我向來不太喜歡日本作家的書，但上野千鶴子的《厭女》，卻讀得津津有味。並不是因為上野千鶴子有名——世上一直有人盛名之下，其實難副，其中不乏雞鳴狗盜之徒。
也不是因為好奇或書名，我之前對於女性主義或厭女症之類的話題一無所知,更沒有獵奇的想法或嗜好。
我讀它，是因為它突然就激起了記憶中許多被遺忘的歲月和傷害。
上野千鶴子出生於1948年，社會學家，日本著名女性主義者。她積極投身於女性解放的教育普及工作中，代表作有《厭女》、《父權制與資本主義》、《從零開始的女性主義》等。
《厭女》成書於2010年，原為一份雜誌上的專欄連載文章。後集結成書，風靡許多 國家。這本書之所以擊中了許多人心底的痛點，是因為「目前，很難想像沒有厭女症的國家」。這真是駭人聽聞的一句話。然而，很不幸，這是真的。
厭女症是什麼？是女性蔑視。如果你是一個女生，聽沒聽過這樣一句話：「女生上了高中，就沒有男生學習好了。」這其實就是厭女症的一種，整個中學時代，我都在聽著這樣的聲音。
上野千鶴子說，厭女症的表現形式，在男女身上並不對稱。在男人身上表現為「女性蔑視」，在女人身上表現為「自我厭惡」。
換一句說法，身為女人，你是不是曾經抱怨過自己身為女兒身，在生活經歷中很吃虧？身為男人，你很慶幸自己不是女人？
身為女人，似乎是一種原罪。要承擔比男人更多的義務，而又無法享受自己該有的權利。表現在財產上繼承上，就是出嫁的女兒，無法繼承自己父母的遺產，而兒子往往可以不盡義務 ，卻只坐享其成；或承擔較少的義務，享有全部的財產。
即便什麼也不懂的女孩子，出生就意味著被厭惡，被苛責。我的女兒剛出生，家婆就想把她送人，她說這樣就可以騰出精力生兒子。
「男人的價值由什麼決定」一文里，上野說，女人的價值由男人的選擇而定，而男人的價值不是由女人的選擇決定的。男人的價值是在霸權爭鬥中決定的。
男人喜歡在男人世界裡的霸權爭鬥中，讓自己的實力得到其他男人的承認、評價和讚賞。與之相應的情形，不會在女人世界裡發生。女人世界裡的霸權，一定會有男人的評價介入。至少，男人認可的女人與女人認可的女人，評價標準不是一致的。
上野的話，說得太透徹，太犀利。
曾經有一個美女，在男人的眼裡，她聖潔而又高不可攀。即便二十多年過去，她已徐娘半老，男人看她，渾濁的老眼仍熠熠生輝，猶如看當年十七歲時浣紗的西施，拜月的貂蟬。女同學卻在背後悄悄議論她「不檢點」。
男人熠熠生輝的眼裡，是色情的欲望；女人嗤之以鼻的評價，卻依著道德的較量。實在不可同日而語。
《厭女》第六章，講日本皇室的厭女症。日本皇室的厭女症，可能算全世界聞名吧？畢竟，悠仁親王的誕生，當時也算引起了轟動。
2006年9月6日，悠仁親王誕生。這個男孩子，從出生便被使用敬稱。從此之後，他的舉手投足，都在被監視之下，他將會度過沒有隱私的一生。
從出生之時開始，孩子的價值便因性別而異，這是日本長期以來的慣例。中國其實也是這樣。沒有比這更明白易懂的厭女症了。
所以，作者說，所謂皇族，就是將厭女症露骨地制度化了的一個家族。因為孩子性別不同，父母地位的高低強弱也隨之改變。
這在悠仁親王生活的日本是這樣，在中國，也是這樣。經常有生了兒子的人，歧視沒有生兒子的兄弟姐妹，建議他們：「不要給女孩子花那麼多錢，女孩子將來都是別人家的人，不能把咱家錢花光了。」
堂而皇之的話語裡，帶著對女性的歧視，和對她應有財產的覬覦。於是，不僅身為女兒承擔原罪，身為女兒的父母，也承受了壓力。
「以厭女症為核心機制的社會，被稱為父權制社會。在父權制社會，人們通常有喜好男孩子的傾向。」然而，傾向生男孩子的人，通常也會說，咱們農村哪裡能缺個男孩呀，女孩子身嬌體弱，幹不了農活。
因此，在實行獨生子女政策的中國，多少女孩子被扼殺於母體內。至今，許多父母累死累活地，還在想著給兒子買房買車娶媳婦。便是沒有買房買車的人家，他們也理直氣壯：「媳婦進了我家門，就得聽我家的。」
上野說，現在在日本，選擇女孩子的人家超過了選擇男孩子的人家。當然，這並不是說，男子平等了，根本不是。這只是因為，男孩子的教育成本更沉重，另一方面，許多老人更期待女兒來服侍他們，而不是兒媳。
所以，他們只是覺得養女兒更輕鬆，不必為了別人家的人，自己付出更多而已。
男人的厭女症，是對他者的歧視和侮辱，對於女人來說，是對自身的厭惡，懷著自我厭惡活下去，對任何人都是一件艱難的事。
但許多人其實並不明白自己有厭女症。和豬隊友談論，他說，非常討厭厭女這個詞。我說，因為他本人就是一個厭女症患者，他的媽媽也是，並且，不自覺地成為一個加害者。
她欣喜於自己成為三個兒子的母親，她又討厭媳婦在兒子面前的頤指氣使。所以，她要替兒子當家作主，把兒子家攪得風起雲湧。
上野提到：還有一種女人， 被男人當作特權精英女人，被男人當作 「名譽男人」來對待。成為女強人的策略。
比如網上說：「近代和當代女先生，均為對德高望重的婦女，有突出貢獻的婦女的尊稱。如宋慶齡先生、楊絳先生等。」
但在我看來，這樣稱呼這些有傑出貢獻的女人， 其實是對她們的不尊重。男人可以隨隨便便被稱作「先生」，女人卻須得優秀才可以被這樣稱呼。難不成優秀如宋慶齡，楊絳等人，還不如一個普通的男人？
厭女症的癥結，可見其深遠。生長在這個社會，沒有被厭恨症浸染的女人，可能也不存在吧？「女性主義就是自覺意識到自身的厭女症而決意與之鬥爭的人。」
讀了這本書，並不是女性主義就油然而生。而是，慢慢地甦醒，慢慢地看見自己，接受自己，肯定自己，拒絕男人世界的PUA，活出自己的風彩。
那麼，讓我們翻開本書，一起改變厭女而不自知的社會。