金庸武俠小說《笑傲江湖》裡面的東方不敗，為了練得絕世神功，自揮寶劍去勢，終於練得不世神功——《葵花寶典》。據說該寶典所云，如果不進行自我閹割，不去勢，是不可能煉成獨步天下的武功《葵花寶典》。正宗的日月神教的教主任我行不肯自我閹割沒有煉成絕世神功，而被願意自我閹割的東方不敗打敗，證明似乎只有自我閹割才能取得勝利。
兩千多年的中華文化，無不在閹割和反閹割進行糾纏鬥爭。最早被閹割的莫過於寫《史記》的司馬遷，司馬遷為李廣的孫子李陵辯護，被武帝下獄，在死亡和閹割之間，史遷為了被閹割繼續撰寫曠世之作——《史記》。孫然選擇了被閹割。但是史遷男性精神的雄性與剛烈並沒有被閹割，《史記》處處透露出大漢民族的雄性荷爾蒙——開疆拓土、抗顏直書。閹割，遭遇了滑鐵盧。
歷史上最早雖然被閹割，但是依然保持獨立精神、獨立意志的是寺人披。寺人披，據說是歷史上被閹割比較早的人。晉文公重耳繼位後，寺人大膽覲見向晉文公提出自己的意見。寺人披再一次證明了，肉體雖然可以被閹割，但是精神卻是可以保持獨立和自主的。
兩千年前人肉體可以被被閹割，但是精神卻可以保持獨立與自由。弔詭的是，兩千多年後，人肉體雖然完全精神卻再無形中被閹割——一切唯權力正確，一切唯財富為光榮。
聽到權貴，不由自主地哆嗦下跪，聽到財富不由自主地獻媚諂媚。喊權力者為爸爸，喊巨富者為大大。兩千多年專制的惡果，閹割終於取得了勝利。
被閹割者不知道自己被閹割，喪失了雄性應有的鬥爭精神，反而以自己擁有所謂的權力和財富而沾沾自喜，享受著所謂的帝王榮耀。魏忠賢不以自己被閹割而恥辱，反而以自己擁有所謂的財富和權力而沾沾自喜，這是精神閹割勝利。
這種勝利，在擁有雄性精神的人看來，何嘗不是一種笑話。真正的雄性，敢說、敢幹、有未來、有希望。至於被閹割者的勝利，諂媚、順從，權力、富貴滔天。
誰勝誰負？自有定論！