我們先學習一下宋真宗趙恆的《勸學詩》:
富家不用買良田，
書中自有千鍾粟。
安房不用架高堂，
書中自有黃金屋。
娶妻莫恨無良媒，
書中自有顏如玉。
出門莫愁無人隨，
書中車馬多如簇。
男兒若遂平生志，
六經勤向窗前讀。
今年是宋真宗駕崩1001年。看了他的勸學詩，我們是不是似曾相識。對，陳宏友講的那些內容，其實也就宋真宗的「真理」:讀書能帶來巨大利益。
陳宏友說:「考了安徽的好大學，你就可以任意選安徽的男人和女人，如果你考了北京的好大學，那麼你就可以選全中國的好男人，好女人，如果你考了美國的好大學，你就可以挑選全世界的男人女人」。
其實就是書中自有顏如玉的濃縮版。他絕對不是首創和獨創，要追責就要追宋真宗這個始作俑者。
古代讀書人的目的是什麼？為大宋崛起而讀書與追求個人幸福都沒有錯，這是一個問題的兩個方面，是相輔相成，相得益彰的。
只不過作為國家一把手，宋真宗善於從讀書人的個人利益角度激發讀書人的熱情而已。
一千年前的皇帝，有其思想的局限性。這無可厚非。他只不把讀書的目的直接暴露出來而已。
當代社會，我們沒必要把讀書追求個人幸福的目的與全世界人民的幸福勉強聯繫在一起。
從目前考公務員熱潮就可以看出，學習好的就有到機關行政單位的機會，學習中等的只能考到事業單位，再差的只有自尋出路了。至於找對象，一般講究門當戶對，你到了縣城工作就可以選擇縣城圈裡的，你到了省城就可以選擇省城的。千真萬確，天經地義！
《論語》曰:乘肥馬，衣輕裘。這難道不是書中自有黃金屋、書中自有顏如玉的現實生活版嗎？難道大家不是這樣教育子女好好讀書嗎？沒有必要用堂而皇之理由來當追求個人小九九的遮羞布！
陳教授沒有什麼新思想，他只不過是拾人牙慧罷了，何必對他口誅筆伐！