原標題《美哉，玉泉山之山水》
玉泉山位於北京海淀區西山東麓。西山是北京西部山地統稱，是太行山最北的一段山脈，居太行之首，有「神京右臂」之美譽。北京的西山，群峰疊翠，自然景色優美，尤其是玉泉山，山形秀美，草木蔚然，泉水豐沛，是一處不可多得的風水寶地。自遼金以來玉泉山深受歷代帝王的喜愛，金章宗完顏璟是一位喜愛遊山玩水的皇帝，他時常到西山打獵遊玩，他在西山各臨泉水之處建造了宮殿、觀景點、亭台等以供休息，後人稱這些地方為「西山八大水院」，玉泉山所建的玉泉行宮便是這八大水院之一。
玉泉山的泉水充沛，且水量極大，飛流而下的泉水猶如白練，又像玉龍，發出隆隆響聲，「玉泉垂虹」也因此成為金朝所選出的燕京八景中的一景。後清覺得「垂虹」兩字不准，因為泉水是由石縫中流出，雖如雪涌濤翻，卻達不到瀑布的程度，用「趵突」二字更合適，由此改為「玉泉趵突」。
玉泉山中的泉水為何如此充沛呢？因為它源自永定河，永定河流經西山，成為了西山地下潛水的重要來源。元朝開鑿通惠河時，從昌平白浮泉引水，並匯集西山山前諸泉，山前諸泉中就包括了玉泉山中的泉水，從此玉泉山的水系開始與京城用水相關。
明代玉泉山是京城西郊一處風景勝地，文人雅士常到此遊玩，明代文人蔣一葵就曾這樣描繪玉泉山中的玉泉：「泉出石罅間，瀦而為池，廣三丈許，名為玉泉池。池內如明珠萬斛，湧起不絕，知為源也。水色清而碧，細石流沙，綠藻翠荇，一一可辨。」《明統一志》中也對玉泉有所記載：「玉泉在玉泉山東北，泉也石罅間，因鑿石為螭泉，泉從螭口噴出，鳴若雜佩，色若素練，味及甘美。」玉泉山中泉水不是涓涓細流，而是飛流直下，氣勢如虹，這也為詩人們提供了絕好的題材，胡廣《玉泉山》詩中寫道 ：「玉泉之山下出泉，泉流索折如虹懸。卻帶西湖連內苑，直下通津先百川。
微風時動碧波感，明月夜映清光圓。此中會見古人影，胡碣記得金元年。」又如，鄒緝寫道：「嶂霧岩雲涌玉泉，長流未似瀑流懸。聲驚素練鳴秋整，光訝晴虹飲碧川。飛沫排林空翠濕，跳波濺石碎珠圓。傳聞絕頂芙蓉殿，猶記明昌避暑年。」在玉泉山東南麓，還有一處由泉水匯成的裂帛湖，此湖也是文人筆下的另一主題，劉侗在《帝京景物略》中寫道：「泉迸湖底，伏如練帛，裂而珠之 , 真彈湖面 ,渙然合於湖。蓋伏趨方怒 , 雖得湖以散, 而怒未有泄，陽動而上，泡若沫若。陰陽不相愛，故油中水珠，中不亦珠，動靜相摩，有光輪之。故空輪流火，水亦輪水，及乎面水則泄，是固然矣。湖方數丈，水澄以鮮，，屑屑歷歷，漾沙金色，波波縈縈，一客一影，一荇一影，客無匿發，荇無匿絲矣。」
除了泉水的觀景外，在玉泉山南坡上建有上、下華嚴寺，這兩座寺廟都建於明正統年間，寺額均為英宗朱祁鎮所題，精舍宏敞、佛像莊嚴，最令人稱奇的是在上華嚴寺東上坡有一處華嚴洞；下華嚴寺殿後也有一座名為七真洞的山洞，七真洞的石壁上還刻有元代丞相耶律楚材寫的《鷓鴣天· 翠華洞》的詞， 這首詞旁邊還有明代嘉靖年間首輔大臣夏言的一闋詞，這兩座石洞也成為玉泉山一處著名的人文景觀。
從華嚴寺往西行半里路，跨過三座石橋，便來到金山寺，金山寺上邊還修有一座望湖亭，這座望湖亭是明宣宗朱瞻基駐蹕登高望遠之處，因此它成為明代玉泉山最有名的一處建築物，文人墨客對此也多有歌詠，明代大才子文徵明在他的《望湖亭》中寫道 ：「寺前楊柳綠陰濃，檻外晴湖白映空。客子長堤晰倦馬，夕陽高閣送飛鴻。天浮野色行蹤外，人在扁舟落照中。三月燕城花滿地，春光都向碧雲東。」
清康熙十九年（1680），下令在風景絕佳的玉泉山建造行宮，二十一年（1682）行宮建成，命名「澄心園」，康熙三十一年時（1692），又改名為 「靜明園」。玄燁極愛玉泉山的風景，曾多次駐蹕於此，山川毓秀，宮殿輝煌，尤愛這裡常年噴涌不息的泉水，他曾在《玉泉賦》中寫道：「源出高岡，溜生寒麓，瑤竇濺珠，瓊沙噴玉；控以翔螭，引之鳴瀑，初噴薄以飄絲，旋瀠洄而電榖，既瀺灂於潤溪，遂渺瀰於陵陸。侔色則素纈無痕，儷質則纖塵不屬，挹味則如醇如膏，揣聲則為琴為築。」
清乾隆皇帝即位後，就對北京西郊各處的皇家園林進行了大規模的修建，這也包括了玉泉山的靜明園，從乾隆十五年（1750）至乾隆十八年（1753），對靜明園的園區進行了擴建，其範圍擴至玉泉山四周的山麓。新園建好後南北長 1350 米， 東西寬 950米，占地總面積達到 65 公頃。利用玉泉山的優勢，打造了多處山水自然景觀，還仿建了江南著名的園林景觀，形成了著名的靜明園十六景，這十六景有：廓然大公、芙蓉晴照、玉泉趵突、竹爐山房、聖因綜繪、繡壁詩態、溪田課耕、清涼禪窟、采香雲徑、峽雪琴音、玉峰塔影、風篁清聽、鏡影涵虛、裂帛湖光、雲外鐘聲、翠雲嘉蔭。這些景點都集中於玉泉湖周圍的南麓和東麓。
泉水是玉泉山的靈魂，它水質清轍、甘甜可口，一直受到大眾的追捧。清順治十七年（1660），內府大臣索尼就曾對上言，要求禁止各王公貝勒私自引用玉泉山的泉水進行灌溉。康熙皇帝也曾說過玉泉山的泉水「如醇如膏」，但令玉泉山泉水名聞天下的，還要說是乾隆皇帝了。乾隆皇帝是一位品茗高手，他對於水質的要求極高，曾製作了一隻銀斗專門測量全國各地有名泉水的重量，他認為「水之德在養人，其味貴甘，其質貴輕。
然三者正相資，質輕者味必甘，飲之而蠲疴益壽。故辨水者恆於其質之輕重分泉之高下焉」。經過與濟南珍珠泉、江蘇金山泉、杭州惠山虎跑泉等十一處名泉對比後，他發現「凡出山下而有洌者，誠無過京師之玉泉」，玉泉山的玉泉由此定為「天下第一泉」，此後，玉泉山泉水成為了宮廷專用水。
清廷每日都派人到玉泉山拉水，水車出入都要從西直門經過，西直門也因此得了「水門」之稱。「山不在高有仙則靈，水不在深有龍則靈」，玉泉山的泉水不僅要提供給皇家使用，它還是京城百姓用水的重要來源之一，如此重要的水源，必要有神龍護佑， 乾隆九年（1744） 奉旨封京都玉泉山龍王之神為惠濟慈佑龍神，十六年（1751）又下旨將龍王祠改為綠琉璃瓦，《日下舊聞考》載：「乾隆十六年聞五月二十九日奉上諭：京師玉泉，靈源浚發，為德水之樞紐。畿甸眾流環匯，皆從此瀠注。聯歷品名泉，實為天下第一。其澤流潤廣，惠濟者博而遠矣。泉上有龍神祠，已命所司鳩工崇飾，宜列之祀典。其品式一視黑龍潭，該部具儀以聞。」黑龍潭龍王祠是清代皇家祈雨場所，玉泉山龍王祠能與黑龍潭龍王祠享同一規格的祭祀，可見對其的重視程度。
乾隆十七年（1752）玉泉山龍王祠建成，此後，弘曆多次到這裡祈雨，並留了多首詩篇。據說玉泉山龍王祠非常靈驗，道光某年遭遇大旱，道光皇帝按祖制到此祈雨，第二日便下了六十年末見的一場大雨，緩解了京城的旱情，同行的大臣奕繪為此還寫了首名為 《三月二十上禱雨於玉泉，次日大雨竟 夜，二十二日早晴下，直太福晉喜謂余 曰：吾六十餘年未曾得見京師春雨霑透如此者，退為詩以紀之》的詩作 為 紀 念。位於玉泉湖西岸的龍王祠的廟額「永澤皇畿」，是乾隆皇帝親題，祠內還有兩塊親題的檐額，一為「靈源昭靈」，一為「靈源廣潤」，這是同治皇帝為感謝龍王獲靈降而贈。
靜明園的湖水很多，像玉泉湖、裂帛湖、寶珠湖、鏡影湖都是由玉泉山湧出的泉水形成的。在玉泉山的西山坡南面有一個涵漪湖，這個湖是乾隆二十二年（1757）由人工開鑿的，涵漪湖的北岸是涵漪齋，齋有一個飛馳的小瀑布深受乾隆皇帝的喜愛，他曾寫了七十多首相關的詩詞抒發感情。玉泉山外還有高水湖和養水湖，這兩座湖是乾隆十五年（1750）拓展昆明湖後，為了蓄水修建的兩座水庫，雖然是水庫但同時也是景觀，為娛樂分別在兩個湖中建了兩個樓，高水湖中央修建了一座影湖樓，養水湖北口建了一座界湖樓，樓在玉河石橋上還建了兩座石牌坊。
清咸豐十年，英法聯軍入侵北京，不僅焚毀了圓明園，靜明園也遭到了極大的破壞。1900年八國聯軍又入侵北京，義大利侵略軍占領了靜明園，又對其進行了二次的劫持，靜明園幾乎成了廢園，此時園內的山水鮮有人進行管理。民國初年，北京城內的護城河與三海都出現了乾旱情況，尤其是進入京城的主河道長河，水道淤塞，堤岸失修，政府提出要疏浚河道，玉泉山泉水，是北京近八百年來唯一持續供水的地表水源，水流不枯，水量極大。
民國十八（1929）北平市政府指示市工務局制定了《整理玉泉水流大綱計劃》，經過水利專家實地考察後發現玉泉山東西南三面均有泉水流出，除以之外，還發現四處新泉，且水流極大，像十畝泉南陸新發現的泉眼，工人只開掘一尺多，泉水就向上翻花而出，泉水雖大但因其泉眼附近的蓄水池被雜物堵塞，導致了泉水量減少，經過疏浚玉泉，京城的水量大大增加。
1954 年官廳水庫建成，它是永定河上最大的水庫，對永定河水進行調控，這導致了玉泉山泉水的減少。加之城市建設的需要，大量採集地下水，上個世紀70 年代玉泉山泉水斷流，隨著南水北調工程實施，在西山地區進行回灌和壓採區域地下水成為可能，相信在不久的將來，玉泉山泉水復涌會成為現實。
作者丨張田
【文章來源：《北京紀事》10月刊】