黑格爾說，人類最大的歷史教訓就是忘記歷史教訓。
為什麼不能忘記歷史？
因為歷史總是驚人的相似，記住歷史，才知道自己的根在哪裡，未來去往何處。
當代史學大家許倬雲先生在重磅新作《三千年文明大變局》中說過：世界三千年文明的變局，會讓我們知道未來會怎麼發展，又該如何擁抱世界的變化。
一語中的，學習並深刻了解歷史，是我們向未來進發的必經之路。
提起許倬雲，或許很多人並不熟悉。
他是江蘇無錫人，1930年出生於廈門，是美國匹茲堡大學講座教授，也是美國芝加哥大學的博士。
他先天肌肉發育不良，直到七歲才能坐上椅子，一輩子不良於行。
腿腳不便，並未限制他的思想和思考。
他專於大歷史的研究和寫作，關注全世界和全人類的發展路徑。
這本《三千年文明大變局》是「許倬雲文明三書」中的一本，其他兩本分別為《世界何以至此》以及《我們將去向何處》。
這本《三千年文明大變局》是許老在93歲的高齡，縱覽3000年世界文明史，採擷精華和規律，對讀者娓娓道來。
萬事萬物的發展都是有規律可循的，歷史也如此。
看透世界發展的歷史和規律，我們才能把握當前格局，預測未來的方向。
許老從事歷史研究多年，最擅長的就是「大歷史觀」，從高處放眼，反思人類文明的發展，判斷危機，找到解決方法。
書中說到，世界文明正在發生變局，未來人類的前途，能否殊途同歸？
答案需要我們自行思考，做出判斷。
許老用兩條主線，分別介紹了東西方文明的發展路線和各自特點，兩者像是兩條平行線，都有高低曲折。
簡單分享幾條精華知識，拋磚引玉，願聞其詳的人可以在書中得到更多啟發。
- 01 三千多年前，就是所謂「軸心時代」，幾個古代大的文明都出現一批哲人，他們提出一些有關人類文明的基本立場和方向，使這幾個大的文化系統都從根上長出新苗，並延續幾千年。
- 02 中華文明和猶太—基督教傳統、波斯傳統以及伊斯蘭傳統，從開始就存在相當根本性的不同。延續下來到今天的世界，當前存在的種種文明衝突，其實並非偶然。
- 03 以中國的文化體系來說，從三千年前的西周開始，一直到漢朝建構完成——真正徹底完成要到明代的王陽明。
- 04 希臘、羅馬形態的文明，是以個人為主體。
- 05 今天中國面臨的局面是「一對二」，以我們自身的文明來面對兩個獨神教系統：中東的伊斯蘭教，歐洲的基督教。
- 06 獨神教的特點是以自己為重，認為上天對他們有特別的恩寵，因此他們擁有特權，可以凌駕於異質文明之上。他們所尊奉的個人主義，發展到一定地步，個人可以挑戰集體、挑戰系統——美國最近發生的，其實就是這種情形。
- 07 各國文明之間的衝突，從唐朝以後其實一直都在，很多時候是間接衝突。
- 08 從18世紀以後，各國文明之間發生了更大的衝突，就是我們的文明和資本主義主導的商業經濟間的衝突。資本主義商業經濟一切談利，和中國文明一切談義的立場正相反——西方人談利不談義，他們認為「利」就是「利己」。這也是人類文明史第二次「軸心轉換」。
- 09 第三次世界的軸心時代在二戰結束時開始：二戰結束以後，世界被拉到一塊，不同思想、不同文化、不同觀念、不同利益都被拉到一塊，共同謀生。只要不獨斷地否定其他文明，可以共同求存，不至自我毀滅，國家內部分散到一定地步，就是自我毀滅。
- 10 直到今天，整個世界又陷入一種物質主義的狂熱中難以自拔，人類社會也面臨著有史以來最嚴峻的挑戰：普遍的精神空虛和對生命的迷茫。
許知遠曾經採訪過許倬雲先生，採訪結束後他感慨地說：
「許先生屬於新舊兩個世界之間的人物，他觸摸到一種舊文明系統的夕陽，但他同時又有中國文人少見的西方式的知識訓練。」
作為當代最具影響力的學問大家，許倬雲先生的作品在海內外行銷數百萬冊，影響了一代國人。
每個人都需要思考這樣的問題，中華文明復興可能面臨的機遇與挑戰會是什麼樣的？當今世界的情形和我們未來的方向又是什麼樣的？
許倬雲的回答在書中，你的答案在哪呢？
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魚白原創