為了滿足廣大觀眾雲觀展的需求，賦能美好生活，濟南市博物館特別推出線上展覽《金榜名傳四海知——館藏科舉文化與明清狀元主題文物展》。展覽選取50餘件與科舉文化和明清狀元主題相關的展品，呈現古代士子從寒窗苦讀到金榜題名的艱辛之路，展示明清進士尤其是狀元在文學藝術等方面的傑出成就，在幫助觀眾了解我國科舉歷史及豐富文化內涵的同時，激發廣大學子勤奮進取、爭做第一的狀元精神，立志成才，報效國家，實現自己夢想的人生之路！
第一部分
掄材大典選英傑——科舉之制
科舉制度，是中國古代讀書人參加人才選拔考試的制度。它從隋朝產生至清末1905年宣布廢止，實行了1300餘年，在中國古代的政治、文化和社會生活中發揮了巨大的影響。科舉制度堅持「公開考試、平等競爭、擇優任用」的原則，在一千多年裡，大量出身寒門的才俊之士，得以獲得晉身仕途、一展才華的機會。科舉文化也在社會各階層中廣泛傳播。
第二單元 科舉文化
歷史上凡應試得中者皆稱「登科」或「登第」，即登上科舉考試之榜。為了滿足人們的期盼，「登科」漸漸被引申出各種各樣的吉語：五子登科、狀元及第、三元及第、一品當朝、魁星點斗、蟾宮折桂、獨占鰲頭等。除了文字，古人還用各種象形圖案、吉祥紋飾、吉語錢幣來表達這一美好寓意。
左思明，明代官吏，耀州（今陝西耀縣）人，嘉靖時舉人，官至趙州知州。任永城知縣時，提倡辦學，創「太邱書院」。
折，摘取；桂，桂樹的枝條。因桂樹葉碧綠油潤，我國古代把奪冠登科比喻成折桂，古時科舉考試正處在秋季，恰逢桂花開的時候，故借喻高中進士。
莊僖王即朱誠淋。鄉貢進士，即隋、唐、宋、金、元時期地方的州縣官吏依據私學養成的士人，經鄉試、府試兩級的選拔，合格者被舉薦參加禮部貢院所舉行的進士科考試，而未能擢第者則稱為「鄉貢進士」。明清時期鄉貢進士相當於舉人。
印石上浮雕鷺鷥和蓮花，取鷺與路、蓮與連的諧音即為「一路連科」。這是一種吉祥圖案，是對科舉時代趕考生的祝頌語，謂此行可以連中三元。印面正方形，上有篆書朱文「劉堂雨屋」四字，刀工流暢，非常難得。
「優貢」是科舉制度中由地方貢入國子監的生員之一種，按照清朝官制，每三年由各省學政從儒學生員中考選一次，每省不過數名。「舉人」是參加全省範圍的科舉考試（鄉試）及格後所取得的資格，鄉試每三年舉行一次。會試是天下舉子會聚京師參加的考試，取中者可參加殿試、朝試等，經過朝考選拔出翰林。
通體漱金，塑一魁星人物下騎變形獸，橢圓形海浪紋座。魁星雙眼圓睜，左手持物，右手抱獸尾，栩栩如生。魁星為中國古代星宿名稱。古人認為魁星是主宰人間功名祿位之神，古代士子中狀元時稱「大魁天下士」或「一舉奪魁」。
銅錢整體呈葫蘆形。上方錢幣書「周元重寶」；下方錢幣書「五子登科」，背面書「連仲三元」。此類銅錢為頌讚語錢。五子登科出自《宋史·竇儀傳》，宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第，故稱「五子登科」。
錢幣圓孔一周書「福壽雙全五子登科」，背面飾有鹿、蛛、壽星及「福」字，寓意福祿雙全，好事將至。
圓形。鈕上下左右各一方框，框內各一楷體銘文，合為「五子登科」。雙線素凹圈卷緣。
圓形。鈕外環飾瑞獸紋，其外兩周凸弦紋。鈕上下左右各一方框，框內各一楷體銘文，合為「五子登科」。每兩字之間飾以人物、飛鳥、花卉等圖案。雙線素凹圈卷緣。
圓形。鈕外飾「福壽雙全五子登科」銘文，雙線素凹圈卷緣。
盤心飾神龍噴雲吐霧，龍鬚飄然，龍神婉轉，似執掌乾坤，神威無比。盤壁浪花翻卷、海水滔天，數條鯉魚向上躍起，跳出海面，意為「魚化龍升」。魚龍變化的吉祥圖案歷史悠久，民間傳說在黃河中逆流而上，到達壺口瀑布，一躍跳過龍門者就可以脫胎換骨，魚化龍升，以此激勵莘莘學子奮發有為，金榜題名，步步高升。
賭具。用牙或骨、竹為籌，最大者為狀元，為六十四注；其次為榜眼、探花，各三十二注；最小為秀才，只一注；用六骰卜彩，視所擲籌的得失，局畢計籌，以所得多少分勝負。
十年寒窗苦，一朝翰墨香。歡迎廣大觀眾蒞臨濟南市博物館，在文物中感受狀元進士群體好學不倦與垂範世人的高尚精神，奮楫新征程，揚帆新時代!
展覽地點：濟南市博物館一樓一廳
展覽時間：2023年5月18日——9月底
陳列展覽部
來源：濟南市博物館