無論是司馬談的六家，還是班固的九流之分，都是個人角度的劃分。只不過有司馬遷給他爹背書了（班固自己背書）而已。
所以，所謂「道家」，本來就是一大團很雜、而且不好捏合的多元思想線頭。
但是這樣肯定不方便認知啊。
為了便於大家低成本地搞清楚一些知識，這些寫書的人肯定要做一些解釋、分類、歸納。
普天之下到處都是各種分類，比如你電腦里的文件夾，你不分類試試？一級分類還不行，還得搞多級。
分類是人類認知世界的一種主要方式，便於對世界實現整體性的把握和理解，從而幫助自己進行參考和決策。
但人和人的觀點肯定不可能是完全一致的，即使你是雙胞胎——正如不可能有兩片絕對相同的樹葉。
所以他們分類的時候，不同的個體歸屬地就不完全一樣嘍。
再說諸子百家，他們都是活生生的人，他們的思想也不是從石頭縫裡蹦出來的，總會以某一個或幾個人甚至更多人的思想為原點，一點點、一步步地長出來。
所以，我們看到的是：各家之間，觀點互相交叉，你中有我，我中有你。這一點兒都不奇怪。
韓非、李斯他們是從荀子的儒家學派發展過來的。李悝、申不害、慎到、環淵等人呢？商鞅、吳起呢？
很多事情，尤其是思想這種東西，根本沒辦法完全擇清楚。
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