃耀人性光芒的靈光？有著多少如今中國、乃至世界知名企業不能企及的人文情懷和關照！
商人逐利，是其本能。就像鳥兒逐食，人逐名利。但當資本足夠多的時候，人應該往何處去？就是逐利而來，又逐何而去？應該是成功工商界人士的終極思考。也就是文章開篇我提及的關於萬丈懸崖的看法，是終結還是開始？
我想到了「壹基金會」，想到了河南的「胖東來」，還有「比爾蓋茨」……
當然，關於慈善的運作，在工商界是一個很好的資金流向。所謂的「金銀散，人心聚，且看綠水青山。」如何讓弱者有尊嚴地接受賑濟，是一個關乎人性的命題，一個關於人類終極關懷的普世話題。
據說，現在的村子有一個家財頗豐的工隊長，廣散家財，為鄉鄰修橋、鋪路、辦學，為市裡的慈善捐款數百萬。或許和此地的人傑地靈，鍾靈毓秀，民風傳承有關。
山高水長，文脈傳承。張老九能如斯，我們的當代人心中的彼岸就不會遙遠。
淇水湯湯，濤聲依舊。在這條演繹了盪氣迴腸，纏綿悱惻的愛情故事的河流前，老宅依然佇立如初。張老九已伴隨著歲月的長風，沉澱在往事的年輪里。而他身上閃爍的人性光芒，時不時會透過歲月的塵封，映照我們的世界，讓人回味，讓人思索，給人啟迪。
有位哲人說，人們缺少什麼，就歌唱什麼。像我們耳熟能詳的《讓世界充滿愛》的歌曲傳唱祖國大江南北，正是因為我們目睹的冷漠太多，溫情太少。
如果說張老九身上體現的是逐利為終極目標的商人或者地主中，難得的照耀在金錢之上的溫情脈脈的人性光芒，那麼下文中的教師身上體現的更是面對弱勢群體的學生，展現的博愛無涯，大愛無疆。
故事是從一位教育界的資深專家老者那裡聽來的。老者是我的忘年交，從我二十歲的青蔥歲月，一直到而立之年，到不惑之歲，一路走來，時不時會想起，然後就坐到一起，海闊天空，儒道釋，文史哲，無所不談。一時間，天花亂墜，靈光四射，頗為過癮。
幾年前，老者給我談起一位市里一流中學的一位女教師。女子不俗，聰慧過人，最讓人肅然起敬的是的如蘭品行。班裡有幾個貧困學生，她常常悄然無聲地把生活費悄悄地夾在學生的書本里；學生有病還經常為學生付醫藥費。
在如今拜金之風日盛的大環境裡，教師談論更多的是成績，是補課，是如何充分利用學生家長的資源。尚有此等品高教師，真的令人感動，令人刮目相看。
前些日子，偶與老者談起女子。老者不無感慨地說，這些日子不在家，去做了一件別人看來不可能的事情。
一位以往的學生畢業後在一座古城就讀大學，生病住院，父母不在身邊，她便晚上乘車去古城陪護學生了。到醫院，為學生打了飯，洗了頭，陪他輸液……
直到一天後，他父親到醫院陪護，女子才放心回家。
「人一生應該有兩次決然。一次是說走就走的旅遊，一次是奮不顧身的愛情。」這是在微信上非常風靡的段子。天下竟然有這樣為以往的學生說走就走的教師？
我頓時無語。難得，敬佩，驚心動魄！
人的一生要有幾次身不由己的岔路口，或者說是機會成本。就是選擇了這個，就要放棄那個。這些選擇會改變我們未來的方向和高度。諸如上學時能否遇到一位好教師？上班後能否遇到一位好領導？婚姻時能否遇到一位好伴侶？
這些不是自己的能力和意願能解決的。佛說，能遇到，就是前世的緣分。前世的五百次回眸換今生一次擦肩而過，而五百次擦肩而過的前緣才能換今生的相遇。那麼，要有多少次的相遇才能擁有此等的良緣？
我暗自祝福那個孩子，暗自慶幸我們的教育，暗自感恩那位在芸芸眾生中如芝蘭一樣綻放的女子。她在用自己的人性之光，人性之美在教育的聖地，照亮我們的孩子，我們的未來。
這些日子，老在思考一個問題。比如，同樣的種子，同樣的環境，為何不能長出同樣的莊稼，結出同樣的果實？一個班級的同學，為什麼會有迥然不同的歸宿？一個父母的孩子，為何會信仰不同，追尋不同的理想？
偶然間，我讀到一則微信：面對壁立萬仞的萬丈深淵，窮人是用來自盡，結束生命的；而富人是用來蹦極，娛樂的。這就是窮人和富人的區別。頓時豁然開朗！文中的萬丈深淵，象徵著人生必須直面的命題，也就是如何對自己，對家人，對他人，對世界，對歷史，對當下，對未來。
人的區別主要來自境界是否像遠山，山臨絕頂我為峰 ；來自格局是否像大海，海到盡頭天做岸；來自思想是否趨仁，胸納萬里風雲；來自內心是否強大，萬丈紅塵，紛繁世事，又能奈我何？
是否可以一句話來概括，就是能用人性的關照，照亮前行中風雨如磐的旅程，還有旅程中的人與事，人與物？
在厚重悠遠的故鄉，在孕育了《關雎》的故鄉，在上演過「胡服騎射」個故鄉，在宋代大儒邵雍曾經修身的故鄉，昨天，今天，明天，演繹了，演繹著，即將演繹，一些看似平凡的人，普通的人的傳奇，如散落在山野的花朵，播散溫潤的人性之美，人性之光，不為眼光，不為掌聲，獨自芬芳。
春天終於來了，溫暖的氣息氤氳在我們身邊。
回望先賢們在淇河悠悠的河畔衣袂飄飄的身影，品味與祖先一脈相承的當代傳承，對在身邊默不作聲的故鄉，是應該刮目相看了。
春光爛漫，奼紫嫣紅，讓我們且行且珍惜！
作者：楊玉東
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