曾國藩家訓：知「畏慎」，以進德
家風故事
自咸豐三年起，曾國藩從一個飽讀詩書的士大夫轉變為一個親自練兵的統兵大員。在咸豐五年、六年之間，曾國藩率領一部分湘軍困在江西與太平軍鏖戰，而其主要將領羅澤南、塔齊布等人則率兵回到湖北圍攻武漢，太平軍戰鬥力極強，雙方僵持久攻不下。他當時以一地方團練首領的身份協調幾省的軍政要務，在糧餉、人員的調配上，受到了地方上的多方掣肘和猜忌。加之在咸豐五年間，塔齊布久攻九江不下嘔血身亡，而羅澤南則率主力被困武漢，湘軍面臨著前所未有的困難局面。在江西瑞州駐紮的曾國藩，痛感江西各級地方官對他的不信任和不配合，這個時候，他突然接到父親病故的訃告。曾國藩遂決定離開軍務，回鄉守喪。他與弟弟曾國華一同離開江西，返回湖南。
咸豐七年，趁為父守喪的時機，曾國藩對此前幾年的種種經歷作了深刻的反思和總結。他在與兄弟的家書中寫道：「余自經咸豐八年一番磨鍊，始知畏天命、畏人言、畏君父之訓誡，始知自己本領平常之至。昔年之倔強，不免意氣用事。近歲思於『畏慎』二字之中養出一種剛氣來，惜或作或輟，均做不到。」他說自己過去飽讀詩書、刻苦修身，自負本領甚大，可曲可伸，可行可藏，眼裡看到的都是別人的不是，總覺得自己意見最正確、最公正，別人都不如自己。但是，經過這幾年來的艱苦局面以及與各級地方官員打交道的經驗，才真正大悔大悟，「乃知自己全無本領，凡事都見得人家幾分是處」。
縱觀曾國藩一生，他二十八歲中進士，長期的詩書薰陶和刻苦自勵，使得他初入仕在翰林院期間，對官場上的應酬和人際關係非常反感，總是喜歡獨自相處，與人保持距離。這種性格以儒家士大夫的標準來看，屬於值得倡導的剛直、不入流俗的道德品質。對在中央部門從事文職等工作來說，未嘗沒有益處。但一旦帶兵打仗，一切人員、糧草、後勤事無巨細，則需要極強的協調能力與說服能力，才能將分散各地、利益不同的地方力量與人員凝聚在一起。
所以，在鄉居期間經過思考，曾國藩對自己為人處世等方面有了大徹大悟的認識。他從自身出發，反省自己，認為各地大員有各地大員的想法，各地利益輕重緩急亦有不同，統帥的作用在於充分考慮各地的情形，協調不同的利益。正是有了這個認識，曾國藩的為人處世「與四十歲前迥不相同」。他一改前態，每到一處，總是先去拜訪當地總督、巡撫等大員，充分尊重他們的意見，處理公務也變得「應酬周到，有信必復，公牘必於本日完畢」。
在日後與其弟的書信中，他總結說：「弟經此番裁抑磨鍊，亦宜從『畏慎』二字痛下功夫。畏天命，則於金陵之克復付諸可必不可必之數，不敢絲毫代天主張；且常覺我兄弟菲才薄德，不配成此大功。畏人言，則不敢稍拂輿論。畏訓誡，則轉以小懲為進德之基。」
從練兵以來，曾國藩開始認識到個人的成就受到多方面局限和制約，需要各方面的支持和幫助，個人的成就甚至有著非常偶然的機緣的成分，沒有什麼事情會一定按照某個設定必然發生。這個認識，在其日後處理軍政要務中充分尊重各種意見，對事情心懷敬畏，最終取得巨大成就，起到了重大作用。
晚年六十歲、功成名就的曾國藩給兒子曾紀澤、曾紀鴻立了四條遺訓，並要求他們把遺訓懸掛在中堂，每日誦讀、日日遵行，一代一代傳下去，教導後世子孫。這就是著名的家訓「日課四條」，即：慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習勞則神欽。
曾國藩的家訓對其家族影響十分深遠。曾氏子孫恪遵先祖遺言，在外交、數學、教育、文學、醫學等諸多領域取得了非凡的成就。據湖南曾國藩研究所有關專家介紹，曾國藩五兄弟至今已經綿延到第八代，有成就的達二百多位。其中有數學家曾紀鴻，教育家曾約農、曾寶蓀，翻譯家曾寶葹，化學家曾昭掄，考古學家曾昭燏，以及著名社會活動家曾憲植等人，真正實現了曾氏「長盛不衰，代有人才」的願望。（執筆魚宏亮）
卜憲群評點
「德」字的內涵很豐富，對「德」的內涵我們應當深入挖掘。中華傳統文化中，對什麼是德、怎樣修德、如何立德有豐富的認識。《說文解字》說：「德，升也。」德又訓「登」，通「得」，都是指人應順應規律而獲得提升。「德」作為統治者或個人應當遵循的一種品格，大約開始於我國西周時期。此後，思想家、政治家不斷賦予「德」各種內涵，敬畏和謹慎，便含於其中。
在西周思想家、政治家那裡，敬畏和謹慎主要表現為敬天與保民的呼籲。到春秋戰國之後，又逐漸演變為個人，尤其是從政者應當具有的品質。《易·繫辭》說：「謙者，德之柄也」，《荀子·非十二子》說：「高上尊貴不以驕人，聰明聖智不以窮人，齊給速通不爭先人，剛毅勇敢不以傷人；不知則問，不能則學，雖能必讓，然後為德。」無論自己地位多麼高、才智如何聰明、才思如何敏捷、能力如何強大，都要懂得謙讓尊重他人。謙讓尊重他人就是敬畏和謹慎的一種表現。相反，敬畏和謹慎又可以養成良好的品德。
縱觀我國歷史上有作為的政治家，無不將「畏慎」二字放在首位。做到了這二字，國盛而家興，反之，則國破而家衰。曾國藩生長在時局艱難的清代中後期，又以漢人之身份而手握清政府重權，但他以此作為座右銘從政與治家，不僅終成一代名臣，也塑造了流傳至今的良好家風，值得深思！（本文摘自《卜憲群評點傳世家訓》）
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