在文藝領域，江青還是比較內行的。她從青少年時就學唱京戲，演過《玉堂春》等戲曲。後來去上海拍電影、演話劇，演藝之餘還寫過隨筆小說發表在報刊上。再後來江青喜歡上攝影，拍攝出很多攝影作品，受到專家的好評。另外她寫字很好，模仿的毛主席書法也達到一定水平。
作為一個從「文藝領域」起家的人，江青對古典名著《紅樓夢》也很愛好。曾自我吹噓是「半個紅學家」。那麼，江青對《紅樓夢》有怎樣的見解呢？
01
毛主席批評江青：你這個人不成話，一部書都看不完
1972年，江青接受外國女作家維克特夫人的採訪，向她介紹了自己對《紅樓夢》的看法：
《紅樓夢》我讀過多少遍不記得了。大概10遍以上。到延安以前看了3遍。一看到林黛玉死就哭鼻子，看不下去，太慘了。毛主席就批評我，你這個人不成話，一部書都看不完……
從江青和維克特的談話來看，江青對《紅樓夢》還是很熟悉的。至於她有看沒看完就不清楚了。當然，沒有看完《紅樓夢》，不代表不知道《紅樓夢》的完整故事，何況後40回是高鶚續的，與曹雪芹的原意有差距，另外文筆和敘事手法也有差異，看不完《紅樓夢》也屬正常。
江青後來熱衷於談論《紅樓夢》，受毛主席的影響很大。毛主席喜歡《紅樓夢》，反覆閱讀揣摩，有時候在講話中也引用《紅樓夢》裡的人物、故事情節和語句，並且他經常向身邊人進行推薦。尤其是在與江青談話時，也經常引用《紅樓夢》裡的人物打比方。
有一次，毛主席與江青談起魯迅的文章《「硬譯」與「文學的階級性」》一文。魯迅在文中有一句話：
賈府上的焦大，也是不愛林妹妹的。
毛主席說：林妹妹自然不願意嫁給焦大，可是，假如有人要林妹妹嫁給焦大，怎麼辦呢？
江青說：可以宣布這樣的婚姻無效。
毛主席不同意江青的意見，說道：
你的想法很簡單。林妹妹不能嫁給寶玉，嫁給誰？嫁到哪裡去？難道找個薛蟠式的人物，那更糟糕！
毛主席對《紅樓夢》的喜愛和看法，自然會影響到江青。一般而言，喜歡《紅樓夢》，多次閱讀《紅樓夢》，不等於在紅學上有專業見解。但《紅樓夢》畢竟是人人可以發表意見的，江青也不例外。由喜歡《紅樓夢》並受毛主席的影響，江青在推動《紅樓夢》學術討論上有了具體實踐。
02
推薦李希凡、藍翎評《紅樓夢》的文章給毛主席看
1954年，青年學者李希凡和藍翎在《文史哲》上發表《關於紅樓夢簡論及其他》的文章。江青看到後推薦給毛主席看。毛主席對兩位學者的文章很感興趣，他要江青把文章交給《人民日報》轉載。然而，《人民日報》認為《紅樓夢》屬於學術問題，應該由專門的文藝報刊轉載。
江青隨後邀請胡喬木、鄧拓、林默涵、林淡秋等人商議，最後在《文藝報》轉載了這篇文章。不久後，《光明日報·文學遺產》副刊又發表了李希凡、藍翎的《評紅樓夢研究》的文章。
對於這件事情，毛主席十分重視。不久後他寫了一封信給各位領導同志和文藝界的同志們傳閱。認為李希凡和藍翎兩位青年作者的文章應該重視，在報刊轉載以期引起討論，但是在轉載的過程中，有人以種種理由反對，最後只能妥協在《文藝報》上轉載。毛主席認為：事情是由兩個小人物做起來的，但是「大人物」往往不重視「小人物」的文章，這種現象應該引起注意。
隨後，在毛主席的指示下，一場對《紅樓夢》展開的學術討論轟轟烈烈地展開了。討論《紅樓夢》的目的，就是運用馬克思主義的觀點和方法對《紅樓夢》的思想性和藝術性做出比較全面的分析和評價，引導青年和讀者們正確地認識《紅樓夢》，正確地看待中國古典文學。
對於《紅樓夢》問題的討論，江青後來沾沾自喜地說：《紅樓夢》的學術討論是由她發起的。說實話，這屬於江青的一種自我吹噓。
關於《紅樓夢》問題的討論是在毛主席指示下開展的，江青只不過在毛主席指導下開展了一些聯繫工作。她起到的作用，就是看到李希凡、藍翎發表的評《紅樓夢》文章後，推薦給毛主席看，從而引起毛主席的重視。
但是，也應該承認江青在「文學」方面有一定鑑賞能力，否則她就算看了李希凡、藍翎的文章，也不會發現其價值。她能鑑別出什麼是好文章並推薦給毛主席，引起毛主席的共鳴，就說明她有一定眼光。
《紅樓夢》是常說常新的話題，自從問世以來就誕生了一門學問：紅學。無論讀者還是專家都熱衷於對《紅樓夢》進行研究、考證。江青也不例外。她自稱「半個紅學家」，對《紅樓夢》自然也有一些見解。
03
一部《紅樓夢》，看到林黛玉死就差不多了
《紅樓夢》是一部未完成的小說，前80回是曹雪芹的原著，後40回是高鶚續寫的。對於喜歡《紅樓夢》的讀者來說，普遍有一個感覺，就是讀到80回後就很難讀下去了。
理由顯而易見，高鶚續寫的後40回與曹雪芹的前80回，無論文筆還是故事情節都差距甚遠，也就是說，高鶚背離了曹雪芹的願意。因此從總體上說，後40回顯得寡然無味。
但是也應該承認，高鶚續書里也有一些精彩篇章，比如《黛玉焚稿》、《黛玉魂歸》等。甚至有專家認為高鶚讀過曹雪芹後40回的原稿，所以才把林黛玉的結局寫得這麼感人。
曹雪芹有沒有後40回原稿是紅學界的一個「迷案」，有人說有，有人說沒有，眾說紛紜，莫衷一是。迄今為止也沒有發現證據。但讀者比較有共識的是：後40回讀到林黛玉的結局，再往後就沒有太多可讀性了。
江青認為：
一部《紅樓夢》，看到林黛玉死也就差不多了！
她這個觀點雖然不新鮮，但表明江青的確讀過幾遍《紅樓夢》，從藝術感覺上來說是準確的。
04
《好了歌》是《紅樓夢》的主題歌
《好了歌》在《紅樓夢》第一回就出現。
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！
古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！
終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！
痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？
江青認為：《好了歌》是《紅樓夢》的主題歌。
對於甄士隱對《好了歌》的解注，江青做了如下解讀：
說什麼脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃土隴頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦，指得是薛寶釵結婚。金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗，指賈寶玉。正嘆他人命不長，哪知自己歸來喪，說得是薛蟠、柳湘蓮這些狐朋狗友……
應該說，江青的解釋有一定道理，但《好了歌》的解注畢竟不同於《金陵十二釵》的判詞，它並非單純指某一個或幾個具體的人物，而是從《紅樓夢》人物總體「命運」上來說的。比如「轉眼乞丐人皆謗」，江青認為指得是賈寶玉，但其實也可以指其他同病相憐的人物。
江青認為，《好了歌》是《紅樓夢》的主題歌。她這個看法比較膚淺。從總體上說，《紅樓夢》的確傳達了「一場繁華，最終如過眼雲煙」這樣一種「宿命論」的觀點，但這只是表面現象，其更深的意涵是：
曹雪芹通過描寫賈、史、王、薛四大家族，揭示了人吃人的封建社會必然走向覆亡的趨勢。尤其第四回出現的「護官符」，道破了封建社的本質，這也是毛主席在評價《紅樓夢》時，認為第四回是總綱的原因。很顯然，江青沒有看到這層更深的意思。
05
高鶚最大的功勞，是寫了寶玉出家
《紅樓夢》後40回是高鶚續的。對於這個續書，有專家評價很高，認為保留了《紅樓夢》的完整性，高鶚是有功勞的。有專家評價很低，認為背離了曹雪芹的願意，是對《紅樓夢》「全本」的歪曲，高鶚不但沒有功勞，反而還有罪。云云。
對於高鶚的續書，江青也認為可讀性不高，讀到林黛玉去世就差不多了，這其實是多數讀者的一個普遍感覺。
但江青認為：高鶚「最大的功勞是寫了寶玉出家」，雖然背離曹雪芹的原意，但還是在某種程度上讓賈寶玉的結局符合《紅樓夢》作為悲劇的總體氛圍。雖然「寶玉中舉」是一個敗筆。
江青說：
因為高鶚當時只中了舉人，所以他寫賈寶玉中了舉人，又是有了兒子後才出家的。如果高鶚中了進士後寫後四十回，那寶玉也一定寫成中進士。
高鶚寫賈寶玉結婚，有了兒子才出家，是對寶玉人生結局的一個「折中方案」，一方面，維護了儒家傳統價值觀，中舉人和傳宗接代；另一方面也符合《紅樓夢》作為悲劇的基本基調。
但是，江青認為高鶚中了舉人才寫賈寶玉中舉，假如高鶚中了進士，則在續書中就會寫成賈寶玉中進士。這種觀點看似有道理，其實是猜想，沒有太多實際意義。
06
評《紅樓夢》越來越離譜，稱晴雯是左派，襲人是右派
江青還有個論調，稱「晴雯是左派，襲人是右派。」客觀的說這純屬於「過度解讀」。《紅樓夢》畢竟是一部小說，過去曾有索隱派，認為《紅樓夢》好像給讀者打了一個「啞謎」，需要從故事情節的蛛絲馬跡解讀出與現實生活有關的情況。實踐證明這種解讀不符合藝術規律。
江青把《紅樓夢》裡的人物分成「左右」，則不但表明她對《紅樓夢》的認知不專業，反而還越來越離譜。人是豐富多彩的，這種非黑即白，非左即右的觀點，顯然別有用心。
07
江青為何格外重視「柳嫂子」的情節？馮其庸：她野心暴露
柳嫂子是《紅樓夢》裡一個次要人物。她是管理廚房的。她有個女兒叫柳五兒，雖是廚役之女，但也如平兒、襲人、紫鵑、鴛鴦一樣漂亮。因此柳嫂子很疼愛她。柳嫂子管理廚房，因為做事大方穩重，人緣不錯。柳嫂子的故事情節不多，為何江青格外重視「柳嫂子」的情節呢？
柳嫂子的故事主要表現在第六十一回，六十二回中。芳官給了柳五兒一點玫瑰露，後來柳五兒因入大觀園被林之孝家的逮住，平時與芳官不和睦的人便向林之孝家的告狀，說柳五兒偷東西。林之孝家的從廚房裡搜出玫瑰露等物品，後來，林之孝家的安排秦顯家的接替柳嫂子。
但是，柳五兒的事情很快查明，柳嫂子又回到廚房，而秦顯家的，只做了一頓早飯就出去了。
對於這個故事情節，江青格外感興趣。曾下令某曲藝團改編成大鼓書演唱。她為何要改編這個情節呢？
紅學家馮其庸在談到江青為何重視「柳嫂子」這一節時，說道：
為什麼江青要編這段鼓詞？目的還在奪權。毛主席洞察一切，一眼就看穿了她的反革命野心，早就明確指出：「江青有野心。」
從這裡可以看出，江青之所以重視「柳嫂子」一節，並不在於從學術角度對《紅樓夢》進行解讀，而是從她個人的「野心」出發，為實現其「野心」從《紅樓夢》裡尋找理論依據！
只能說，她這種解讀《紅樓夢》的方式很離譜。
總結
江青在電影、話劇、攝影等方面還算比較內行。她對《紅樓夢》也很感興趣，自稱為「半個紅學家」，但她對《紅樓夢》的解讀令人不敢恭維。
首先，她對《紅樓夢》沒有什麼新鮮見解。其次，她對《紅樓夢》的解讀很隨意，不嚴謹。再次，她對《紅樓夢》的解讀別有用心，希圖從《紅樓夢》裡為實現其野心而尋找理論依據。
對待任何文學作品都應該抱著嚴肅認真的態度，而不是隨意解讀。江青不懂這一點，還自封為「半個紅學家」，豈不是貽笑大方嗎？