日本跟中國是鄰國，但是關係向來不算好，尤其前任首相安倍晉三，多次挑釁中國，讓中國和日本的關係降到冰點，但是就是這樣一個對中國沒有好感的日本首相，為什麼死後的墓碑卻用中文書寫著「安倍家之墓」呢？
去年，時任日本首相的安倍晉三遭受暗殺，因搶救無效身亡，不少人直呼見證了歷史，畢竟安倍作為日本首相在位時間不算短，也做出了一番功績。
畢竟是日本首相，下葬肯定是要風風光光的，在下葬時不少社會上的名流人士都來到了現場，但是從記者拍到的照片可以看到在首相的墓碑上，赫然寫著「安倍家之墓」的字。
其實安倍晉三的墓碑上使用漢字並不是什麼叛國行為，或者是家人的其他意圖，而是在日本的傳統的觀念中，中文是很莊嚴的文字，只有在嚴肅的場合才會用中文，這是日本特有的來表達尊重的方式。
但是相較於英語，中文可以說是非常難學的了，畢竟是經過歷史積澱的文字。就是因為中文存在的時間如此久遠，所以日本人才會對中文有一種敬畏感，也就在重要場合來使用中文了。
追溯到漢武帝時期，當時中國使用的文字是小篆，而此時日本開始跟中國有交流，想要交流那必然得學會中國的文字，但是由於小篆很難書寫，又很難記憶，就很難開展交流。
況且當時的日本還是處於一個茹毛飲血的原始時代，他們當時還並沒有文字的概念，記事仍然是用結繩記事，要想跟中國交流更是難上加難。
直到後來的唐朝時期，中日交流進入一個新的階段，中國也進入了一個全盛時期，日本急不可待的想要學習中國文化，於是不斷的派遣留學生去中國，此時的中國的文字已經是隸書了，相較於小篆，隸書簡單了很多，於是這些留學生學習到了中國先進的文化，把中國先進文化和文字帶到日本。
在那個時候的日本，可以學會中文的那一定就是有身份、有地位、有學識的人，所以中文也就在那時成為了文化和尊貴的象徵，也就在另一層面象徵著莊嚴肅穆的意義。
但是由於漢字的博大精深，中國的漢字一直在進步、變化，日本來不及學習，就在隸書的基礎上加以改造簡化，就延伸出了平假名和片假名，假名是有自己的讀音的，同時漢字的音也是用假名來標註的，就這樣慢慢形成了日語現在的語言體系。
現在日本中的漢字，已經失去了它們本來的含義，但是絕大多數還是保留了本來的寫法和意義，在嚴肅的場合，比如婚喪場合，就會使用漢字來表示莊重。
由於中華文明的源遠流長，不僅是日本受到影響，更是影響了很多國家，尤其是韓國，雖然韓國已經有了自己的文字韓文，但是他們的文字是表音文字，一個音同樣的寫法，可以延伸出很多種意義，不容易表達出本來的意思。所以他們的古籍等重要的書籍還是用漢字來書寫的，甚至在他們的身份證後，都會寫上自己的中文名字，這樣才不會搞混。
在今天的韓國，還是以會漢語為榮的，畢竟中文這麼難，如果不是接受過高等教育，是不會接觸到中文的教學的，能學會漢語，必然是一件值得尊重的事情。
但是日本太好面子了，他們作為一個發達國家，已經不止一次的想要廢除漢字了，他們不接受使用一個比自己弱的國家的文字。
可是說起來簡單，做起來太難了，畢竟這個漢字已經在日本存在了幾千年之久了，想要一下子廢除談何容易。
但是想到要提高文化競爭力，日本不得不推行廢除漢字的行動，二戰過後，日本內閣發布了一個政策，政策中提到，要把法令公文、報刊書籍中的漢字限制在1850字之內，並且要儘量多的使用羅馬字。
日本高層雖然推出了很多政策，但是在民間實施起來卻非常困難，因為他們沒有考慮到這千百年來日本人對於中文的情結感情至深，已經不會輕易的丟下漢字了。
正道走不通，他們就想出了歪門邪道，有的日本考古學家為了證明日本並沒有被中華民族影響，竟然在考古的時候偽造證據，聲稱日本是有自己的文化的，並沒有借鑑中國的任何漢字，都是日本本國的產物，但是這樣的說法還沒有傳到中國就已經不攻自破了，單是日本本國內的學者就已經否定了這種說法。
日本使用漢字已經有2000年，漢字文化已經深入日本的方方面面，日本很多歷史文化典籍就是中文書寫，這點就是印證。
只能說中華民族的文化影響力之大，我們周邊的國家千百年以來一直接受著我國文化的影響，不管是文字還是服飾都影響深遠。
如果日本非要完全擺脫中國文化對他們的影響，開創一套獨屬於日本的文化，那必然是很難的，起碼從現在的階段看來這樣的說法簡直是天方夜譚。
因為日本在整個歷史的發展過程中，就是一個借鑑的過程，首先是中國，中國古代的文化完全影響了日本文化，所有的生活方式跟文化方式全部都是照搬中國，近代就是借鑑歐美國家，全面西化，學習他們先進的技術跟生活方式。
可以說日本對於自身文化沒有任何開拓性，只是在借鑑別國文化的基礎上融合本國的特色，從這點來看，日本想要完全擺脫中文就不可能，否則安倍的墓碑上怎麼會出現清一色的中文呢？