端午節和我們傳統節日一個最大的差異，就是它在大江南北習俗各異，這天吃一個粽子都有甜鹹肉素，還別說端午節吃以外的講究，賽龍舟就表達的是喜慶奮發，而紀念屈原講究的是平安緬懷，其實龍舟屈原，跟漢人文明都聯繫不直接，是漢人到了或者更南方溶入了其他民族的習俗。傳統的漢人禮樂規範是周朝興起並流傳發揚光大的，那麼周文化里端午節是什麼樣子的呢？
一是曆法。仲夏端午，蒼龍七宿飛升於正南中央，處在全年最「中正」之位，《易經·乾卦》第五爻：「飛龍在天」。端午是「飛龍在天」吉祥日，上古干支紀元法，以天干地支來作為載體，端午原為干支歷的午月午日，正月建寅，第五個月即為午月，午月午日謂之重午，到了漢代時，由於南北統一，曆法變動，朝廷為了方便過節，規定每年的端午節改為陰曆五月初五。這是端午節由來。龍文化始終貫穿在端午節的傳承歷史中，連帶著後人很容易接受龍舟傳統。
二是道教。道家是中華本土習俗的重要維護傳承人，據《天皇至道太清玉冊》與《雲笈七箋》中說，五月初五名地臘，五帝攢會之日，此日五帝會於南方三炁丹天，查生人祖考及見世子孫所行善惡，以定罪福，校定生人官爵。所以這天是大家的功過考評日，一般家庭都希望福祿壽和子孫滿堂，這一天由德高望重老人調製雄黃酒分賜家人，並為新添的兒孫戴上「韁繩」留住福命，一開始只有富貴人家給韁繩配銀飾，後來韁繩演變成金銀項圈，長命鎖。
三是防疫。端午節關中和中原地區正式進入盛夏，毒蟲瘟疫開始抬頭，所以陰曆五月是毒月毒日。菖蒲、艾草有驅蟲辟邪作用，端午陽氣旺，且艾、菖長勢茂盛，每年端午人們有在門上掛菖蒲或艾草辟陰邪的習俗，故端午節也稱「菖蒲節」、「艾節」。不僅如此，端午節人們香湯沐浴，佩戴香囊，更給小孩子五色彩線編髮髻，纏手腕，帶腳環，這個時候比的是誰家主婦心靈手巧。
加入人文因素是從屈原起，介子推，曹娥，都是後續人們附會的，無非表達對德行厚重的推崇，各地因人而異，近代由於商旅經營，南方富裕，這些習俗逐漸到北方，一個明顯的例子就是粽子，須知一開始北方不產大米，周興起的農耕文明里沒有粽子。
一個端午節，見證了文化文明傳播，多樣性正是中華文化，博大精深，源遠流長，包容並蓄的體現。