一年一度的五一勞動節又要到了，一些朋友已經開始規劃出門旅遊的路線了，而另一些朋友則一早就擬好了購物清單。

與此同時，經常聽到有朋友為此抱怨：出門旅遊5天回來，人都累散架了，結果上3天之後休1天，然後又要連續上6天！那麼，「節假日調休制度」，到底是哪一位大神想出來的呢？

一、「調休」制度的出現

國際上最早實行調休制度的是英國，由該國的財相貝洛克·斯恩·馬歇爾首次提出，時間是在1909年。

我們國家的「調休制度」，是2008年才開始正式實行的。在那之前，我們國家的法定假日只有元旦、春節、五一和國慶。2008年之後增加了清明、端午和中秋，同時就有了「調休制度」。

但是事實上在在1999年時，國家就設置過「五一黃金周」，採用的依然是和後來一樣的「調休制度」，即把節日前後的假日進行合併「倒休」。其目的是給公民更多出行機會，同時刺激消費。

2008年，我國開始一下子增加了三個傳統節日假期，公民休「長假」的機會更多了，但是由於採用了「調休」的制度，事實上放假的總天數並沒有改變。

所以這樣的安排，既不會影響到生產，又能刺激消費經濟繁榮，對此國家、單位和個人，三方都表示熱烈歡迎。

不過也有個別人表示，為什麼我們不能在春節、清明、端午和中秋這種傳統節日裡，直接給大家增加兩天假期呢？

嘿嘿，那您可就想多了！要知道這種針對全體公民的休假制度，事實上是從資本主義國家繼承過來的。

十九世紀初期，第二次工業革命興起的時候，最初的工廠工人來源主要就是以黑奴為主。所以最初的工人在歐美的身份、地位是和奴隸差不太多的。

在那個時代，他們每天至少要工作10到14小時，除了吃飯睡覺，全部的精力都花在機器跟前。後來經過一百年的努力抗爭，直到上個世紀三十年代工人們才爭取到了8小時工作制。

但是資本家們始終覺得讓工人休息的時間太長，影響工廠的生產效率，所以才想出了各種辦法，儘量在不降低工人勞動時間的情況下給他們「放假」，於是調休制度就這樣誕生了。

二、中國古代的休假制度

我們中國古代的法定假日制度，大概是從漢朝開始完善的。漢朝的時候國家的規定：「吏五日一休沐。」這個意思是說，朝廷里的官員上五天可以休一天。

這休息的一天不是隨便讓你出去玩兒的，而是讓你回家去洗個澡，換件衣服。總之，就是不能讓你在皇帝面前散發出臭氣，更不能「捫虱而談」。

後來，這個假日發展到也可以讓大家去見一見賓客和朋友什麼的了。等到唐宋的時候，國家又改了一個規矩，換成放「旬假」，就是每過十天休一天。

這樣看起來放假的時間變長了，大傢伙是不是更累了呀？不過沒有關係，唐宋統治者當時又規定了很多和節令相關的法定「節日」。

如冬至、夏至、元宵、清明、寒食、三伏、上元、中元、下元什麼的，其中元宵放十天，清明、寒食各放四天，其餘各放一天。這些亂七八糟的一堆節日加起來，放的假也很可觀。

據說中國古代放假最多的是宋朝，北宋的時候除開每月要放36天「旬休」假，一年還要放一百多年的各種節假！一年總共才365天，居然有136天都不用上班。

後來到了南宋，國家日子過得緊巴了，又要隨時提防外患，這時放假就沒這麼頻繁了。可是有人統計了一下，發現南宋的官員平均下來每個月也至少能放10天假！

元朝的時候記錄相對較少，但遊牧民族當權，放牛牧馬打獵什麼的，不更是要跟著季節、節氣走嗎？所以放的假就算不如宋朝多，也不會比漢朝少。

明朝開國的那會兒，朱元璋勵精圖治，帶領全國官民搞建設，這個時候就不能亂放假啦。於是朱元璋規定：「一年只放三天假！」

不過後來朱元璋又規定每年的冬至開始，到來看春天，全國休息一個月。等到他兒子上位之後，還是把從前的元宵節、清明節外加上元、中元、下元，全部又加進去了。

清承明制，大概也差不多，所以這裡就不再贅述了。不過還得補充一條，古代在皇帝生日的時候，全國也要放假3天。但是因為每個皇帝出生的時間不同，所以這個日子是靈活的。

這麼看起來，似乎中國古代放假制度中是不存在「調休」制度的。不過在實際的生產中，從理論上來看，調休應該十分常見。

因為歷朝歷代除了法定假之外，都還有別的假。比如「探親假」，唐朝的時候這個假，是按官員工作的地點距離其父母居住地來算的。

父親居住在三千里外的，每三年放30天；父母居住在五百里外的，每五年放15天；兒女有婚事的，放9天。

假如現在有一個官員想要探親，同時參加自己兒子的婚禮，但是他覺得15天假太短了，於是他就可以向上級申請將「探親假」和參加兒女婚禮的假一起放，這樣他就可以在老家呆24天。

假如他還想休更長的假，他就可以再申請把假期頭尾的「旬假」一起放了，於是他的假期就變成26天了；如果他還想休更長的假，也許可以把最近一次「節令假」放了。

假如他這個假期臨近清明節，或包含清明節，於是他的假期還可以延長到「29天」。唐朝的法令規定，最長是可以休一百天假的。超過一百天就不行了，病假超過一百天也算自動辭職。

在上級同意的情況下，只要不超過太久，等這個人放完假回去，他也只能「加班」工作，把欠下的工時補回來了。所以說「調休」這個制度，倒也不是什麼「了不起」的「發明」。

我猜有人看到這裡有一定會想，要是我們生在唐朝和宋朝就好了，尤其是北宋，一年中有超過三分之一的時候都在「帶薪休假」，豈不是爽歪歪？

那你又想多了！這些假是給朝廷的高級官員放的。古代皇權都不下鄉，低層官吏放什麼假啊！你要放假，別人就頂替你去上班了，到時候你連飯碗都不保。

再說古代的時候，一些大官也不敢放假，我舉兩個例子來說你就明白了。一個是漢代的宰相霍光，他是朝中最重要的大臣。

平時霍光公務很繁忙，他去休假，國家機構可能就會停擺。這個時候怎麼辦呢？皇帝就想了一個辦法，當他去休假時，讓一個叫上官桀的人代他處理政務。

上官桀本是霍光同一陣營的人，可是他是皇后的祖父。他在一些政事的處理上與霍光有不同的意見，於是——「光時休沐出，桀輒入，代光決事」。

這個意思是說，一旦上官桀有想辦的事情，但是和霍光意見不同時，他就專門等到霍光休假的時候，馬上跑進宮裡去給辦了！

另一個例子就是萬曆首輔張居正，當年他也是大權獨攬。本來宮裡規定官員的父母死了得回去「丁憂」，這一去服喪就是「三年不能當官」。所以張居正父親死了，他就不肯回去「丁憂」。

張居正的對手一看，這可不行啊，我們一早就盼著你回家奔喪呢！好不容易盼到了，你怎麼能不回去呢？於是紛紛上奏告他不孝。這可怎麼辦呢？張居正只能回家奔喪去了。

但是張居正知道，他一走朝廷就要變天。於是野史里說，他搞了一個三十二人的大轎子，一邊批公文一邊趕回家奔喪，然後過了三個月他就回京了。

張居正後來的那個繼任者張四維就比較倒霉，上任四個月，父親去世了，接著他就回家「丁憂」去了，於是首輔換成了申時行。申時行的屁股一坐熱了，張四維就回不來啦。

所以說一般古代的京官還不愛放假，小老百姓也不敢放假。就只有「中不溜丟」的那些地方官可能喜歡放假，還只是喜歡放那種不會太長的假；太長了，官位被人頂掉就得不償失了。

結語

近代意義上的「調休制度」，是由英國人在1909年發明的。不過實際的「調休」出現的時間，比這個要早得多。

大家也不必對調休制度感到憤怒，因為現代社會和古代不一樣。古代老百姓實際上活得和奴隸差不多，只要有一雙勤勞的手，就恨不得一天能幹足24小時，因為手停口就停了。

最底層的人民是這樣，最頂層的官員和皇帝也差不多這樣。當然，那種亡國的廢物皇帝不是這樣。只要你還有一點點追求，你就不會想休太長的假，因為可以取代你的人實在太多了。

我們現代人比古代人好了，實在希望放長假的話，我們還可以選擇「靈活就業」。想工作就工作，想放假就放假，時間完全由自己一手掌控。