孫智敏
2022年5月29日7點15分，著名豫劇表演藝術家馬金鳳先生在青島去世，享年100歲。6月4日舉行馬金鳳先生遺體告別儀式，俗稱「出門」。「出門」中，有家鄉政府代表和曹縣文化界人士。
2023年5月29日，馬金鳳先生逝世一周年之際，馬金鳳先生骨灰安葬儀式在鄭州舉行。
與會者再次提起馬金鳳先生是曹縣何鎮何村人的問題。馬金鳳先生的兒子馬建新更希望曹縣考證一下馬金鳳先生老家在曹縣哪個村。參加馬金鳳先生安葬儀式的長期致力於馬金鳳藝術研究的吳新峰非常重視這個問題，返曹後立即著手考證馬金鳳先生到底是何鎮何村人。吳新峰聯繫政協菏澤市第十六屆委員、曹邑鄉土文化愛好者記錄者、曹縣第三中學高級教師孫智敏和曹縣戲劇家協會副主席酆鴻商討考證工作。馬金鳳先生家鄉（故居）應該是王集鎮西邊崔莊（河）村。因吳新峰到鄭州參加馬金鳳先生骨灰安葬時，結識了同來參加馬金鳳先生骨灰安葬儀式的張憲堂（今曹縣梁堤頭鎮人）。張憲堂是馬金鳳先生的姑姑（其父崔合利的妹妹）的孫子，他說馬金鳳先生老家是王集鎮西邊崔莊（河）的。
6月5日，吳館長聯繫孫智敏、酆鴻開始了走訪。孫智敏以前在鄉土文化採風中多次聽說馬金鳳先生老家是王集鎮西一個村的，因記載馬金鳳先生出生於曹縣東關王家老店（但出生地點不一定是出生者的家鄉），故未進一步考證。孫智敏和酆鴻認為，現在王集鎮西邊是沒有崔莊（河）的，但過去，凡某姓居住地往往叫某莊，崔莊應該是王集鎮西邊有崔氏的某個村落。吳新峰、孫智敏和酆鴻三人商討後，6日下午到王集鎮西邊有崔氏村落查找。
首先到王集鎮郭樓村，因為去年孫智敏曾經到此村，看過郭樓村崔氏家譜，和家族長熟悉。在郭樓村很快找到了崔氏家族長，詢問馬金鳳先生是不是咱郭樓村崔氏的姑娘。家族長和幾位崔氏族人都說，他們不是一崔，不是一家。「咱不能因為人家是名人就瞎胡認親，是就是，不是就不是。」「馬金鳳是郭樓村北邊白樓村的，以前來白樓認過親，崔同展是她侄子。」
離開郭樓，我們決定到白樓村尋找崔氏了解情況。
從郭樓到白樓不過二里距離，現在都屬於白樓村民委員會。白樓村民委員會包括白樓，魯莊、朱新莊、張白莊、郭樓5個自然村。白樓位於城東北12里，王集鎮政府西5里，有李、白、崔等姓。據《白氏族譜》載：明洪武七年(1374年)，白氏由山西平陽府石觀村遷至曹邑城東八裏白老家。其一支分此建村，取名白樓。而村里崔氏是明代從青州府高密縣遷曹州南崔樓，清代一支遷今白樓村。
到了白樓村民委員會，碰見幾位曬麥子的村民，我們問唱豫劇的馬金鳳是不是咱莊上的。村民說，是俺莊的。那一年還讓我們村里人去看戲。崔同展就是馬金鳳的侄子，不過崔同展已去世，他孩子在外地工作。我們聯繫到了季性婦女主任，想問問村里崔氏人家。她聯繫到村幹部季榮釗，他帶著我們找崔氏家人。
從白樓村十字路口超市向東60米左右再轉向北胡同，此胡同就是崔氏人居住的，但都是大門鎖著，這些人家要麼無人，要麼就在外地打工生活。村幹部季榮釗說，這一片都是崔家的地方，在胡同盡頭偏北，村幹部季榮釗領我們到了崔洪衛的家。
崔洪衛現在是侯集鎮農干，正好在家。崔洪衛說，他是馬金鳳的堂侄，馬金鳳是他姑姑。崔洪衛老爺爺和馬金鳳的爺爺是親兄弟。他的父親崔繼奎和馬金鳳是重堂兄妹。1983年春，馬金鳳來曹縣（尋親）演出，曾來白樓村認親並送戲票，還給他奶奶買一塊「三合一」布料，他奶奶做了衣服，一直穿到去世。他們家人還到城裡去看了戲。後來，他們和馬金鳳有書信來往。季榮釗又與旅居上海的崔洪衛的堂妹聯繫，向其母崔孫氏詢問情況。崔孫氏今年90歲，是馬金鳳的重堂兄弟媳婦，目前思維清晰。問及馬金鳳情況，老人電話中說，馬金鳳來家認親，她們還一起拉家常。後來去城裡看戲，結果人滿了，無座位，馬金鳳又把她們領到戲台上看戲。崔孫氏女兒還說，馬金鳳給她奶奶還買了衣裳，崔孫氏也說是。
我們幾人拍照，併到崔洪衛的奶奶住處拍照。
傍晚，孫智敏又到城裡臨城集崔芳住處看了崔氏家譜，家譜簡單，並沒有馬金鳳父親的名字。崔芳說，這都是歷史原因造成的（按風俗過去戲子不上譜）。崔芳和他媳婦還說，馬金鳳來曹縣認親時，見到他爺爺（是重堂兄弟，比馬金鳳大三四歲），還聊起當年他倆掙「花米糰」（當時馬金鳳約七八歲）時，馬金鳳說他堂哥讓給了她吃「花米糰」，馬金鳳一直記著這件事。崔繼軒的妻子是崔孫氏，馬金鳳也應屬於19世。
至此，馬金鳳先生的家鄉（故居）是曹縣王集鎮白樓村，應該是事實。
關於馬金鳳先生的家鄉（故居），以前這兩本書也有記載：
從現在的考證看，這裡的崔莊應該是今日的白樓村（的崔莊），很可能是十二里訛稱了二十里。
後記：
出於一種社會責任，我們做的是公益，我們給馬老「尋親找家」，馬老是曹縣崔氏的姑娘，更是曹縣的老姑娘。畢竟年代久遠，大師駕鶴西去，缺乏文字資料，我們把尋親情況記錄下來，有待有關部門核實。有關馬金鳳先生的「身世」、傳說等知情者，請提供信息，期待您的參與。
來往的是親戚，不來往最多是熟悉人。經常走動的是親戚，互不往來的是空氣。
一個家庭，一個社會，能維繫起來，靠的是什麼，是對家庭親人的親情，對祖國母親的親情。親人之間各自組建的家庭，相對的來說就是親戚。逢年過節時，讓兩個從沒見過的人瞬間拉近關係的就是互相攀上親戚。這種親戚雖然都出了幾服，但在內心中不是外人。
再過去，對於小孩來說特盼望有親戚來訪，因為有好吃的。在大人看來，有些親戚還是別來的話，沒啥話題還要裝著很親的樣子，心也累，更何況嘮叨人。因此親戚也是分等級的。在每個人內心對親戚都有這樣的劃分:爺爺奶奶外公外婆，爸媽輩，我這輩才叫親戚。其他那是熟悉的陌生人。隨著血緣的淡泊，有些親戚真的沒必要再去來往。有些親戚根本沒見過，只知其關係不知其人。見面還不知道誰是誰，慢慢的就斷了聯繫。
老輩人常說親不過三代，很在理。對於現在來說，獨生子女居多，有時候親就兩代而已。如果直系親戚年齡差距很大的話，下一代的孩子更不會有什麼來往。所以不來往的是熟人，來往的是親戚。經常走動的是親戚，互不往來的是空氣。
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作者： 孫智敏 曹縣第三中學高級教師，國家級骨幹教師，政協曹縣十三屆常委，政協菏澤市十六屆委員，2022年度全省表現突出人民監督員。頭條號：老虎69090。