平時經常有學生問我：老師，練習丹田功需不需要提肛啊？提肛這個問題確實困擾了很多人。在練習傳統武術中，經常有老師要求學生提肛或者提會陰，但是具體怎麼做？卻很難拿捏好分寸。比如有的老師就依據拳譜中說的「緊撮谷道內中提」，讓學生站樁或練拳時緊緊收縮肛門往上提；有的則要求發勁時要瞬間夾緊肛門往上提。還有的老師要求是輕輕收住肛門或者輕提會陰等等，各種各樣的練法......
嚴格的講單純的提肛或者提會陰都是錯誤的。提肛是局部的肌肉緊張用力，這一用力只能使力集中在肛門，而無法使氣通過，也無法聚氣到丹田。就像握拳一樣，拳頭握緊時力量就在拳頭上。因為氣無法聚集到丹田，所以這樣練不出丹田氣來，同樣在練拳和應用變化中，提肛會造成動作反應慢，力量無法全部發揮出去，在拳術上也達不到高層次，更練不出「靈勁」來。要想丹田功有成，技藝達到靈勁，首先必須是一種整體自然的身法狀態，而不是靠提肛這種局部的力量去催動。尤其對丹田氣的發動要靠「心」來指揮，比如拳譜常說的「心一動渾身俱動」，「心一顫勁即出」等等，都是整體的協調運動，由心意指揮氣，氣催力達形到。包括太極拳等內家拳講的「內實精神，外示安逸」，也是一個道理。這些都是丹田（包括身法整體）平時已經準備好了的一種自然而然的狀態，而且是一直保持蓄勢待發的狀態。如果靠提肛，肛門一直提著或者保持緊張狀態，是沒法做到快速反應的。或者心一發出指令，還得需要提肛的局部肌肉緊張來催動力量，這是不可能練出真的靈勁。正如清代萇乃周先生《點氣論》中講的：「氣未動兮心先動，心既動兮氣即沖。心動一如炮燃火，氣至好似弩離弓。學者若會混元氣，哪怕他人有全功。」
有的朋友說到老師教的時候就是尾閭輕輕收住或者肛門虛提就行，這樣確實要好一些，但仍然不夠。要想練出丹田混元氣，必須要有嚴格和正確的身法要領。混元氣由先天之氣與後天之氣摶聚而成。後天之氣由上往下降，這就是大家常聽說過的「氣沉丹田」，當氣降下來時，這時如果尾閭輕收或者肛門虛提，氣就不會泄。這也就是《內功四經》中講的「下收谷道。收者，慎氣泄也。」，但是做到這樣只是保證了後天之氣降到丹田，而先天之氣並沒有收到丹田，也就是只練了一半。那麼先天之氣如何收到丹田呢？其實內家拳中大部分身法都有要求，但很多人卻忽視了。比如練習心意拳的基本身法要領「束尾」，兩臀配合尾骨由後向前弧形收束，並向上托，使丹田翻起，這樣氣自然就由後向前收，並向上翻入丹田，與後天之氣摶聚。當然這還要靠其它身法整體的配合，總之要形成一種身法的自然力，而不是局部的肌肉緊張力。這樣練出來的身法就很舒適很自然，同時丹田聚氣非常充足。能做到束尾要領，肛門、會陰都會被自然的托起並貼緊，此時不需要再去刻意的提肛或者提會陰。如同抱嬰兒時用手輕柔的托嬰兒的屁股一樣舒適自然。這些身法就是練出丹田功的基礎。關於混元氣可以參考我之前的文章《內家拳是如何修煉混元氣的》。
除了心意拳，其它拳種的拳譜或者古傳也有類似的要領。比如太極拳身法要領中有「尾閭正中」和「吊襠」，要求「兩股用力，臀部前收（前送），脊骨根向前托起丹田，小腹有上翻之勢。」，比如《內功四經》中的「龜尾升氣」，要求「從尾骨盡處用力向上翻起，真氣自然上升矣。」，比如清代武術家萇乃周先生講到外形要領時說：「腰如雞鳴卷尾，卷則氣由後向前收而不散。」，等等這些都是對身法和收氣的要求。另外自然界的猛獸也多有這種本能習慣，比如老虎豹子等準備攻擊或者奔跑時，都是保持類似「束尾」的啟動和蓄力狀態。只有這樣，才能真正做到蓄勢待發。
其實練習傳統武術方法不難，很多要領一試變知，但有的武術人缺乏思考，嘗試和比較，也就是不去身證。而人云亦云或盲目崇拜是無法提升和突破的，這是習武者想要攀登武術高峰必須要具備的基本素養之一。
【作者簡介】丁寧，1980年生，山東萊陽人，現居北京。自幼好武，遍訪名師，先從名師學習（李存義傳尚雲祥系）形意拳、（郝為真傳閻志高系）太極拳等內家拳法，後經友人介紹拜於山西祁縣戴家心意拳田如文先生門下，得師耳提面命，傳授心意真功。近年來經恩師授意廣傳心意拳。在傳習的過程中，本著求真的態度去探究拳術的原理和核心。秉承著符合常理，符合拳理的原則，以自身實證與師傳印證，與拳譜拳論印證的方式去研習和傳承。並對心意拳、械等體系有深刻的理解和獨到的見解。傳授中善於用傳統方式、深入淺出的講解和還原內家拳真義。擅長講解丹田功，心意拳譜，易筋經貫氣訣（又名《萇氏武技論》等），內功四經，太極拳論等核心與經典。