古代對父親的稱呼實在是有很多，在不同的場合或者是不同的情況下，對於父親的稱呼就會有所不同。比如把自己的父親可以叫做家尊，家君。如果要稱呼對方的父親，可以稱呼為令尊。如果向別人稱呼自己的父親，可以稱作家父。除此之外還有很多的叫法，比如阿父，還有阿伯，這是非常口語化的稱呼。阿公，這是一種常見的稱呼父親的方言俗稱。阿瑪，這是女真人在叫父親時候的口語稱呼。先父，這是對於自己死去父親的稱呼。先人，這是對於別人已經去世的父親的稱呼。
在中國的傳統社會，父親是家庭中最重要的角色，所以在中國古文中有很多不同的父親稱呼。
一、以「阿」為前綴的稱呼
1阿父
《南史·謝誨傳》：「女為彭城王義康妃，……(誨誅)誨女被發徒跣與誨訣曰：『阿父!大丈夫當橫屍戰場，奈何狼藉都市?』」
2阿公
對父親的方言俗稱。《南史·顏延之傳》：「(顏延之)嘗與何偃同從上南郊，偃於路中遙呼延之曰：『顏公!』延之以其輕脫，怪之，答曰：『身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以見呼為公?』偃羞而退。」
3阿伯
對父親的一種口語稱呼。清人梁章鉅《稱謂錄·一·方言·稱父》：「吳俗稱父為阿伯」。
4阿耶（爺）
《樂府詩集·二五·木蘭詩》：「阿爺無大兒，木蘭無長兄。」清代著名小學家錢大昕《恆言錄·三·稱父曰爺》條云：「古人只用耶字。……《木蘭詩》『阿爺無長男』『卷卷有爺名』，本當作『耶』字。杜子美《兵車行》：『耶娘妻子走相送』，自注云：『《古樂府》不聞耶娘哭子聲，但聞黃河之水流濺濺。』即是引《木蘭詩》，初不作爺可證。木蘭詩『爺』字，乃後人所改。又杜《北征詩》：『見耶背面啼』，亦不作『爺』。」今耶則作爺。
5阿翁
明代著名小學家方以智《通雅·十九·稱謂》中有這樣的話：「方言：秦晉隴謂父為翁;今人作書於子，自稱阿翁;稱人之父曰乃翁。」按，方氏此說有失允當，南宋著名愛國詩人陸游在《示兒》詩中有「家祭無忘告乃翁」之句，「乃翁」乃是陸游自指，而非稱呼他人之父。
6阿爹
《續古文苑·二十·漢·戴良·失父零丁》：「今月七日失阿爹，念此酷毒可痛傷。」唐朝著名文學家韓愈《昌黎集·二三·祭女孥文》：「阿爹阿八，使汝奶以清酒時果庶羞之奠，祭於第四小娘子孥子之靈。」《水滸傳》第一回《王教頭私走延安府九紋龍大鬧史家村》：「那後生那裡肯拜，心中越怒道：「阿爹，休聽這廝胡說!……」
7阿媽（瑪）
這是女真人對父親的口語稱呼，在看清代特別是滿洲人的小說或者電視劇里，我們經常看到或聽到這樣的叫法。《元曲選·缺名·貨郎旦·三》：「阿媽有甚話，對你孩兒說呵，怕做甚麼!」
二、以「家」為前綴的稱呼
這類稱呼主要用於和別人說話時稱呼自己的父親，有自謙的意味。
1家父
對別人稱呼自己的父親。《太平御覽·三四六·三國魏曹植·寶刀賦》：「建安中，家父魏王，乃命有司造寶刀五枚，三年乃就。」這裡的「家父」，是曹植對其父親曹操的稱呼。
2家君
既用做對自己父親的稱呼，也用做對別人父親的稱呼。《世說新語·德行》：「客有問陳季方：『足下家君太丘有何功德而有天下重名?』季方曰：『吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深。』」唐朝王勃《滕王閣序》：「家君做宰，路出名區，童子何知，躬逢勝餞!」
3家大人
清代著名的小學家王引之在他的著名著作《經義述聞》裡每一篇的開首都要冠上一句話：「家大人曰」，「家大人」，即王引之稱呼自己的父親王念孫。
4家嚴
金庸《天龍八部》：「甘寶寶問道：『令尊可好?』段譽道：『家嚴身體康健，托賴諸事平安。』」「家嚴」，是段譽對甘寶寶講話時稱呼自己的父親段正淳。
5家翁
《隋書·長孫平傳》：「鄙諺曰：不痴不聾，未堪作大家翁。」
6家尊
稱呼別人的父親。《世說新語·品藻》：「謝公(就是謝安)問王子敬(王羲之的兒子王獻之)：『君書何如君家尊?』答曰：'固當不同。』」「家尊」，在這裡是謝安對王獻之父親王羲之的稱呼。
7家公
對自己父親的稱呼。《後漢書·二七·王丹傳》：「(侯霸)遣子昱候於道，昱迎拜車下，丹下答之。昱曰：『家公欲與君結交，何為見拜?』」也用做對別人父親的稱呼，《孔叢子·執節》：「申叔問子順曰：『子之家公，有道先生，既論之矣。今子易之，是非焉在?』」
三、以「先」為前綴的稱呼
這類稱呼一般用於稱呼自己死去的父親。
1先父
對自己死去的父親的稱呼，《左傳·成九年》：「先父之職官也，敢有二事。」這是自己稱呼自己死去的父親;也可以用來稱呼別人死去的父親，《晉書·鳩摩羅什傳》：「光曰：『道士之操，不逾先父。』」這裡的「先父」，指的是鳩摩羅什的父親鳩摩羅炎。《水滸傳》第一回：「王進笑道：『……為因新任一個高太尉，原被先父打翻，……』」
2先君
《三國志·吳志·孫策傳》：「以堅部曲還策。」裴松之注引《吳歷》曰：「先君(即指孫堅)與袁氏共破董卓。」也用做對別人死去父親的稱呼，如《魏書·穆紹傳》：「老身二十年侍中，與卿先君亟連職事。」
3先府君
對自己死去的父親的稱呼，蘇洵《嘉佑集·十四·送石昌言使北引》：「憶與群兒戲先府君側。」兒子給父親寫行狀，一般也用這樣的稱呼，如近代的國學大師王國維寫有《先府君行狀》。
4先考
這種說法不用於口語，一般在祭文、靈位或者碑文中出現，《禮記·曲禮下》：「生曰父……死曰考……」唐朝張九齡《曲江集·十七·追贈祭文》：「謹以醢脯庶羞之奠，敢昭告於先考先妣之靈。」這是稱呼自己死去的父親;也用於稱呼別人死去的父親，北魏《元誘妻薛伯徽墓誌》：「先考授以禮經。」
5先人
對別人死去父親的稱呼。《左傳·宣十五年》：「爾用先人之治命。」這裡的「先人」，指的是魏顆已經死去的父親魏武子。
6先子
女子對丈夫死去父親的稱呼。《國語·魯語下》：「文伯之母聞之，怒曰：吾聞之先子。」韋昭註：「先子，先舅季悼子也。」「舅」字解釋如下。
7先舅
女子對丈夫死去父親的稱呼。《爾雅·釋親》：「姑舅，則曰……沒則曰先舅、先姑。」
8先君子
對自己死去的父親的稱呼。宋邵伯溫《聞見前錄》自序云：「伯溫早以先君子之故，親接前輩。」
9先夫子
對自己死去父親的稱呼。清朝錢謙益《重修素心堂記》：「吳江張益之先生，余之先友也。余兒時聞諸先夫子：益之世居越來溪水。」
10先公
對自己死去父親的稱呼。晉朝陸雲《答兄平原書》：「先公克構，乃崇斯堂。」清朝黃宗羲《移史館先妣姚太夫人事》：「先公被逮，太夫人每夜向北辰而拜，祈聲酸苦。」
11先帝
現在皇帝對死去的上一代皇帝的稱呼。諸葛亮《出師表》：「先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓靈也。」
12先卿
古代君主對臣子已經死去父親的敬稱。《宋史·理宗紀》：「工部侍郎朱在進對，奏人主學問之要，上曰：『先卿《中庸序》言之甚詳，朕讀之不釋手，恨不與同時。』」顧炎武《日知錄·先卿》：「稱其臣為卿，亦可稱其臣之父為先卿。」
13先嚴
對死去父親的敬稱。《二十年目睹之怪現狀》第七十四回：「兄弟襁褓時，先嚴、慈便相繼棄養，虧得祖父撫養成人，以有今日。」
四、以「老」為前綴的稱呼
這類稱呼一般用於子女稱呼父親，表示一種親昵。
1老爺子
對父親的方言稱呼。老舍《駱駝祥子》：「也不是我說，老爺子，她撇著點嘴說，要是有兒子，不象我就得象祥子!可惜我錯投了胎。」
2老公
此說見於《南北史續世說》。原文為：「高昂兄弟並劫略。其父次同語人曰：『吾四子皆兇狠，我死後有人與我一楸土耶?』及次同死，昂起大冢。對之曰：『老公!子生平畏不得一楸土，今被壓，竟知為人否?』」老公即是高昂對他父親高次同的稱呼，相當於現在的「老頭」。
3老太爺
《現代漢語詞典》(修訂版)：「尊稱別人的父親(也對人稱自己的父親或公公、岳父)。」《紅樓夢》第一百零九回《候芳魂五兒承錯愛還孽債迎女返真元》：「這塊玉還是祖爺爺給我們老太爺，老太爺疼我，臨出嫁的時候叫了我去，親手遞給我的。」
4老爺子
《現代漢語詞典》(修訂版)：「對人稱自己的或對方的年老的父親。」
5老子
對父親的方言稱呼。宋陸游《老學庵筆記·一》：「予在南鄭，見西陲俚俗，謂父曰老子，雖年十八歲，有子，亦稱老子。乃悟西人所謂大范老子、小范老子，蓋尊之以為父也。」《紅樓夢》第二十八回《蔣玉函情贈茜香羅薛寶釵羞籠紅麝串》：「王夫人道：『扯你娘的臊!又欠你老子捶你了!』寶玉笑道：『我老子再不為這個捶我。』」
6老爺
封建社會大家族裡對自己父親的稱呼。《紅樓夢》第三十二回《訴肺腑心迷活寶玉含恥辱情烈死金釧》：「寶玉一面登著靴子，一面抱怨道：『有老爺和他坐著就罷了，回回定要見我!』」
7老爹
一些地方兒媳婦對公公的方言稱呼。
8老大人
對別人父親的敬稱。《官場現形記》第二十回：「各位司、道大人聽掃這裡，因為署院說的是他老大人，一齊肅然起敬。」
9老太公
對別人父親的敬稱。元朝人谷子敬《城南柳》第二折：「當日死了你那老太公，怎麼生下你這個小業種。」
10老父
對人稱呼自己的父親。《水滸傳》第三十五回《梁山泊吳用舉戴宗揭陽嶺宋江逢李俊》：「不孝逆子，做下非為，老父身亡，不能盡人子之道，畜生何異!」
11老兒
父親的俗語稱呼。宋朝人趙彥衛《雲麓漫鈔》第二卷：「今人呼父曰爹，語人則曰老兒。」
12老尊
父親的別稱。《醒世恆言》第卷《張淑兒巧智脫楊生》：「原來父母雖亡，他的老尊原是務實生理的人，卻也有寫田房遺下。」
13老漢
對別人父親的稱呼，含有輕蔑的意味。現代著名作家巴金《豬與雞》：「等你老漢兒回來，老子再跟你算帳。」
五、以「令」為前綴的稱呼
該種稱呼用於和別人說話時稱呼別人的父親。
令尊 通常在和別人交談時，對對方父親的尊稱。以「令」字為前綴稱呼，也是一種固定的結構，如「令堂」「令愛」「令弟」……
六、以「尊」為前綴的稱呼
此類稱呼大多用於稱呼別人的父親。
1尊大君
《晉書·謝鯤傳》：「溫嶠嘗謂鯤子尚曰：『尊大君豈惟識量淹遠，至於神鑒沈深，雖諸葛瑾之喻孫權，不過也。』」
2尊大人
也是對父親的一種稱呼方式。《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：「父子天性，豈能終絕……郎君先回，求親友於尊大人面前勸解和順，然後攜妾于歸，彼此安妥。」
3尊公
《三國志·魏志·袁尚傳》「十月至黎陽」句裴松之注引《魏氏春秋》：「劉表遺譚書：『天篤降害，禍難殷流，尊公殂殞，四海悼心。』」
4尊府
韓愈《送湖南李正字序》：「李生之尊府，以侍御史管汴之鹽鐵。」
5尊侯
干寶《搜神記》第十八卷：「後有一法師過其家，語二兒云：『尊侯有大邪氣。』兒以白父，父大怒。」
6尊翁
《蕩寇志》第九十五回：「尊翁歸天，我還不曾來弔唁。」
7尊君
《世說新語》中卷上《方正》第五：「客問元方：『尊君在不?』答曰：『待君久不至，已去。』」
8尊人
古代指稱父母，近代多用做對方父親的專用敬稱。葉聖陶《北上日記·三月二十七日》：「其尊人方患氣管炎，年已八十有二歲，頗為可慮。」
七、以一字詞稱呼父親的方式
1大
對父親的方言稱呼。山東省聊城市的一些縣市有這種方言叫法，如茌平縣的趙官屯鄉。
2爹
對父親的方言稱呼。《廣雅·釋親》：「爹，父也。」《梁書·始興王儋傳》：「民為之歌曰：'始興王，人之爹。赴人急，如水火，何時復來哺乳我?』」《紅樓夢》第六回《賈寶玉初試雲雨情劉姥姥一進榮國府》：「(劉姥姥)說著，又推板兒道：'你爹在家怎麼教你的?……』」這是很多北方人對父親的稱呼方式。現在由於普通話的普及，小孩子一般都用「爸爸」來稱呼父親了;在農村，「爹」這個詞還用做兒媳婦對自己丈夫父親的稱呼。
3爺
《木蘭詩》：「爺娘聞女來，出郭相扶將」、「不聞爺娘喚女聲，但聞黃河之水鳴濺濺」。現在在西南地區還有這樣稱呼父親的。「爺」也作「耶」。
4伯(讀bê)
對父親的一種方言稱呼。山東省寧津縣中東部一些鄉鎮有這樣的叫法。一般是稱呼對方的父親，在大曹等西部三個鄉鎮裡，只保留了一句罵訾語。按《說文·人部》：「伯，長也。」段註：「凡為長者皆曰伯。」在宗法社會裡，父親是整個家庭的首腦人物，稱父曰伯，或源於此。
5哥
這種稱呼方式只在古代的某一時期、某些人物曾經如此叫過，並不普遍。一般用做自己和別人說話時稱呼自己父親。《舊唐書·王琚傳》：「玄宗曰：『四哥仁孝』。」這裡的四哥指的是唐玄宗的父親唐睿宗。也有父親和兒子交談時自己稱呼自己的。清代梁章鉅《稱謂錄》云：「淳化帖有唐太宗與高宗書，稱哥哥敕。父對子自稱哥哥，蓋唐代家法如是。」
6父
對父親的書面稱呼。《詩經·小雅·蓼莪》：「父兮生我，母兮鞠我。」《易傳》：「有天地然後有萬物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子……」
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