《紅樓夢》是中國古典小說經典之作，作品中存在著大量的「雅」文化。
這些文化體現在人物形象、文學藝術、禮儀、音樂戲曲、風俗習慣等方面，展現了中國古代文人雅士的詩意和浪漫的魅力。
01 「雅」文化與人物形象
在《紅樓夢》中，每個人物形象都凝聚了「雅」文化的精華。
例如賈寶玉，作為賈府的少主，他生活在豪門的環境中，但他卻有著溫婉、文雅的性格，常常與小燕子、秦鍾等人一起吟詩作畫，頗有才華。
賈寶玉作為《紅樓夢》的男主，在生活中常常涉獵詩詞、音樂、書畫等藝術領域，且以溫婉、文雅、超脫塵俗的性格特徵為人稱道，對於古文詩歌也頗有造詣。
《紅樓夢》中最雅致的描寫要以「黛玉葬花」為最。
第十二回中寫寶玉一回頭， 卻是林黛玉來了，肩上擔著花鋤，鋤上掛著花囊，手內拿著花帚。寶玉笑道：「好，好，來把這個花掃起來，撂在那水裡。我才撂了好些在那裡呢。」
林黛玉道：「撂在水裡不好。你看這裡的水乾淨，只要一流出去，有人家的地方髒的臭的混倒，仍舊把花糟蹋了。那犄角上我有一個花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋裡，拿土埋上，日久不過隨土化了，豈不乾淨。」
林黛玉精通音樂、詩詞、書畫等方面，且她的性格內斂、細膩，反映了「雅」文化的細緻、纖巧之美。
《紅樓夢》中，林黛玉是一個具有許多「雅致」品質的女性形象。她的美貌、才情和文藝氣息，為她賦予了獨特的魅力。
在文學造詣方面，林黛玉對古典詩文有很深的研究。她的詩文才華流露在小說中的幾個詩篇和寫真中。
她的情感豐富、意境高遠，充滿了女性柔情和細膩之美。
更重要的是林黛玉有著十分細膩的情感和綿長的柔情。她對周遭的事物總是口齒伶俐、眾人皆知。
她不僅善於表達自己的情感和思想，還善於感受他人的情感和內心世界。
另外，還有妙玉、薛寶釵等人，她們都是「雅」文化的代表人物。薛寶釵是小說中的一位出色女性人物。
故事中描述了她的琴棋書畫演奏得遊刃有餘，冷靜且優雅這樣的格調和氣質自然叫人難以忘懷。
妙玉則是一位對於書法和繪畫都有著很高造詣的佳麗，常常會在繪畫中體現出不同尋常另類的風格。
02 「雅」文化與文學藝術
《紅樓夢》是中國文學史上最為輝煌的作品之一，其中融入了大量的「雅」文化元素。整部小說中，對於詩詞歌賦的描寫極多，有不少名篇佳句被廣泛流傳。
比如那些出自詩範文宗的經典之作，如西江月、臨江仙，在小說中得到了恰如其分地運用。
不但起到了美化文學形式、給人以視覺上的享受的作用，更在某種程度上成為了這部劇作文化思想內核的重要組成部分。
《紅樓夢》在許多章節中都插入了一些歌辭，這些歌辭都是從古典史料中借鑑而來。
通常這些歌辭都以小調形式呈現，包含情節鋪墊，最後寫出悲情或喜悅，給作品帶來了更加豪放的載體。
小說中有許多人物創作了多首詩詞，這些詩歌以表現出人物情感變化，既精緻又質樸自然。
涉及許多社會生活問題，再通過家族事件或者家族節日，完成了感性和理性的結合。
除了創作，小說中還廣泛地引用了大量古典文學作品，並對這些作品進行了粗略的介紹和評價。
評價中體現出了作者對於中國古典文學和藝術的熱愛和認同，以及對於其中一些瑕疵的批評，將詩歌生命的美妙、含義的深度和文藝的風態淋漓盡致地呈現出來。
03 「雅」文化與禮儀
《紅樓夢》是一部中國古典文學巨著，其中涉及的禮儀和禮儀文化體現了中國古典文化禮儀中所蘊含的周全、細膩，優雅和隆重。
這些禮儀並不是指在封建社會等級制度所要求的卑躬屈膝，而是體現在人文修養和社會活動間的雅致。
在《紅樓夢》中，家庭儀式和節日的慶祝是非常重要的事情。
家庭成員常常要在特殊的場合下穿上盛裝，接待來訪的貴客，奉上特殊的酒水和菜餚，禮節非常講究。
比如，賈府中的春節，薛家府的百年慶典，都需要舉辦隆重的儀式。
在小說中，對待客人的態度也是非常重要的。在客人到來時，家人會整理自己的儀容和風度，特別在賈府中，要求僕人配備全套茶具，點心、菜餚、美酒。
以及互相打招呼，每個人都規矩地按照上下級的關係進行禮節性的問候。
在《紅樓夢》中，每個人的穿著都要符合場合和職業的要求。
例如，林黛玉最初被介紹時，身穿白紗、戴著水蓮盆兒，十分樸素；賈母通常穿戴色彩鮮艷、金銀會鈕的尺頭袍子。
穿著的禮儀和著裝目的是展示自我的魅力、社會身份和美感，同時也具有一種非常莊重和嚴謹的象徵意義。
《紅樓夢》中的禮儀規矩、風俗習慣以及音樂戲曲也是「雅」文化的重要體現。小說中對於宴席、婚嫁、葬禮等各種場合的講究，如座次、服飾、飲食等，都反映了傳統禮儀文化的精髓和嚴謹。
京劇、曲藝、傳統音樂等等，也多次出現在小說描寫中。如秦淮河兩岸的輝煌盛景、沉醉的樂聲，讓整部小說更具有中國傳統文化的神韻。
總結
《紅樓夢》中的「雅」文化在各個方面都有所體現，包括人物形象、文學藝術、禮儀、風俗習慣以及音樂戲曲等等。
這些文化元素不僅美化了小說的形式，更重要的是，傳遞了中國傳統文化思想的內核和價值觀念，在現代社會仍然具有重要的啟示作用。
參考文獻
[1]張莉.《紅樓夢》的戲曲文化及「花雅之爭」[J]. 中學語文教學參考，2021(12):11-12.
[2]張凱. 融融弦誦中的和諧境界——《紅樓夢》之風雅場景透視[J]. 遼寧工程技術大學學報（社會科學版）,2011,13(4):405-407.
[3]吳斧平. 精美和諧典雅--論《紅樓夢》的飲食文化特徵[J]. 蘭州大學學報（社會科學版）,2005,33(4):57-59. D
[4]楊小龍. 文心雅韻與俗情俚語的結晶——淺析《紅樓夢》的語言藝術[J]. 職業技術,2011(6):159-159.
[5]楊璐. 精美和諧典雅--淺議《紅樓夢》的飲食文化特徵[J]. 雪蓮,2015(2):47-49.