有沒有人留意過，《俠客行》裡的太玄經究竟包括了多少種武功？我以前對於這個問題其實一直很疑惑，因為小說里寫的有些不明白，書里是這麼寫的：
【「俠客行」一詩共【二十四句】，即有【二十四間石室圖解】。他遊行諸室，不識壁上文字，只從圖畫中去修習內功武術。
那第五句「十步殺一人」，第十句「脫劍膝前橫」，第十七句「救趙揮金錘」，每一句都是一套劍法。第六句「千里不留行」，第七句「事了拂衣去」，第八句「深藏身與名」，每一句都是一套輕身功夫；
第九句「閒過信陵飲」，第十四句「五嶽倒為輕」，第十六句「縱死俠骨香」，則各是一套拳掌之法。第十三句「三杯吐言諾」，第十八句「意氣素霓生」，第二十句「喧赫大梁城」，則是吐納呼吸的內功。】（新修版《俠客行》）
從這裡可以看出，《太玄經》包括了3種內功、3種掌法、3種劍法、3種輕功，總共12種武功。
可是問題來了，從小說的描寫來看，每一句都是一種武功（比如第1句「趙客縵胡纓」就是一種內功），總共加起來應該是23種武功，不應該是12種呀。（註：第24句「白首太玄經」是為打破大關之用，不是武功）
【石室中燈火明亮，他倦了便倚壁而睡，餓了伸手便取糕餅而食，也不知過了多少時候，已將【第一圖中的八十一筆內功】記得純熟，去尋白自在時，已然不在室中。】（新修版《俠客行》）
這究竟是為什麼呢？而且為什麼偏偏是12種，不是11種，也不是13種？第一個問題，我認為只有一種解釋，那就是另外11種武功不是太玄經作者自創的，而是別人的武功，所以要淡化處理。
之所以要把別人的武功加到自己創的這套武功里，有兩個原因，一是它們一起可以形成一套完整的武學體系；二是要打通最後一句的大關非借重這些武功不可，因為每一句都有特定的經脈穴道運行線路。
《九陰真經》也是這樣的，它裡面大約一半的武功都是黃裳敵人的，這些武功也是真經的一部分，不可或缺。黃裳正是通過思考它們的破解辦法，才領悟了武學最高境界，這些武功與最高境界有著密不可分的關係。
【《九陰真經》中有一部分是速成的武功，可惜給黃島主另外兩個弟子練錯了，黃島主心傷弟子之死，設法予以糾正，使得既可速成，而後患亦屬有限。】（新修版《倚天屠龍記》）
那麼別人的武功究竟都有哪些呢？幾乎都難以考證，但有一種是確定無疑的，那就是乾坤大挪移，第3句「銀鞍照白馬」就是乾坤大挪移中的一種武功。（註：乾坤大挪移也是一個套裝，裡面包括了許多種具體的武功）
【兩人的身重再加上這一墮之勢，石破天雙腿向海中直沉下去，眼見史婆婆又在左側跌落，當下右掌急探，【在她背上一托一帶，借力轉力，使出石壁上「銀鞍照白馬」中的功夫，史婆婆的身子便穩穩向海船中飛去】。】（新修版《俠客行》）
史婆婆從懸崖上跳下來，石破天將她下墜之勢轉直為橫，成功將她救下。從懸崖到海面，下沖之力何其巨大，金書里能做到這一點的功夫只有兩種，一種是慕容世家的斗轉星移，另一種是明教的乾坤大挪移。
斗轉星移顯然和太玄經八竿子打不著關係，它早已隨著慕容博的出家和慕容復的發瘋而失傳了，所以只能是乾坤大挪移。
【張無忌看得分明，待他身子離地約有五尺之時，挺掌輕輕拍出，正拍在他腰裡。這一掌中所運，正是乾坤大挪移的絕頂武功，吞吐控縱之間，已將他自上向下的一股巨力撥為自左至右。】（新修版《倚天屠龍記》）
而且從另外一點也能確定，因為「銀鞍照白馬」不光是借力打力，而且還是一種加持輕功的運勁法門。而斗轉星移是純粹的借力打力，與輕功沒任何關係，而乾坤大挪移卻同時可以輔助輕功，張無忌的輕功就是在乾坤大挪移的加持下。
【再細看馬足下的雲氣，只見一團團雲霧似乎在不斷向前推涌，直如意欲破壁飛出，他看得片刻，內息翻湧，不由自主的拔足便奔。
他繞了一個圈子，向石壁上的雲氣瞧了一眼，內息推動，又繞了一個圈，只是他沒學過輕功，足步踉蹌，姿式歪歪斜斜的十分拙劣，奔行又遠不如那三個老者迅速。三個老者每繞七八個圈子，他才繞了一個圈子。】（新修版《俠客行》）
【這時他體內九陽真氣流轉如意，【乾坤大挪移心法練到了第七層】，舉手抬足，在旁人看來似非人力所能，雖然帶著小昭，【仍身輕如燕】。】（新修版《倚天屠龍記》）
而第二個問題，我也認為只有一種解釋，《俠客行》是金庸的第12部武俠小說，太玄經的作者就是金庸自己，12種武功代指金庸留給世人的12部武俠小說，俠客島就是香港。
我大膽猜測，金庸寫《俠客行》時就已經有封筆之意，他當時還沒有寫《笑傲江湖》和《鹿鼎記》的打算。因為《俠客行》是65年當年就連載完了，而《笑傲江湖》是67年才開始寫，《鹿鼎記》還要更晚。
仔細對比一下《俠客行》和《倚天屠龍記》，《笑傲江湖》和《倚天屠龍記》，就會發現《俠客行》可稱之為《倚天屠龍記》後傳1，《笑傲江湖》可看作《倚天屠龍記》後傳2（或者《倚天屠龍記》外傳）。
既然太玄經的作者是金庸，那麼在書中的化身自然也顯而易見了，只能是張無忌。雖說各位男主都是親兒子，但張無忌的待遇畢竟與眾不同。
武功天下第一、醫術天下第一、毒術天下第一；武林至尊、百萬教眾，連皇位都唾手可得；四位美貌與智慧並存的紅顏知己，別人打破頭都要搶的武學秘籍輕而易舉地到了他手裡（九陰、降龍等）。
最重要的是，張無忌是明教教主，金庸是《明報》老闆。《明報》當初成立時就不叫《明報》，而是因為連載《倚天屠龍記》才改的名字。
金庸在《俠客行》裡說太玄經作者不可企及，其實也是在說他在武俠小說上的成就無人能及，這一點顯然並非誇口。即便沒有後來的《笑傲江湖》和《鹿鼎記》，以1965年的情形而言，金庸確實無人能及。
或許有人會提到古龍，那時的古龍完全不能和金庸相提並論，因為古龍幾乎所有的高質量作品都是65年以後寫的。
在考證這些的時候，我還發現了一些有意思的事情。首先就是趙敏，這位書法、繪畫、唐詩愛好者親自繪製了太玄經的圖譜，寫了將人引入歧途的註解，連詩句的創意都是她提供的。（註：太玄經由詩句、圖譜、註解三部分組成）
很多人因為李白的《俠客行》一詩，尤其是其中的「十步殺一人，千里不留行」體現的殺伐果斷，不符合張無忌的性格，而不相信他是太玄經作者。
拋開《俠客行》一詩的主角是信陵君魏無忌，而張無忌是金庸版的魏無忌不談，「十步殺一人，千里不留行」的理解恐怕就先值得討論。
因為這兩句的含義是說俠士武功蓋世，具有十步殺一人的能力，千里之行無人可擋，和殺伐果斷並沒有多少關係。
這兩句詩出自《莊子·說劍》，文中是這樣寫的：
【莊子入殿門不趨，見王不拜。王曰：「子欲何以教寡人，使太子先?」曰：「臣聞大王喜劍，故以劍見王。」王曰：「子之劍何能禁制?」曰：「臣之劍，【十步一人，千里不留行】。」王大悅之，曰：「天下無敵矣!」】
其次，張無忌只是不喜歡殺人，真正需要殺人時下手也毫不含糊，比如下面這處。
【只聽得嗖嗖數聲，幾枝箭向他射來，張無忌從教眾手裡接過一枝長矛，一一撥落來箭，手臂挺振，長矛便如一枝箭般飛了出去，在一名元兵百夫長身上穿胸而過，將他釘在地下。】（新修版《倚天屠龍記》）
只是，如果沒有趙敏，張無忌大概不會想到用《俠客行》作為自創武功的載體，而趙敏從出場就體現了這種愛好和氣魄，這從她手寫的唐朝詩人元稹的《說劍》詩便可見一般。
【左壁懸著一幅大字，文曰：「白虹座上飛，青蛇匣中吼，殺殺霜在鋒，團團月臨紐。劍決天外雲，劍沖日中斗，劍破妖人腹，劍拂佞臣首。潛將辟魑魅，勿但驚妾婦。留斬泓下蛟，莫試街中狗。」詩末題了一行小字：「夜試倚天寶劍，洵神物也，雜錄說劍詩以贊之。汴梁趙敏。」】（新修版《倚天屠龍記》）
另外，趙敏出場除秀了一把書法和表明了自己氣魄唐詩的喜好外，還展現了繪畫方面的才能。她臨摹了一幅趙孟頫的《八駿圖》，等待張無忌的評價，奈何張教主對繪畫一竅不通，壓根一句沒提。
【趙小姐親自領路，將眾人讓進大廳。群豪見大廳上高懸匾額，寫著「綠柳山莊」四個大字。中堂一幅趙孟頫繪的《八駿圖》，八駒姿態各不相同，匹匹神駭風發。】（新修版《倚天屠龍記》）
熟悉《倚天屠龍記》的朋友都知道，趙敏和殷素素的很多描寫都是相似的，而殷素素當時也是要張翠山品評自己的書畫的，不過張五俠在繪畫方面的造詣比兒子也強不了多少，也一句沒提，只品評了書法。
【那少女道：「傘上書畫，還能入張相公法眼麼？」張翠山於繪畫向來不加措意，留心的只是書法，說道：「這筆衛夫人名姬帖的書法，筆斷意連，筆短意長，極盡簪花寫韻之妙。」那少女聽他認出自己的字體，心下甚喜，說道：「這七字之中，那個『不』字寫得最不好。」
張翠山細細凝視，說道：「這『不』字寫得很自然啊，只不過稍見少了點含蓄，不像其餘六字，餘韻不盡，觀之令人忘倦。」那少女道：「是了，我總覺這字寫得不愜意，卻看不出是什麼地方不對，經相公一說，這才恍然。」】（新修版《倚天屠龍記》）
張無忌雖然在倚天書內書法不行，僅隨朱九真練過幾天字，但人家最後是決心繼承父親絕藝，好好練習書法的。所以在太玄經詩句書寫方面，就不用趙敏代勞了，自己完成。
【他和趙敏安排好行裝，諸事辦妥，這日無事，想起父親外號「銀鉤鐵劃」，於是拿了一本碑帖，習練書法，盼能傳承父志。豈知毛筆在手，筆毛柔軟，雖運起九陽神功加上乾坤大挪移手法，也難以控縱。】（新修版《倚天屠龍記》）
為什麼要提這些呢？這就牽扯到一個問題了，自創武功的保密性，就是要讓武功留存在世上，但是不能讓一般人發現武功的存在，只能給真正善良正直的有緣人。為此，趙敏設計了四重保護體系：
①以經脈穴道運行線路的形式
一般武功都是以文字的形式記載，高手通過閱讀文字，理解其意來修煉，然而太玄經不是這樣的，它是直接通過經脈穴道的運行方位。
【木島主喟然道：「原來這篇『太玄經』也不是真的蝌蚪文，只不過……只不過是一些經脈穴道的線路方位而已。唉，四十年的光陰，四十年的光陰！」】（新修版《俠客行》）
②同時以詩句、繪畫為載體
太玄經並沒有全部在詩句里，也沒有全部在圖畫上，而是兩者各占一部分，這樣顯然就減小了被識破的可能性。比如，第二句「吳鉤霜雪明」就是在詩句里，而第一句「趙客縵胡纓」是在圖畫裡。
【這些劍形或橫或直，或撇或捺，【在識字之人眼中，只是一個字中的一筆，但石破天既不識字，見到的卻是一把把長長短短的劍】，有的劍尖朝上，有的向下，有的斜起欲飛，有的橫掠欲墮，石破天一把劍一把劍的瞧將下來，瞧到第十二柄劍時，突然間右肩「巨骨穴」間一熱，有一股熱氣蠢蠢欲動，再看第十三柄劍時，熱氣順著經脈，到了「五里穴」中，再看第十四柄劍時，熱氣跟著到了「曲池穴」中。熱氣越來越盛，從丹田中不斷涌將上來。】（新修版《俠客行》）
【他在第二室中觀看二十四柄劍形，發覺長劍的方位指向，與體內經脈暗合，這第一圖中卻只一個青年書生，並無其他圖形。看了片刻，【覺得圖中人右袖揮出之勢甚是飄逸好看，不禁多看了一會，突然間只覺得右脅下「淵腋穴」上一動，一道熱線沿著「足少陽膽經」，向著「日月」、「京門」二穴行去】。】（新修版《俠客行》）
③用注釋誘導進入歧途
因為一般武功都是通過文字理解來習練，所以註解就成為一個很好的手段。然而這裡就存在一個問題，那就是寫註解的人不但要在文字一道上有極高的造詣，也要有很高的武學修為。
既能騙過那些江湖人（趙敏連那些能考上進士的讀書人都騙過了），也不讓他們練傷。或許有人又說了，那趙敏的武學修為怎麼夠？書里她武功並不太高呀。
小說里的趙敏，悟性很高，生性好武，已經是一流高手，比練速成九陰前的周芷若高得多。讓她練速成九陰，她也能和周芷若一樣厲害。
【丐幫眾人都不識得張無忌，只知明教教主是個二十來歲的少年，武功極高，見趙敏避開掌棒龍頭這一抓時身法輕靈，確屬一流高手，均以為確是明教教主到了，無不凜然。】（新修版《倚天屠龍記》）
她才十八九歲，再練十幾年九陰九陽，變得武學修為極高那可以說是毫無問題。
【龍島主輕輕嘆了口氣，說道：「原來這許許多多注釋文字，每一句都在故意導人誤入岐途。可是參研圖譜之人，又有哪一個肯不去鑽研註解？」
石破天奇道：「島主你說那許多字都是沒用的？」龍島主道：「非但無用，而且大大有害。倘若沒有這些註解，我二人的無數心血，又何至盡數虛耗，數十年苦苦思索，多少總該有些進益罷。」】（新修版《俠客行》）
④在地圖上留線索
龍木島主之所以能發現俠客島，就是因為先意外得到了一幅地圖，通過研究地圖才發現某個島上有一份驚天動地的武功。
【龍島主說的是：「四十年前，我和木兄弟訂交，意氣相投，本想聯手江湖，在武林中賞善罰惡，好好做一番事業，不意甫出江湖，便發現了一張地圖。從那圖旁所注的小字中細加參詳，得悉圖中所繪的無名荒島之上，藏有一份驚天動地的武功秘訣……」】（新修版《俠客行》）
至於為什麼要這麼煞費苦心地設置多重防護，其實也和黃裳的用心一樣，擔心武功落到壞人手裡，危害蒼生。
【他忽然想起，此經倘若落入心術不正之人手中，持之以橫行天下，無人制他得住。但若將這章闡明最高武學的毀去，總是捨不得，於是改寫為梵文，卻以中文音譯】（新修版《射鵰英雄傳》）
【中土人氏能通梵文者極少，兼修上乘武學者更屬稀有。得經者如為天竺人，雖能精通梵文，卻不識中文。中華人士如能通識梵文，武學又高，此人就不至為奸惡小人。他如此安排，差不多等於不欲後人明他經義。因此這篇梵文總旨，連重陽真人也不解其義】（新修版《射鵰英雄傳》）
這一點其實在倚天書末已經有體現，張無忌擔心《九陰真經》落到玄冥二老手裡，無人製得住。
【張無忌哼了一聲，心想：「這玄冥二老武功已如此了得，若再練成芷若的陰毒武功，此後作惡，只怕連我也制不住了。」】（註：這裡的陰毒武功指的是《九陰真經》，在正式翻看九陰前，張無忌一直以為九陰是陰毒武功）
還有一點挺有意思，那就是趙敏所手寫的《說劍》詩作者元稹也寫了一首《俠客行》，對標的就是李白的《俠客行》，這首詩是這樣的：
【俠客不怕死，怕在事不成，事成不肯藏姓名。我非竊賊誰夜行，白日堂堂殺袁盎。九衢草草人面青。此客此心師海鯨。海鯨露背橫滄溟，海波分作兩處生。海鯨分海減海力，俠客有謀人不測，三尺鐵蛇延二國。】
它講的是漢景帝時期，景帝打算立梁王為儲君，結果遭到大臣袁盎反對而作罷。梁王記恨袁盎，因此派人去刺殺他。刺客在白天光明正大完成刺殺，並機智地從容撤退。
為什麼要提這個呢？因為張無忌的使命就是隨時準備成為刺客，去刺殺朱元璋，一旦朱元璋殘害百姓的話。（在倚天書內，張無忌都打算刺殺元朝皇帝了，不過被彭瑩玉及時勸住了）
【但若有人一旦手掌大權，竟然作威作福，以暴易暴，世間百姓受其荼毒，那麼終有一位英雄手執倚天長劍，來取暴君首級。統領百萬雄兵之人縱然權傾天下，也未必便能當倚天劍之一擊。徐大哥，這番話請你記下了】（新修版《倚天屠龍記》）
【韓林兒在張無忌耳邊低聲道：「教主，讓屬下撲上前去，一刀刺死了這韃子皇帝，也好為天下百姓除一大害？」張無忌道：「不成，你去不得，韃子皇帝身旁護衛中必多高手，除非是我去。」張無忌左首一人忽道：「不妥，不妥。以暴易暴，未見其可也。」】（新修版《倚天屠龍記》）
好了，我所要說的應該就是這些了。