1950年，上海有人撮合楊寶森與我父親黃桂秋合作，其時，父親想宴請楊寶森先生，就讓我穿上一套西服改的列寧裝，做個前站，先行去拜謁一下。
楊先生下榻在徐家匯友人家裡，當裡面傳話請我進去時，楊先生穿著一件料子的長夾袍，打橫靠在床上，見我進門才坐了起來，略呈笑意說了句："哦，黃府少君。"當時我想起八個字來："淡泊明志，寧靜致遠。"
楊先生說："我想了想戲碼兒，對兒戲，大的一出一台，小的兩齣一台，單挑的，兩人輪著上，還有冷門戲，也可試著上，像《戰蒲關》《南天門》《審頭》《蘆花河》《戲鳳》。
「你父親1947年灌的《春秋配》，北京常放，有時遛彎兒碰上熟人問我：'這是不是當年陪過孫菊仙、余叔岩的黃老五？......啊，太見出息啦！三大件兒也好，過癮！'
「我住的胡同里有家油鹽店，放無線電，尤其一到金風送爽的晚上，皓月當空，此時、此景、此音、此人——黃桂秋詩意很濃啊。"
大概楊先生看我這個晚生下輩還不討厭，問了問我工什麼行當，我說："給爸配小生。"可萬沒想到楊先生卻把昨天跟一位票友談"楊派"的事兒倒給我聽。
我估計在我沒進門之前，他一定在思考著這個問題。俞伯牙既無鍾子期在座，對牛自然也可彈琴。可現在寫出來，擲地卻出金石聲。
他說："古人說'取法乎上，僅得其中。'徐小香留下畫像，王楞仙留下照片，可余叔岩先生給後學者留下了唱片，張張精品。他的音域通天入地，膛音蜜甜，低音泉涌，行腔多變，有時錘鑿斧砍，故意在激昂處擺點顏色，有時似有若無故 在抒情時放出灑脫，一種無所謂的大派。
「如果說中國社會中士大夫階層代表中國的知識中堅，道貌岸然雖不完全表達他們的外形，那麼來自譚派的余派唱腔，卻把中國的鬚眉男兒表現得淋漓盡致了。
「王佐唱出了一位謀士的正義，楊繼業唱出了百戰老將忠奸分明的凜然，伍員唱出了將在外君命有所不受守將的清醒，莫成唱出忠義之士火中取栗的襟懷，宋江唱出衙中忙後關心收留之孤女的閒情，孔明唱出了臨戰不驚運籌帷幄的軍師風貌，秦瓊唱出了落魄英雄楊初見轉機的激情，花雲唱出了大戰在前視死如歸的膽略，唐太宗唱出一心向善為唐定基的理想，陳伯愚唱出了長者恨鐵不成鋼的憤怒。
「余叔岩成功地塑造的一個又一個音樂形象，真是個光彩照人，美不勝收。"
楊先生接著說："'滅高人有罪。'餘三爺有傳統，有探討，把畢生精力都拿出來了。
「余叔岩只知力追老譚，使其更完美，更超脫。人生有限，亦無限，至今仍沒有人超過余大賢，他的生命力仍存在，仍在領導老生行。
「余先生說，用音要像吊桶汲水，四不著邊兒。擦牆、碰桶、磨繩，都是在虐待聲帶！
他開的是好方法，可是我音域窄，低下有餘，逢高不起。吃了這碗飯，又遇高師同世，卻沒余先生的本錢，這可把我難住了。
「但學余銳志不減，慢慢有了點自知之明。自己中音似有特色，我們大爺（指楊寶忠）說我：'老三你的中音很耐聽，像面京鑼，響、亮、厚、潤，共鳴、水音兒都是受聽的，奔著余先生的目標，找著自己的落勁，年紀又在這兒啦，是騾子是馬都得出去遛遛啦。'
「京戲這個東西很怪，只要是好東西，入耳難拔，想忘也忘不了。
開始搭程四爺的班兒，真有點醜媳婦總要見公婆的勁兒，觀眾認為我是余學譚的路數，雖高處不夠，但中區富足，觀眾也就這麼遷就地聽下來了。後來由於上座成數的上升，自己心中也有了點兒底，於是就挑班兒了。
「我有張底牌，細心人會察覺得出。我唱《武家坡》，先上《趕三關》；唱《伍子胥》，先上《戰樊城》，千方百計先把嗓子唱熱。把嗓子唱熱的目的，是為了爬上余先生創下的高峰。
「心有餘力不足。觀眾明知我的'力不足'，但大家欣賞我這'心有餘'。我力爭做到尺寸不減，勁頭不縮；有時筆不到，但意一定要到，甚至寧讓音破，力爭腔圓。
「其實台上演員與台下觀眾天天交換著心氣兒，一天又一天，一場又一場，我摸到了觀眾的心理，他們愛聽的就是我這點奔頭兒。在高腔高音的地方，我看到觀眾在為我使勁兒；當我闖了險，過了門，他們好像又得到了'射門兒'成功似的滿足。
「所以我說我的演出下的是險棋，打的是風口浪尖上的仗，也像運動員的撐竿跳，競技的心理非好不可。觀眾感到雖不直上青雲，但磁實可喜，這就是我的可賣點。
「昨天的一位恭維我半天，並定要給我帶上'楊派'桂冠，說楊派是余派的普及派，還說他就是楊門本派，並唱了一段，我一聽起了一身雞皮疙瘩。
「他的音色應該叫橫寬，並以寬為榮，拚命放寬音兒，逢高砍平，逢腔鋸少，尺寸越拖越慢，尾巴越拉越長，如果拿它當催眠曲都有點恐怖。
「我告訴他'我生不立派，以免謬種流傳'。"
那天我回家把楊先生談流派的話講給父親聽。父親說："為派而派，其派必敗。"
註：本文作者黃正勤，工京劇小生，黃桂秋之子。原題為《聽楊寶森談流派》，原載於2000年第6期《戲劇電影報•梨園周刊》。照片素材源自網絡。侵刪。