書法是我們傳統文化的重要組成部分，但是在古代，不過是末流小道而已，鮮少有專職於書法的書法家。比如顏真卿一心只有大唐的江山社稷，他寫《祭侄文稿》、《告伯父稿》這些作品的時候，從沒想過它竟然會光耀千秋。

北宋的司馬光也是如此。大家了解他，大多都是因為「司馬光砸缸」的故事。他從不以書法為人所知，為了《資治通鑑》付出了自己一生的心血，但是他的書法作品，也是我們仰望的高山。

他的這一件楷書《神采帖》，是他關懷「太師」身體狀況寫下的一封書信，在2010年上海道明春拍中，就曾以560萬元的價格成交。

對於一個史學家、文學家來說，這樣的短短一封書信，在2010年能拍出560萬的價格就是很高了，那他的書法是「字因人貴」，因為人出名所以才價格高嗎？

關於司馬光的書法水平，宋高宗曾經給出過很高的評價。他的原話是這樣的：「司馬光隸書字真似漢人，近時米芾輩所不可仿佛。朕有光隸書五卷，日夕展玩其字不已。」

宋高宗認為，司馬光的隸書真似漢人寫的，就連米芾都趕不上，他自己有五卷司馬光的隸書作品，日夜賞玩。

我們看司馬光的這件《神采帖》，當中確實是有非常明顯的隸書筆意。其入筆出鋒都帶有「蠶頭雁尾」的韻味，文字結體也是端莊整飭，放到現在也算是高手中的高手了。

縱然如此，司馬光其實是不善書的，宋高宗說米芾的書法都比不上司馬光，應該是單指隸書。

將這件作品和司馬光本人的殘存手稿進行對比，就可以發現，其中的用筆、韻致皆不如老年，還存在一些生疏的地方。

從這件作品謙卑的語氣我們不難推斷，這件作品是司馬光年輕的時候寫的，當時官位還不高。他口中的「太師」，根據時間和司馬光生前的個人關係推斷，應該指的是文彥博。

對於司馬光的書法，還是黃庭堅的評價比較公允。他是這樣評價的：「溫公正書不甚善，而隸法極端勁，似其為人，所謂左準繩，右規矩，聲為律、身為度者，觀其書可想見其風采。」

雖然司馬光擅隸書，不善正書，但其正書中的端勁、嚴整和隸書是一樣的。

至於這件《神采帖》到底值不值650萬？司馬光書法並不差，也有很多可圈可點之處，私以為，這650萬，但從書法的角度上來說，也是值得的。

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